【bodog.one】明水高致

略阳西境，嘉陵江曲折盘旋，如一条巨龙在连绵巍峨的秦岭群峰间浩荡流过。在古明水县所在的徐家坪地界，因为山形揖让，土地平旷，江水好像怀抱着沉重的珍宝，或者十分留恋这块明媚的山野一般，逐渐变得开阔，悠缓。当你站在横跨江面的大桥上，眺望烟树婆娑的明水坝庄村，仿佛看见六百年前的高氏先祖，带着他的五个儿子，从四川境内出发，经过了长途跋涉，刚刚来到这块蛮荒的野地（明水坝村虽然曾为县治所在，但她也经历了战乱和平、繁华荒凉的交替演进，当时已经成为一片人烟稀少的荒芜之地）。他看到这地方背山临水，植被丰茂，山势地形奇特，河边的沙土地与山上的黄土地，完全符合人们对安居乐业这一理想的期许，便停下了疲惫的脚步，将大家安顿下来，开始垦荒种粮，修房造屋。

现在是癸卯年仲春，明水坝、坛子湾的杨柳已经发芽吐翠，沟渠、地边的桃李杏树，也捧出大朵小朵的各色花儿，将这一带山野装扮得鲜嫩，妩媚，一个万紫千红的春天又一次来到了这块历久弥新的山乡古村。然而，对于居住于此的人来说，在滔滔滚滚、不疾不徐的时间之流里，已经蕴藉着太多的历史与记忆。六百多年里，二十多代人在这里出生，成长，生活，经历过各自不同的命运之后，成为了血脉传承之链上不可或缺的一环，沉入大地的怀抱。但是，他们的灵魂、精神与人格，如同层叠堆垒的黄土层一样逐渐加厚，形成了被我们称为文明或者传统的东西，沉淀于后代的基因里，流淌在子孙的血液中，成为了一个家族、一个地域的标志。

在大家为八十三岁老人高照智送别的时候，我们又深刻而全面地感受到了这种东西的具体形态。作为高氏第二十代族人，他身上集中而典型地体现了这一族群的文化特点，即其家训“耕读传家，孝善为先，施恩助人，俭以修身，敬业奉献”，以及谦逊、隐忍、淡泊、雅致的人格特征。当我们走进绿树掩映、整洁安静的坛子湾，内心便隐隐升起一种宁谧与安详。那由黄土、原木、青瓦构筑而成的民居，悬挂着“耕读传家”匾额的门庭，雕镂着各类吉祥图案的窗户，无不诠释着一种古典而温馨的生活愿景。有人告诉我，这路边、房前、屋后的各类果树与花草，都是出自高照智老人之手。在他的一生中，植树，栽花，美化环境，让“后人乘凉”，可谓是一种与生俱来的习惯，与其说是在履行责任，不如说是一种雅好。

在高照智的身上，“本色”一词，显得尤为重要，他生命之初的那些年，接受的是怎样的熏陶和教育；作为高氏家族一份子，在他的成长过程中，有着怎样的视听与习惯，他都原原本本地遵从、延续了一生，从未有过浮夸、浮躁与浮动。高照智是国家干部，曾经在略阳的银行、乡镇和县委、县政协所属不同部门的十多个岗位上，担任过领导职务。在人们的记忆中，他博学，睿智，既真诚为民又平易近人，因此赢得了同事和群众的信任与支持，对于略阳区域农业、交通与教育事业发展，贡献过智慧与心血，做出过许多可敬的贡献。但是，不论是在同事面前，还是与群众在一起，他始终保持农家本色，自觉形成了淳朴、务实、清正的基层领导干部形象，以至于退休20多年后的今天，依然有人对他念念不忘，津津乐道。

他的妻子裴莲英，出生于明水坝以西二十公里处、我的家乡药木院，算是我的本家姑姑。他们于1965年结婚之后，由于高家强调兄弟团结敦睦，所以并未分家，高照智在外工作，一个人的微薄薪金，并不能养活全家，除大哥、大嫂负责劳动外，她既要承担家务，又要照顾老人、抚育孩子，甚至为此放弃了到铁路系统工作的机会。他深知妻子为家庭作出的牺牲与奉献，每到周末，便千方百计赶回老家，像地地道道的庄稼汉一样，上坡下地，种收锄耘。因此，他其实没有休息时间，在他做乡长、书记的那些年里，他同时是一个称职的农民。每次回家，他总也不会忘记给老人买一饼水烟，给孩子买几颗糖果，给妻子带回一点布票和零钱。在那个物质生活极度匮乏的年代，他自己省吃俭用，却坚守了一个儿子、一个父亲、一个丈夫最温厚、可爱的本分，让整个家庭因为他，显得和谐而温暖。

高照智老人最大的特点，就在于他的善良与温厚。应该说，大多数人都具备善良的天性，但是真正将之内化于心、外化于行的却很少。而且，一个人在富裕、阔绰的时候，做一点善事是容易的，难就难在，在泥菩萨过江自身难保时，仍然愿意接济、资助别人，而不会有丝毫犹豫和退缩。高照智老人，最让人感动的地方正在于此。在乡人的记忆里，他虽然是国家干部，但是家庭人口众多，经济上并不宽裕，特别是在那大家都拮据、艰难的年月里。但是，人们有了过不去的坎，万般无奈之下，最终仍然会来到他的家里。情况往往是，即使委屈自己与家人，他也会先帮别人渡过难关。甚至有时候，刚刚将工资领到手还没有焐热，看到乡邻一筹莫展的样子，便全数借给人家，自己的父母、孩子反而失去了生活保障。他借出去钱物，从来不会催要、讨还，所以有很大一部分，其实借就是舍，就是给。

他心灵手巧又细致耐心，擅长制作各种器具，还可以用竹篾、荆条、高粱杆等编制背篓、匴子、扫把等物件，他做下的家具美观、趁手、耐用，就算是简单一个锄把，他也会精挑细选最好的木料，将把手打磨得光滑、细腻、舒适。村人们都对他的手艺赞赏有加，以至于人们短少了镢锄镰刀，甚至锅瓦瓢盆，都会来他家里借取。而借出去的东西，比如蒸面皮的铁锅，又会不断转手，谁家需用就传递过去。有时候，一件家具借出去，到自己用时，竟不知道传到了哪家。可以说，他既是国家干部，又是一个传统农村艺人，他将自身的聪明才智，运用到具体、细小的创造、制作上，这些事物看起来微不足道，却体现着一个农家子弟的聪慧、质朴与勤劳。他并不铺张浪费，一床褥子、一件衣服，就有可能陪伴他大半生的岁月。他制作的器具家什，也磨损得细微而缓慢，好像要与这个人、这个家庭、这个世界长相厮守一样，逐渐浸透了时光的味道与人们的体温。

人群如同草木，一茬又一茬出生，成长，繁华之后便是消泯，但作为总体的人类，却因为文化传承的缘故，不断发展，壮大，中国传统中的家族也是如此。明水坝高氏自从定居略阳以来，以农为本，但并没放弃文化，更未轻视教育，而是秉持着晴耕雨读、悬犁挂角的古训和习惯，教导年轻人勤习文化，增长才干，抢抓机遇走出去，为国家和社会作出更大贡献。因此，明清已降的六百多年里，略阳高氏先后涌现出了鸿禄寺班高登弟、光禄寺少卿高操、仁智将军高文运、定远将军高万章、邻水知县高泰云、咸阳儒学正堂高杰、安塞训导高琰、乙西拔贡高景星、洋县县长高佩芝等文武先贤。明水坝高氏第十二代高世熙为乾隆进士，学富五车，仗义疏财，曾主持为始祖建碑立传；第十五代高饬，也曾率众为大祖、三祖、四祖立碑，他倡导尊师重教，教书育人，门徒中皆为当世名流。

高照智作为第二十代子弟，恪守家训，不辍不忘。20世纪50年代，他在略阳中学期间，就勤苦好学，表现优秀，作为“五好学生”与学生领袖，成为校园里的佼佼者。在后来的工作与生活中，他在文化方面的积淀，除过过硬的综合文化素养外，突出体现在他的写作才能和书法水平上。在五十多年的岁月中，他热心发挥自身特长，为群众和乡邻无偿服务，赢得了大家的认可与尊重。人们还记得，他经常利用雨天和晚上给乡亲们理发，特别是每年腊月，他会为全村父老义务理发，扫除一年来沾染的尘埃，让大家度过一个轻松、和美的春节。同时，他还利用节假日为大家书写婚联、撰写碑文，尽心竭力为群众服务。每年除夕这天，他都会自备笔墨纸砚，义务为村民书写春联，经常一写就是一整天，有时候别人家已经吃完年夜饭，开始进行夜间活动，他还在为等候着的乡亲们写春联。写春联既是艺术活，更是体力活，站着写一会儿，便腰酸背疼、难以支撑，但是他有求必应，从未拒绝，或者表现出为难的神色。

他不但身体力行着良善、谦逊、孝悌、忠信这些价值理念，也关注整个家族历史与文化的传承发展。退休以后，他致力于高氏家族历史的挖掘与整理。在他的大力倡导与组织下，成立了高门户族理事会，带领大家植树造林、护卫祖坟，牵头修编族谱，传承家风家训，言传身教晓喻儿孙，让他们学会为人处世、惠利社会人民。高照智是一个平凡、淡泊的老人，他一生没有做过惊天动地的大事，但是却恪守本分，不失本色，他的所做所为，细小而又繁多，体现出了一个农家子弟的聪明、善良与勤劳。所谓聚沙成塔、积涓成湖，他用一生的付出与努力，证明了一种优秀的家族传统与乡村文明，对于世道人心的浸染与滋育，所能成就的坚实、傲岸而高远的人格。我们时代并不缺不可一世、好高骛远与战天斗地的人，缺的恰恰是这种用一生时间践行初心，用无数细小义举、碎屑给予，向世界表达完全的关爱与善意的人。这是社会得以和谐并良性发展的重要根基。

家族文化，重点在于普及，核心在于坚守，关键在于传承。高照智用一生言行，以身作则，率先垂范，培养了四个儿子，我所熟识的高正武与高正瑞，都继承了乃父身上的优点，其中最突出的，就是对于文化学习的重视。高正武从县政府办到白雀寺、金家河再到县编办，走到哪里，就把重视文化的理念传播到哪里，他发掘当地民俗与氐羌文化资源，打造书画农家与地域文化品牌，推动全社会关注、支持文化发展，所做的事情，改变了当地群众的文化格局与精神面貌。作为一个基层党政领导，他坚持写日记三十六年，家庭藏书逾万卷，被评为全国“书香之家”，不得不令人感喟与赞叹。高正瑞虽然在法院工作，但是每次到我上班的附近开会，必会打电话询问近期可有新的书刊，好带回去阅读学习。他们都上有老下有小，能够几十年如一日地坚持读书学习，必不是兴趣与爱好可以解释的事情。

在坛子湾梁顶上，被称为“九朴十八坎”的地方，那五棵高大、繁茂的黄连木树，头顶日月星辰，沐浴风霜雨雪，俯瞰人世变迁，经历寒来暑往，已经度过了一千多年漫漶岁月，并且还将挺立在那儿，见证高氏家族的变化与发展。树下的一方石碑上，由著名书法家闫重林书写、笔力雄健遒劲的“高标清云”四个大字，让慕名而来的人们，感受到一种温热而厚重的情怀，正在统摄着坛子湾、明水坝与整个高氏族人，让他们成为有所敬畏、有所执守、有所作为的一群人。当前，在乡村文化振兴与伦理重建的时代课题下，以高照智为代表的略阳高氏一族，以传统为担当，体现出了他们的价值与意义。我们不管是站在梁顶上，还是走在村道里，甚或坐在庭院中，呼吸到的是一种“润物细无声”的穆穆清风。此刻，它正拂过春天的嘉陵江畔，将坚实如大地、飘动如云翳的文化之魂，吹送到大地的远方。

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