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宋代诗人钱时《一斋夜坐》诗中说：
“尽觉山中日月长
何心更梦白云乡
池塘夜滴梅花雨
墨坐占城一瓣香”
诗人觉得在山里面时间过得很漫长，闲得梦见白云飘飘回到家乡。半夜听到池塘里滴滴答答的雨响，再也睡不着了，就默默坐在那里好像独占了一座城池，闻到远处飘来的梅花香气。
我猜想被宋理宗召见特赐进士出身的钱时，忙于办书院、讲学、著述，偶尔得空在山中休闲，没收养过流浪狗，又不会种菜养鱼，这才觉得山中日月长。我在九华山中却与他不同，总觉得时光不够用，整天忙乎着。山中鲜有新朋、难见故旧，很多时候一个人在园子里呆着，日复一日，年复一年，有时想想一天中除了跟几只流浪狗说说话，好像没见人从门前过过。而我与这些小生灵们说话，也仅限于喊它们的名字：黄黄、阳阳、黑豆、四妹、花花、逗号、灰灰，黄黄是这些小家伙的家长，比我更早流浪到九华山，今年端午上午离家出去再也没有回来，估计已经往生了。
山中岁月远离喧闹与繁杂，自己烦不着人家，人家也为难不到我，只是好像也没多少闲时。雨天读书自不必说，书架上抽出一本书，逛进这本书里的世界，觉得肚子饿了，才知半天光阴溜走了。我喜欢读些年长者的著作，像季羡林、杨绛他们举重若轻，信手拈来的事娓娓道来。捧读其书，就像与智者端坐于一涧静静流淌的溪畔，清澈溪水里总让人惊喜不断。一些年轻者作的文章或书，免不了心浮气燥、故弄玄虚，可能阅历有限又不肯就此罢休，于是装些神弄点鬼。而那些浑身沾满了铜臭与官味的文章，不堪卒睹。
我上初中时，同学范自才说他家生产队有个叫沙林森的书生每到梅雨季节“晒书”，几张凉床上摆满了书。我央求他带我去看过那场景，谗得口水都流下来了。现在已远不是我们年少时书籍稀罕的时代，各种各样海量的出版物太多，加之碎片化的读物情景剧般的映入眼帘，有限的生命光阴根本不够花在无限的阅读上。过去古人提倡“慎独”，现在当“慎读”。前天我写了篇《唐山，何时能让我们路过时安心的吃一顿烧烤呢？》，夜里我故乡邻居女孩、已考取公派美国留学攻读博士的何雅琴给我发来一段文字：
“上周周末两天本来我也是安心学习，看到唐山事件后，实在坐不住，也静不下心再学习了，将网上、朋友圈、自媒体、官媒发的有关的文章、视频都看了，难掩内心的愤怒和失望，两天只睡了4个小时，在梦里也气，我甚至都对‘该如何做好一个人产生了疑问’。唐山这次严打行动搞的轰轰烈烈，希望真的能够办实事，别搞那些花拳绣腿的表演欺骗老百姓。我们痛恨日本人屠杀南京的同胞们，那又为何我们自己还在伤害自己的同胞呢?”
我看了后既为本家宗亲妹妹的满满正义、正气高兴，也为她尚在求学期间这般“动怒”而不安，便给她回了几句话：
“各人服务于国家、造福人民的方式不一样，各司其职就好。我们这辈人比爷爷辈的人幸运多了，要学会调整自己，既保护心底正气善良，打开格局，放眼长远，又要及时删除清扫世事垃圾。你眼下最重要的事是攻克学问高峰，掌握本领，居高声自远，报效国家、服务人民的力量会更大。”
阅读须谨慎慎读，其实闲在山中写作算得上是件乐趣。我有时觉得浑身被一种情绪裹挟着，需要拽一根金丝线带出来潜藏于心泉中的珍珠来。有时我端坐电脑前起笔开头，并不知道最终的文章写些什么，只管随着情绪渲泄，越写越涌动，蹦出来许多意想不到的情景与内容，待情绪渲泄尽了，回头一看文章，似乎天成。
我曾多次观摩过山水画大家朱松发先生创作过程，他是位饱学之士，仅跟苏东坡有关的书籍就有二百余本，且书中圈圈点点划划。他画桌的几个笔筒里的几十支毛笔用过后从来不洗，龇牙咧嘴挤在那里，墨汁剩在砚中成宿墨。他创作前不再说话，待情绪酿足了，随便抓一支毛笔蘸墨作画，一支笔在他手中滚动行走，笔下树枝、山石都如同铁线勾成，亦或是斧劈神工。龇牙咧嘴的毛笔饱吸浓墨化开了，此时落笔如雷崩石，山体沉重、树干厚实……一气下来，他掷笔饱饮一杯浓茶，缓缓喘过气来，神色依旧沉浸于情绪里不能自拔。艺术是相通的，无论绘画，还是文学创作，有时胸有成竹、有时又胸无成竹，创作过程中犹如狮子搏象，比拼生活积累、知识学养，还有各自的智慧感悟。所以，平常说人“文笔好”，那只看到很浅的表象而已。
记得美国曾有一位富豪母亲问计于一位大作家，他的儿子沉迷于写作，一心要当作家，怎样才能当成呢？这位作家一笑，让她给儿子一万块钱，由他外出鬼混不要再过问他。待他伤痕累累、屡屡挫败后，大概可以开始写作了。我曾采访过两个有着奇特经历的人：一个徒步用一年半走完了万里长城，一个带一个救生圈游完淮河、又要去游长江的人。前者是位诗人，后者是个工人。我问他们有什么收获时，他们都没有正面回答，只是说这种收获是溶入了骨子里血液里的，生命增加了韧度与宽度，体内注入新的能量支撑自己走向高处与远方。
一个没有丰富阅历、饱经磨难的人，仅凭口才与文笔注定是挖不出什么深井来的，也别指望会从他的脑瓜里流淌出什么甘泉来。
17年前，我的生命重创之后企求涅槃重生，随自驾车队前往西藏前头顶上又因新伤缝了四针。途中每天抵达一个地方要找诊所换药，直到西宁才拆了线。我在青海湖边，过了一座种马场遇到一个刚从湖中小岛上下来的和尚，那小岛上没有烟火与人，他呆了两年零六个月，只是偶尔有渔民经过时丢下点食物给他裹腹。我与他聊了一个晚上，应该说是我在说，他听了一个晚上，一直安静的看着我，倾听我的诉说，极少讲话。我把积郁于心的话说完了，变得轻松起来，他轻声说：“休息吧”。次日早晨我起来时，那和尚已去了别处。我悟出：人世间许多事，我们一时找不到破解方法时，硬扛是很累的，不如自己先“休息”，时光煮雨，也在成熟我们。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。只是生命正在经受“寒彻骨”时自然要承受其重，这何尝不是一种生命的砺炼呢？
26年前夏天，我陪京城一家大报杨副总编辑与夫人登九华山，途中遇到一个眉目如画的小和尚，杨副总编问这么年少怎么就当和尚了？小和尚笑说：“我问青山何日老，青山问我何时闲。”杨先生不再追问，归途路上他跟我说，青山固然不老，只是太年少时就离了红尘，还有那么多路要走，那么多事情要做，还有这辈子注定见面的陌生人。李叔同之所以成为弘一法师，是因为他穿越红尘对生命与人世间有了太多的体验感悟，才于佛境修炼得道，成为一代大师。
是哇，人年轻时候见众山皆草木，又哪里知晓春花秋月、夏雨冬雪的妙处。俗人都会唱“不经历风雨，怎么见彩虹？”一盆面粉不加水搓揉、上蒸笼，就做不出馒头；一个清纯少年不历经浊世沧桑沉浮，又哪能悟道参禅，又怎么会成为一个著书立说的作家？我如今还未与沧海化桑田，山中也并不寂寞，以风为马驰骋心灵牧场，这样的季节里看朝阳落幕，观云海浅薄、听雨滴声响，大约是生命泉水最甘甜的日子了。
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