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“咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵咚咚锵……”年后“人七”刚过，史家城那边密集的鼓点就隔沟传过来，挑逗着寺底和康村的故事头们：耍不耍，耍不耍？要耍jilian(赶紧)动弹sang！没等几个队长应允，耐不住寂寞的年轻人拿起家伙就敲将起来，“咚咚咚咚锵，咚咚咚咚锵，咚锵咚锵咚咚锵。”似乎在回应：好好好好哇，行行行行呀，等着等着你等着。要知道，参与耍故事的大人娃娃都要额外记工分的，队长也被这铿锵的锣鼓声震撼得心动了：nia史家城都勾锣带铰子的动弹开了，qia不当外怂囊鬼！于是，烟锅子往鞋上两掸，鼻一擤，咳嗽了几声，胡子啦茬的嘴里蹦出两个字：“耍么”。年轻人高兴得把锣鼓敲得更欢了。
那天晌午饭的碗还没有撂下，故事头就站在que地了。故事头辈分低，受皮磨，爱耍会道。“啊哟老奶”，他一进门就说：“nia你wai沙锅子怎么做肉来？我在崖头都闻着爨哄哄的”。父亲和哥哥来过年时，不忘带一罐豆腐乳，母亲就做几碗兰州的糟肉。母亲连忙用兰州话说：“你这个崽娃子，来，咥个满福唦”。他接过母亲递给的筷子，夹了一片肥瘦相间，白里透红的五花肉，放进了那张被龅牙鼓着而合不住的嘴里，油水子顺着嘴角流了下来。母亲晋让着让他再吃，他一边用手抹着嘴角一边说：“不了，老奶。你jilian把柜开开”。筹故事时，故事头挨家挨户的翻箱倒柜，只要是耍故事能用上的，床单花布衣服枕巾，镜框帽子头套围脖，甚至老衣陪房———都放进了他带的那个偌大的包袱里。村里家家户户有的没有的，柜子都让故事头翻了个底朝天。人们也不犯病（生气）：耍哩木，怕啥！据说还有个讲究，耍故事穿谁的老衣谁长寿。因为憨憨他爷的老衣耍故事用了十几年了，憨憨爷还精神着哩。故事头从岁大帮我们在街里买的那个上面画着“鱼儿搬莲”图案的桐木柜子里翻着，突然，他大叫一声“哎哟，怎么还有这东西哩”，边说边拿了出来，原来是一件毛料子西服上衣。“这是好东西，qia这里人连见都没见过”。只见他从上衣ca 子里（口袋）掏出一个皱皱巴巴的本子和半截铅笔，在上面歪歪扭扭地写上：“学武妈，西服一，床单一，花布二”，然后说：“老奶，你慢慢收拾去，我交差去了”。刚走上洞子，他又在崖头大喊：“老奶，我险呼呼给忘了。饭吃了你们过北头六队里去，夜黑来议故事，nia让这姊妹三妆身子，还让你扮故事哩”。母亲高兴得满口答应，因为我们娘几个都可以挣到额外的工分了。
吃罢饭收拾好了案上锅里，母亲就带着我和弟弟妹妹去北头六队。寺底村位于沟边的架板庄子一绺儿的面朝东，也许老先人为了打窑省事，担水方便，而没有顾忌到有钱难买面朝南之说。庄上面走得wan（绕）大圈，我们就从庄下面走。下了五队坡，撂下饭碗的外前人们一边打着嗝一边卷着烟走出了家门 。吃完饭的七碟子八碗，则理所当然地留给了屋里人。他们看出我们去干啥，有的说：“岁奶，几个娃娃今huang午给qia赢人呀木”，有的问：“老奶，你吃了吗？”母亲连忙回应“吃了，吃了”。“那你吃好了没有？”母亲不知其中有诈，说：“吃好了”。“你把屁给吃好了”。母亲从父亲那里知道：奶奶孙子没大小，怎么耍上美就怎么耍，耍笑为上，也不犯病，任由他满嘴胡ran。那个母亲的孙娃子则如同牵豹豹立在驴球上———站肾（胜）了，得意地笑着，一口烟呛得咳嗽起来，喷出了刚刚吃过的玉米面黄渣渣子。
还没有走到沟边的开口碾子窑，就听见了“咯吱咯吱”声音，走近一看，原来是月定儿和他妈当英在碾米。“老奶，十五了我给qia做粘糜子糕，过吃来”，当英热情地一边扫碾盘边上没有碾上的糜子kuo子，一边招呼着母亲。月定儿也擦擦nei neng前里晶莹的汗珠子，用“咬舌子”话说：“过吃来，过吃来”。
刚进了六队官窑院里，一个声音远远的传过来：“啊哟岁奶，你把我等得急死呀么？”一看，原来是憨憨妈。她和母亲一样爱看戏，懂一些戏文和故经，就让她俩扮故事。“你三个都是净脸子，到你访贤哥那儿打脸子去”，大故事头兼总管生选大把我们带到访贤哥跟前化妆，旁边则是旦角出身回家务农的岁才大在收拾花脸子，因为别的人不懂也不会画脸谱。净脸子好收拾，旦角（丑旦除外）小生基本一个模样，一种画法。花脸子则不然，装身子的人得剃头，化妆时先要zeng上勒头布子。岁才大使劲地一绑，有的孩子眼泪花子满眼转哩 ，有的干脆大叫一声：“岁爷，我的头啊！”在院子里画好妆，就进官窑里扮身子。细心热情的荣宽他大是大衣箱，保管着所有的行头。他早已把头帽、髯口、把子等分门别类挂的挂，摆的摆，谁要啥，都到他哪里领取。听他们说，破四旧时，把村里置办下的耍故事唱戏用的服装头帽都烧的烧，捶的捶，日塌得光光的，现在每逢耍故事 都要到大庄、南北、西坡子等邻村，有时还翻沟到春荣原上去借。母亲和憨憨妈这时候忙得不亦乐乎，她们给所有的旦角除了梳头，还要穿衣服。所谓衣服，也就是故事头在各家柜底子翻出来的花布和被儿面子。母亲看过好多戏，戏里面的人物穿啥戴什么，她根据现有的条件，一个一个精心地zao扮。《花亭相会》中的张梅英 ，《劈山救母》中的三娘娘……都被母亲用花布、被面子、纱巾等等打扮得还像那么回事。收拾完脸子的岁才大和访贤哥这时也到窑里来指导，看谁的头盔没戴正，谁的把子没拿对。花脸子大多数要戴髯口，但不知道自己这个角色戴什么 ，急得在窑老老里喊：“岁爷，我戴的是啥么？”岁才大高声一个个答到：“你是三绺须”，“他是满口髯”，“张飞喳喳胡子圆瞪眼”……
“他老妈，你这儿好lia木？”“岁才兄弟，时间差不多了”，生选大进窑里问询并催促。“好了，好了”，母亲给那个女子娃耳朵上面cai好最后一朵塑料花，答应着。岁才大和访贤哥连忙在院子里按照“故事”一组一组地叫我们站好：“花亭相会” ，“劈山救母”，“李彦贵卖水”，“虎口缘”，“三结义”……
忙乎完筹、议、扮三个程序后，就进入最后一个也是最热闹的一个环节———耍故事，其实就是到村子里巡演，转个圈圈而已。故事分为马故事、车故事、地故事、亭子等。地故事一般在黑了耍 ，其余在吃过huang午饭人们闲下了进行。三个村子里，康村以马故事见长，寺底拿手的是车故事 ，而史家城的亭子最为亮豁。
我们来到大场时，这里早已驴声马叫唤，热闹非凡。首先安顿的是马故事，因为它走在故事队伍的最前面。说是马故事 ，确切的应该叫驴故事，因为除了春官和装关老爷身子的人骑五队、六队仅有的两头高大的骡子外，其余的全都是从三个队马房里牵来的驴。驮故事身子的驴由本队的饲养员牵着，岁才大和访贤哥等娃娃们骑好后，就挨个给教着za势，也就是摆造型。关老爷的偃月刀怎么举，猛张飞如何挑喳瞪眼，他们一一示范，从严要求，一点不含糊。安顿好他们，就该车故事上的我们了。车故事由六挂子架子车罩扮的彩车组成。彩车的罩扮也是有讲究的，先在架子车上绑四根竿子，用布缠绕。然后在下面围上老布做遮掩，再用大床单或被儿面子封顶，后面还像上面一样挡住。挽上几个大绣球疙瘩，点缀在车的四周，中间挂上镜框子。一辆车上一转子故事 ，妆身子的娃娃根据岁才大和访贤哥的示范，分别列好势子，有的拿着道具或把子，有的徒手，跪的跪，坐的坐，一挂子车上套着一头驴 ，跟着本队的两个人或吆牲口或保护车上的娃娃。
一切安排停当，生选大对最前面的春官世凯哥（陇上剪纸大师尚秀琴的外前人）大喊一声：“走”，浩浩荡荡的故事队伍就出发了。
故事最前面是头顶礼帽，身披呢子大衣，手执一把羽扇，鼻梁杆子上架着一副黑墨眼镜的春官，他肚子里有墨水，见啥说啥，随机应变，长短不一 ，押韵顺口的句子信手拈来，脱口而出，一般人不能企及。涉及的对象有人有物，有情有景，或褒赞表扬，或戏谑调侃。记得有一次眼看要出发了，我们四队一挂子车上的牲口出来问题。情急之下，负责这挂车的两个人只好一个前里驾辕拉，一个在后头推。人家康村的春官见状，一顿sang pai：四队里社员心不齐，一挂子车上没有驴。前面套着刘生凯，后头跟的杨如意。
……
后来，访贤哥上大学后到外地工作了，耍故事时就由我和岁才大收拾脸子，黑了还和故事头们一起议故事。议故事除了又能挣到加班工分外，最最主要的是在管饭处喝汤———吸溜一碗熬的起皮的米汤或者玉米拉子，咥一个秃子光圆馍馍夹三大王。嘿嘿，简直是豁豁搽粉哩———嘹zan破咧！
再后来，我也离开了寺底 ，“耍故事”成了我心中挥之不去故事……
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