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我的家乡乳山以丘陵地形为主，在一个个山谷里，散落着许多大大小小的村庄。那些热闹的村庄，就是由形形色色的匠人们建设起来的。泥瓦匠垒石砌墙，木匠制作门窗大梁，铁匠打造犁耙刀斧，石匠、银匠、漆匠、画匠……匠人们以灵巧的双手和智慧的头脑让村庄的形象更加立体。那些附着匠人们血汗与灵性的手工制品，占据着村庄的角角落落，构成一个村庄的生存与脉象。
木匠
木匠在乡村是一个吃香的职业，造房梁、打棺材、做家具、做木犁、推车等都会请到他们，他们耳朵上常常别着一个铅笔头，身上总有一股木屑的香味。和普通农民比，他们收入很高，农闲时节，走村串寨闯东家，姥爷就是个木匠，平日庄稼地里的活主要仗着姥姥和大舅，他一年到头在外面靠手艺挣钱，因此姥爷家的生活过得比较富足。还记得小时候，肚子常常挨饿，姥爷隔三差五到我家里来，给我们捎来一包桃酥或者是一斤肉。可能是姥爷的原因吧，那时候曾把当一名木匠作为自己的理想。
但是，想当一名合格的木匠还不是那么简单，什么样的木料做什么样的活，木匠心里必须特别清楚。“桑木扁担梨木案，椿木门扇蛀不烂，槐木车辕松木椽，柏木棺材耐千年。”就是一代又一代木匠传下来“因材施工，照木下线”的真经。合缝、凿卯、扎楔是木匠活的三大难关。合缝就是将两块木板用胶粘在一起，技术好的木匠将两块木板粘在一起浑然一体，几十年甚至上百年后仍完好如初。手艺好的木匠做活从不用钉子，只要卯凿合适，一套就严实牢靠，永不变形。如果做桌椅的腿，还要在套好的卯中扎几个木楔。扎木楔时必须先粘上胶，然后往卯中塞。这样扎出的楔才结实耐用，即使摇动家具时，扎入的卯中木楔也不会松动，就像长上去一样牢固。现在木匠很少去合缝、凿卯和扎楔，因为三合板、五合板等材料使用广泛，用多大就裁多大，减少了合缝的工序。套木卯或镶木腿只用几个钉子就行了，谁还费时费力地去凿卯，扎楔。正由于如此，现在做的木工活，用不了几年就裂缝断腿，让人看了极不舒服。当年那些乡村老木匠和他们那精湛的手艺已渐渐失传，特别是在木料上镂刻与雕凿各种花鸟纹样、祥禽瑞兽、人物传说的看家本领的失传，使人扼腕叹惜!
劁猪匠
小时候，村里几乎家家户户都喂猪，家里的残羹剩饭、瓜菜谷糠既不浪费，又能通过养猪改善生活，挣点钱。开春抓头猪，喂养大半年，到了过年的时候，正好赶上杀猪，要想让猪长得快，必须要对猪做一次小型手术。
养殖母猪的人家，除了留种猪外，无论公猪崽、还是母猪崽，都得“劁”。“劁猪匠”是对猪崽实施阉割术的匠人，猪崽被劁后，猪就失去了生育功能，保持仔猪健康生长，肉质香淳，细嫩鲜美。
因此，乡村就有 “劁猪匠”这个行当。这些“劁猪匠”也是别具匠心，他们不吆喝，也没有广告宣传，只是在自行车上带个挂包，里边装有“劁猪”用的刀剪针线，在车把上拴一条红布，乡亲们就知道他“劁猪匠”的身份。“劁猪匠”有别于兽医，他们不给猪医病，专业“劁猪”。他们动作娴熟，“劁”一个猪崽，用时也就十分八分。给猪不打麻醉针，也不消炎，只要取出睾丸（或者阴花），用针缝合后，在外皮上抹把草木灰即可。说来也神奇，“劁猪匠”虽然不消炎，不麻醉，不止血，不包扎，但两三天功夫，那个刀口便会愈合，小猪崽依然欢蹦乱跳，不能不说是“劁猪匠”的绝妙高招。
补锅匠
“补——锅”！村民熟悉干什么的匠人，喊什么样的声音。干铁器活的匠人，声音既宏亮，又厚重，似乎要把整个村庄叫得应声才是。乡亲们听到吆喝声，只要家里有烧坏的铁锅，裂缝的盆，打破的碗，全都拿来修。
过去，家乡较为贫困，农村老百姓很苦，日子过得紧巴巴的。家人衣服破了，用具坏了，都舍不得买，修修补补，继续使用。记得有一次，我帮奶奶烧猪食，一边点着火，一边看小人书，结果忘了加水，锅烧红了，又烤焦了木锅盖。在焦炙之中我急忙泼了一瓢凉水，这下闯了大祸，就听“嘶啦”一声，热气掺杂“糊味”，弥漫了整个屋子。原来是锅底炸裂一条缝，在太阳下，清晰地能透过光亮。这可把奶奶急坏了，嘴里不住地唠叨“我的锅，我的锅啊”。我暗暗地骂自己，后悔不已。锅是我烧坏的，却让奶奶跟着一起难受着急。
说来也巧，只两三天，村里就来了“补锅匠”。那天下午，我没去上学，只好背上“黑锅”，到村中老槐树下，让补锅匠师傅修补。只见师傅用手压钻，在裂缝两边各钻几个小眼，给裂缝中间涂抹上红泥巴，再用铁拤拤住，就算修好。我不放心，问匠人师傅，“涂点泥巴就完了，你不是蒙小孩吧”？师傅说：“小孩丫丫的懂什么，那是‘红胶泥和鸡血’，就这两样给你新烧一个锅，也不会漏！”听完匠人师傅话，我才放心地回去了。
好不容易，等到锅缝里的泥巴干透，倒上水试试，发现一滴不漏，完好如初，只是锅底多了三条铁疤而已。所以，我总觉得“补锅匠”是个好营生，补一个拤两毛钱，抹点泥巴，一会儿赚我六毛钱，一天能打多少个拤子，赚多少钱啊！
铁 匠
旧时，乡亲们用的铁器农具差不多都是本地的铁匠锻造的。如镢头、锄头、镰刀、斧头等，如今这些东西都可以在商店里买到成品，虽没有铁匠铺打制的耐用，但看上去既美观又实惠，因此人们都非常喜欢它，这让越来越多的乡村铁匠铺停火关门，铁匠大都改行从事其它职业去了。
铁匠吃的是力气饭，他们抡起几十斤重的大铁锤，叮叮当当地在铁砧子上一干就是大半天，“打铁打铁”，不下把子力气去“打”，就出不了好铁。胡同里老八爷和郭月凡二爷都是铁匠，他们都长得很挺脱，胸肌很发达，胳膊也比一般人要粗很多。小时候，无数个清晨我都是被叮叮当当的打铁声给吵醒的，有时候，我会到铁匠铺看他们打铁，无论什么季节，铁匠都赤裸着上身，腰上围着一个皮围裙，干起活来，都是一身的汗水，火光把他们的脸烤得通红的，他们表情严肃，一丝不苟。他们把一块铁烧红，放到锻炉前的一块铁砧上，然后两个铁匠一左一右，手中的锤头一起一落，那声音充满节奏，充满默契。
当铁匠必须要练好打铁本领和拉风箱的基本功夫。拉风箱时，要边拉边看火候，待铁块软化后，就赶快放在砧板上敲打，待铁冷却了再继续加热，如此反复直至一件铁器形成，然后投入水缸中进行淬火。《汉书王褒传》云：“清水淬其锋”，也就是说，刀剑只有经过淬火这一步才能够锋利。因此，为了使菜刀、镰刀、斧子、锄头等坚韧锋利，铁匠们都特别重视这一步。“淬火”这道工序是铁匠行里的硬扎手艺，难度大，技术性强，因此，老铁匠传授给徒弟的真经是淬火的技术。如今在偏远的山村里，仍有个别铁匠坚守着那个简易的铁匠铺子，坚守着那祖宗传下来的手艺绝活。
石 匠
我们村南面的山上有一个很大的采石场，那里出的石头，质地坚硬，纹理漂亮，远近闻名。靠山吃山，村里很多人都学会了石匠手艺。
我们胡同里有三位石匠，有一次我去采石场去玩，看到这三名石匠正在切割石头，一人多高，一丈多长的巨石，在他们的手中，乖乖地变成了一块块一米见方的石头。趁着他们抽烟的功夫，我提出了疑问，高仁考老爷随手拿出一块青石，让我观察石头的纹理，他说，凿石头的道理和劈柴相通,石头跟木材一样有纹路，顺着纹路加錾子，石料很容易被劈开，这应该和“庖丁解牛”的方法相似吧。
和石头打交道，毕竟是危险的活，听父亲讲，采石场这些年，已经“吃掉了”八条人命。有的是被石头砸死的，有的是被哑炮炸死的。我总觉得，石匠身上有着一种类似石头的“坚硬”，他们背着钢钎、铁锤，大大小小的錾子等工具给人家打屋基、砌门台，面对石头一干一整天，切割一块块坚硬的石头就像切豆腐一样。他们匠心独运，能够用不同型号的錾子在石头上面凿出漂亮的图案，把粗劣的石头修整成一件完美的艺术品。现如今，石头开采都用先进的切割机，在石头上雕刻花纹可以用电脑控制，传统开采方式已被淘汰，石匠们也纷纷改行。
如今乡村的五行八作已经越来越少，身怀绝技的老工匠大都作古，乡村少了昔日的纷杂吵闹，人间失去了原始的纯真。在世界经济一体化的今天，我们应该奋力抢救那些濒临失传的非物质文化遗产，让古老的中华文化瑰宝放出更加灿烂的光芒。
无情的时光之手早已将本色的村庄带走，它已成为一个往昔的梦。我再也无法追踪匠人的身影，再也无法进入民间匠人建造的村庄那个最温柔的腹部。现实的无可挽回，宛如花朵的香消玉殒。只怕几十年后，乡村匠人们的手艺将会无人知晓。后人只能从传说中找寻它们曾经的踪迹与荣光，或者只能凭借想象，感知这些曾为乡村带去无限光辉与温暖的乡间手艺。
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