【bodog.one】回村过年

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年近,心情却莫名地有些焦虑,村庄里的房子,一年无人居住,生活的气息微弱,轻细如绵的尘土,就乘隙入侵。门、窗户、案台、茶几,在十几个月的时光沉寂里落满了薄薄的细灰。时光,总是在人不察觉的情况下,偷偷溜走,一天又一天,一年又一年,但它的流逝并非无迹可寻,这些无处不在的灰尘就是它的载体。
回村过年

提前回村里打扫了一天卫生,顺带买回了大红的对联,香蜡纸裱等物。菜蔬食品,不宜采买过早,况且传说中的今年的冷冬,也并没有感觉到,天气早早回暖,门前母亲栽植的那棵李子树,花苞已鼓鼓胀胀地萌出,跃跃欲试地似乎想要马上就开出一树雪白的花儿来一样。在这样的天气里,食物自然不能长时间存放。院里的神龛还在,当然也得请回新的神仙的画像供奉,这些冥冥之中若有若无的物事,承载着乡人对美好生活的殷切企盼。许多并不宏伟的目标,在乡间依然无法通过满手的老蚕满眼的沧桑实现,这几年,村里找不到对象的年轻人突然多起来,这些都转而成了父辈的重压。老者渐老,苍发皓首,力不能逮,转而仍只能寄念于神佛,抬头,昂望着这些在香烟缭绕中的神仙的崭新画像,心里才能有宁静和祥和的感觉,也许,今年的收入能好一点儿,能帮儿子多还一点儿房贷,让娃娃们能喘口气儿!儿子还没有找到媳妇的,也许今年就找到了,这是个让人心焦的事情呢!在乡间,家家户户都有供奉神仙的神龛,燃烛点香,虔诚膜拜,我也自然希望这些这无所不能,神通广大的神仙们,确实能保佑这些善良勤劳的乡人,余生安康、没有烦忧!

过年要做的许多事情,是全凭着记忆里孩提时父辈的方式来做的,那时因为对这些事情也不上心,只想着自己的乐子,所以印象残缺,想了又想,照猫画虎,只管做了去。心想,样子总归是差不多的,只要认真真诚,如果真有神佛,神佛自然当有感应,他是什么都知道的。也是,随着年纪的增长,我们才终于想到了要收敛少年心性,开始回头,重新审视自己,自己的父辈的生活,重新审视自己的内心狂躁,还有,那些一度被驱逐出记忆的磕磕拌拌的过往,如同一首老歌所唱到的:往事只能回味。
腊月二十九,再次回家,打开大门,开始贴春联、挂门前的灯笼,顺带修剪了门前的几棵枝条横陈的葡萄树,算是开始正式过年了。回了村,就不再管工作上的事情了,乡间的生活,是另一种人间烟火、茶米、油盐、砍柴、挑水、打扫院子,要关心的,似乎只有庭院上方的半片月朗星稀!平日里冷冷清清的街道,也是在这一天忽然热闹起来的,最明显的标志是车多了。在外打拼着的年轻人,直到这一天,才匆匆放下手头的事情,赶了回来。街道本来就不宽,住着的基本上也都是从老村里搬出来的六七十年代的同龄人。这一代人是农村实行计划生育前的最后一批人,兄弟姐妹多,性格朴实,吃苦耐劳,也就是这一代人,身上还残留着重重的农民气息。随后的八零后,九零后,零零后,除了户口本上还注着出生地是某某村某某组外,几乎和农民再无干系。他们没有种过地,不会使用镰刀和锄头,就是过年回村,也能回得莫名其妙。他们中有很多人,因为从小随着父母转战各个大小城市,记忆里并没有关于一个村庄的一星半点的印象存在,他们回来的理由仅仅就是老头子非要回来,只好跟着回来。

车多了,街上有些拥挤,于是大家站在车和车之间,互相打量,有些人居然眼生,这是难以避免的。因为阴差阳错,总有人可能好几年都没互相见过面了。但村庄和城市相比,有一个最大的好处就是,瞅着人,眼再生,也是自己人,不会有生疏的感觉。于是满面笑容地互相敬烟,问好,有抽烟的,也有不抽烟的。聊天的内容很丰富,天南地北,人文历史,世界风云,房价豪车,很长知识。新时期的农村人,明显是见过大世面,经过大风浪的农村人,甚至有些“指点江山,激扬文字”,是叱咤在各个领域的风云人物。记得电影《人生》里有一段刘巧珍和高加林聊猪下猪娃的桥段,觉得路遥确实很牛,因为这段看似简单的聊天,信息量却很大,但那是那个年代的故事。
街上的大红灯笼挂成了一片火红的世界,门前的门神和对联也贴好了,锣鼓也抬了出来,年的气息就愈发地浓起来了。这是要努力营造起记忆中关于年的氛围,有人说,现在年气越来越淡了,我是同意这种说法的。小时候过年,虽然清贫,但年气却是大家用真心真情烘托起来的,让人能真切地感受到那种关于年的味道。现在过年,就算大家努力了,却总觉得流于形式,有些做作,那种真实的关于年的感觉却浓不起来。年轻人才不管这些呢,他们所高兴的事情是可以不用上班了,每天晚上打牌玩游戏,或者到谁家里去喝酒,闹腾到很晚,各自回家睡觉,第二天的前半天,是见不到他们的影子的,都在睡觉。
因为疫情的原因,今年照例没有走亲戚,年就过得轻闲了,每年过年的走亲访友,招待客人,总能占用人大量的精力和时间。大年初一,去贤山寺看,上了一些香火钱。从小逛遍了贤山寺的每个角落,在这些纵横的沟壑间摸爬滚打,直至成年后离去,对这里是有感情的。至于张载在这里的寺院读书讲学的事情,是成年以后才知道的。站在崖上看,寺院一片凌乱,感觉寺院一直在建,到处都是没有完工的建筑。本来和朋友相约,等寺院修建完工后要一起来游览的,看这架式,我们的约定不知要拖到什么时候去?在杨博那块有名的《游贤山寺之记》的大碑前站了十几分钟。初二,就有些无聊,于是和朋友开着车闲逛,逛到渭河,顺着河堤路东行,就到了汤峪。汤峪是个有名的地方,“桃花三月汤泉水,春风醉人不知归”,天下第一泉的名头,自非虚空中得来。本来想开车进山,却被交警告知私家车不能进,大家又都懒得步行,反正也无所事事,就绕路掉头,一路走走停停,逛回村里去了。初三早起,就和三个孩子又转去了渭河滩捡石头,孩子们都很踊跃,这是他们喜欢做的事情。渭河的水在冬季只剩下一缕儿弯弯曲曲的带子,完全失缺了夏秋季节的浩浩荡荡,但清澈碧绿,水底的石头,历历可见,阳光也很温暖。三个孩子在水边,大小的卵石间到处翻寻,一会儿功夫,就弄了一大堆各种花纹各种色泽的石头,宝贝儿似的,都玩得很投入。只是回程时,跟着女儿的手机导航,兜兜转转,顺着一条很陡的坡上了塬,路却断了。看着坚固的水泥柱和封路的钢管,车实在无法通行,只好又掉头下坡,另换一条坡上塬,才发现就在村子近旁,抬头,就能看到村口水塔灰白色的顶。

 

街上的锣鼓还在敲着,鼓点散乱。现在,会敲这些鼓乐的人就算在传统的东西保留最多的乡间,也欲来欲少了。老人老矣!六零七零后虽然不敢老,但负压过重,自然无心于这些古老的鼓乐传承。而年轻人在城市生活,因为听惯了各种冲击耳膜的流行音乐,拿起鼓槌,自然敲不成调。想起了前几年和作协的同事到一个扶风新店一个村庄采风,遇到了一位很有名的敲鼓的师傅,会敲一种很古老的鼓谱《杨家将战鼓》,据说是祖传的杨家将用兵布阵的战鼓鼓谱,老人也姓杨。他都六十七岁了,想找个徒弟,却无人愿学。可以预见,这些鼓乐,可能再无恢复昔日雄风的机会了!
到了大年初四,年的气息还在村巷里飘荡,手机一大早却狂燥地响了起来,接听,是工作上的事情。一霎时,灵魂从温热的年气里直接掉入案牍的劳形之中,这年,这么快就过完了?家里的桌椅沙发,因为终于有了人坐,才刚刚显出些生气来,我们又要离它远去,此去经年,再见时,恐又是花木寂寞,灰尘满屋了!
岁月,总在匆忙中如过隙白驹!

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