【bodog.one】除夕话守岁

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除夕守岁,是我国的传统习俗。古往今来,不少文人墨客,开怀畅饮,抒情言志,吟诗作赋,给我们后人留下了许多有趣的守岁诗篇。
除夕守岁之习俗,起源于何时,尚无定论。但在晋代周处的《风土记》中,即有“除夕,达旦不眠,谓之守岁”的记载。在南北朝时期,诗人徐君倩,除夕与妻子一起守岁,写了一首《共内人夜坐守岁》的诗,他在诗中说:“欢多情末极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光摧。”夫妻二人,夜坐守岁,等待晓光的喜悦之情,跃然于纸上。
到了唐代,除夕守岁更为盛行。由于诗人守岁情浓,因此发于笔端的诗篇也就颇多。诗人杜甫在他的《杜位宅守岁》诗中以“送岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯”的诗句来描写守岁时的心情。白居易在他的《客中守岁》诗中写道:“守岁樽无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。”在诗中抒发他的思乡之情。
民国时,一副对联说:“一夜连双岁,五更分二年。”除夕,古人为什么要守岁呢?无非是想借年末岁首相交的机会,回顾旧岁与展望新年,做一些自我总结,除旧布新,求得大吉大利。据说,唐代诗人贾岛,每逢除都要“祭诗”,取一年所得之诗,祭以酒脯曰:“吾精神,以是补之。”北宋诗人苏轼在他的《守岁》诗中写道:“欲知垂岁尽,有似赴壑蛇;修鳞丰已没。去意谁能遮!况欲系其尾,虽勤知奈何!儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事空蹉跎;努力尽今日,少年犹可夸!”诗人把飞逝的时光。比作钻洞的蛇,到了一年的最后一天,如同剩下的蛇尾,你想捉也捉不住了。但是,诗人并不因放弃努力,仍勉励自己“努力尽今日”,从中表现出诗人只争朝夕的精神。
鲁迅先生也总是在除夕守岁时,整理一年所写的日记,统计即将过去的一年做了些什么。只要翻开《鲁迅全集》就可以看到,鲁迅先生许多集子的前言、后记、附记等,都是在岁末守岁时写成的,以鞭策自己在新的一年里作出更大的努力,取得更大的成绩。
千百年来,守岁习俗连绵至今日,尽管荧屏已经代替了蜡烛,但像宋代诗人唐振起在他的《守岁》诗中说的那种“相邀守岁阿盛家,蜡炬传红映碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华”的精神,还是很值得我们今人发扬广大的。除夕话守岁

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