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有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
有一千个读者，就会有一千个新美南吉。
有一千个中国读者，未必有一千个安徒生。
这不是本书作者对名言的简单模仿，更不是对接受美学理论的随性借用。这是数年来阅读和研究新美南吉作品的结论。可以结合这些年的网络语言、大众热点来谈这个问题。
举个最简单的例子，网络上常说现代人的焦虑。所谓焦虑和纠结是源于比较和计较，《两只青蛙》讲的就是缓解焦虑和避免纠结的故事。绿青蛙和黄青蛙最初相互看不起，经过一场冬眠之后，双方对视而后相互欣赏。故事最后写道：
原来，无论人也好，青蛙也好，好好地睡上一觉，心情都会好起来。
细心的读者可以比较一下《两只青蛙》和“心灵鸡汤”的差别和疗效。鸡汤耗费读者的时间且可能有轻度的毒素，而文学名著终将万古长存。
《音乐钟》为我们讲了一个因为“大事”而忽略孩子的教育而抱恨终生的人物，他是日俄战争时期的一个日本军人，返乡后发现正值青春期的孩子已经成了不良少年。在现实中，有很多人因为忽视了孩子的教育而深感遗憾和内疚，当然，本书作者并不是想让他们通过阅读新美南吉而弥补这种遗憾。这种遗憾也弥补不了，只是想阐明：新美南吉看似简单的故事和那些难译的诗歌是具有多重意义的佳作，不仅老少皆宜，而且能够超越时空。
妈妈们能否欣赏和正确地教育孩子也是一个大众热点话题。《妈妈们》里的小鸟和母牛在相互炫耀自己即将出生的孩子，她们在讨论到底是蓝色的羽毛漂亮还是分瓣的蹄子好看，“多事的”青蛙主动要求教她们唱《摇篮曲》，这种热闹的场景让人感觉似乎到了女性即将分娩的产房。能否给那些为学区房和高分而打拼的父母们一些安慰和启示呢？现实世界是复杂多元的，最佳的教育的起点就是欣赏孩子，不是用外界树立的标杆对孩子严加要求。
有一千个读者，就会有一千个新美南吉。
“道德与法治”课程的老师可以从新美南吉的故事里读出诚信、坚韧、职责和孝道等优秀品质；天真的儿童在读到黄鼠狼为了朋友憋着不放屁而需要去医院的时候，会开心地大笑；动物保护主义者读出了人与动物建立和谐关系的可能；家长们可以从新美南吉的童话里学到欣赏和鼓励孩子的技巧；如果孩子的家长是一位小企业家，只要认真阅读，就可以在新美南吉的作品里读出商业道德和与时俱进的经营理念；志愿者还可以看到残疾人真实的挣扎与无奈，然后进一步坚定从事社会公益的信念，找到更为合适的助残的渠道和方法。历史学家可以读出20世纪上半期前四十年日本农村生活的方方面面，尽管他们可能不愿意承认文学作品在历史研究中的意义和价值。
当然，新美南吉在日本早已闻名全国，在中国进入小学语文课本也有快二十年的时间了。我儿子读小学的时候，老师就发了复印版的《小狐狸阿权》作为参考读物。新美南吉在中国的“语文教学”中的重要程度已经超过了俄国的契诃夫，语文老师可以发挥自己的长项，在新美南吉的作品里选择好的篇目融入课堂。在这方面，尽管我从未做过一线语文教师，还是不揣冒昧地用“教学设计”的方式为中国的语文教学提了一些粗浅的建议，这就是关于《一张明信片》和《小狐狸买手套》的教学方案。
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