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在我上小学以前，村里还没有扯上电，没有点灯，更没有电视机，也没有故事书，孩子们除了天天在外面驴疯马浪之外，安静下来的时候最喜欢听那些祖祖辈辈口头流传下来的故事。
印象中，母亲给我们讲的最完整的故事是《皮狐精》。有两个皮狐精，一个是“吃了俺哥和俺妈，还要吃俺姊妹俩”的，还一个是坐在石碾台“哭毛孩和毛孩他娘”的皮狐精。
很奇怪，这俩故事虽然比较惨烈，但是小时候并不害怕，还觉得很好玩。
凭印象，今天先来回忆一下第一个故事：
从前，有一个小山村，住着一户人家，一个母亲带着三个孩子，孩子父亲已经去世了。老大是个男孩，叫笤帚疙瘩，老二和老三都是女孩，分别叫饭帚疙瘩和扫帚疙瘩。
话说这家人起名字还挺有意思，这三个疙瘩确实是农村每家每户都要用到的家什，虽然比较像，但是用途不同。
笤帚是用带点杆子的高粱穗扎成的，比较长，用来扫地；饭帚是高粱穗头扎的，比较短，刷锅用的；而扫帚则用黍子穗扎的，比较柔软，像头发一样，是扫碾或者扫面粉用的。
（笤帚）
（饭帚）
（扫帚）
这一年刚过正月，孩子他娘很长时间没走娘家了，就带了哥哥笤帚疙瘩去走娘家，让饭帚疙瘩和扫帚疙瘩姊妹俩在家看门。
走了好一阵山路，笤帚疙瘩渴了，他娘就去给他找水喝，可是在荒山野岭中找水的时候，却遭遇了皮狐精，被皮狐精给吃掉了。
吃了孩子娘的皮狐精又幻化为一个老麻麻（老太太），来找笤帚疙瘩，说路上碰到他娘去找水了，让笤帚疙瘩别着急，然后对笤帚疙瘩说：“我看你头上不少虱子，过来我给你拿拿虱子。”
笤帚疙瘩就来到老麻麻跟前，让她给捉虱子，结果刚坐下，就被皮狐精给掐死吃了。
皮狐精吃了笤帚疙瘩和他娘，变成了笤帚疙瘩他娘的样子，往笤帚疙瘩家里去了。
“当当当”，皮狐精敲响了门。
这时正准备睡觉的饭帚疙瘩和扫帚疙瘩很奇怪，这么晚了谁在敲门，就问：“谁啊？”
皮狐精就捏着嗓子，装成她娘的声音说：“我呀，小死妮子，你连恁妈的声音也听不出来？”
饭帚疙瘩来到门前问：“娘，你怎么回来了，俺哥呢？”
“恁哥在恁姥娘家住下了，玩两天再回来，我自己先回来了。”
饭帚疙瘩正想给开门，突然从门缝里，看到一个毛茸茸的尾巴，在她娘屁股后头，就问：“娘，你怎么长了一条尾巴呀？”
“小死妮子，恁姥娘给了我一匹麻，我没手拿，就夹了腚沟（屁股）去了。”
饭帚疙瘩就信以为真，就拉开门闩，让皮狐精进了门。
进屋后，这里扫帚疙瘩正想点灯，皮狐精怕露馅就说：“别点灯了，我很累了，直接睡吧。”
半夜时分，一阵“咯吱咯吱”的声音，惊醒了饭帚疙瘩和扫帚疙瘩，发现她娘在啃东西。
饭帚疙瘩就问：“娘，你吃的什么呀？”
“小死妮子，恁姥娘给我了几根胡萝卜根，喃，给你一根尝尝。”
饭帚疙瘩接过皮狐精给的所谓“胡萝卜根”，一看惊了一跳，那是什么胡萝卜根啊，明明是她娘的手指头，上面还带着她娘的顶针呢。
心想这一定不是她娘，这可能就是吃了她娘的皮狐精变的，就心生一计。故意说肚子疼，要上厕所，又怕黑，就让扫帚疙瘩陪着去。
饭帚疙瘩对扫帚疙瘩一五一十都说了，最后说：“皮狐精，皮狐爪，吃了咱哥和咱妈，还要吃咱姊妹俩呀。咱得想个办法，把这皮狐精给打死。”
她俩商量好后，就爬到了屋门前的一颗大槐树上。然后朝屋里喊：“娘，娘，快起来看放烟花的啊。”
皮狐精也想看看烟花，就出来了，但是却看不见烟花，生气地问：“小死妮子，烟花在哪里，我怎么看不着来？”
饭帚疙瘩说：“烟花被大树挡着，爬到树上就能看见了。”
皮狐精就问这姊妹俩是怎么上的树，姊妹俩让皮狐精去找个筐头子，再找根绳，绳子一头拴住筐头子的系，另一头扔到树上，让皮狐精坐在筐头子里，她俩拉她上去。
等皮狐精坐进去之后，姊妹俩一拉，拉到半空中，故意把绳松了，说是手滑了，把皮狐精摔个半死，第二次又故意给摔个半死，皮狐精说这个办法不行，再让姊妹俩想办法。
姊妹俩就说：“那你去锅屋里把烙煎饼的鏊子搬出来，拿点柴禾点上，把鏊子烧的通红通红的，踩着鏊子就上来了。”
皮狐精不知是计，就照办了。
结果点火的时候，不小心烧到爪子了，姊妹俩就让它去水缸里拔一拔（凉一下），结果皮狐精一伸手进去，就被水缸里的她们刚捉的一头鳖给咬了一口。
姊妹俩一边安抚皮狐精，一边继续指挥皮狐精，教它怎么点火，怎么在鏊子底下烧柴禾，让它烧热鏊子。
终于皮狐精把火给点着了，鏊子给烧得通红通红的了，然后它就站了上去，结果“吱啦吱啦”就被活活烫死了。
小时候每次听到这里，就觉得特别解气，又很欣赏姊妹俩的勇敢和机智，觉得这是个智斗皮狐精的故事。
这样就不觉得前面皮狐精吃笤帚疙瘩和他娘惨烈了，因为这姊妹俩给他们报仇了。
《皮狐精》最早是在民间口口相传，没有文字记载，讲述人在讲述的过程中，因为遗忘等原因，会各种添加或者删减，但大体意思是不变的。
《皮狐精》这个故事不知道娱乐了中国多少孩子，它就是中国版的《小红帽》。
据说《小红帽》的原型也是从中国传出去的，只是结合了当地的特点，口述的时候慢慢改编，最终成了现在我们读到的《小红帽》。
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