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入了冬，庄稼收拾妥当，粮食入了囤，柴火码成垛，北方的庄稼人就开始猫冬了。村里没有电视机，就连开商店的姜杰听收音机也能召来半个村子的人。那时候物质和精神生活均极度匮乏，闲暇时光，老百姓除了睡觉，就是串门唠家常，喝闲酒，凑在一起下五子，打Bodog，日子过得索然寡味。
秧歌在故乡也被称作“耍会”，是老少皆宜的集体性娱乐项目，演出时间主要集中在冬季，尤其是春节前后。八十年代末，我村积极响应乳山寨公社的号召，曾经组建过秧歌队，不过置办的装备丢的丢，坏的坏，都用不上了。巧妇难为无米之炊，大队从紧张的开支中挤出一部分，村民又自发筹集了一点，买来了锣鼓锵和服装，但是还远远不够，管他呢，边耍边凑，先把队伍拉起来，困难慢慢解决。靠山吃山，为了节约开支，村干部带领村里几个木匠自己制作高跷。村北就是鲁济山，山坡上长着许多茂密的刺槐，刺槐的木质硬，适合做高跷。妇女在一些老人的指导下，制作戴在头上的花冠，根据每人头型的大小，用较细的铁丝做骨架，缠上布条以防伤着头皮，然后用各色的彩纸，做成各种花朵，点缀在骨架上。经过村民的共同努力，车村秧歌队算是拉起了大旗，以原有的班底为基础，加入一些青壮年，以老带新，幸福的秧歌就这样耍起来了。
秧歌是粗犷豪放的，不追求细节，演员的化妆也格外大胆夸张，和戏台上演员的装扮大相径庭。乡亲们都是自己动手，化成的眉毛要么粗黑大方，要么细如鼠尾，眼皮上打上浓浓的眼影，嘴唇都是深红色的，唇线也又粗又黑，脸上铺一层厚厚的粉，对着镜子一看，自己都认不出自己了。衣服的色彩都是大红大绿，秧歌队的人一起舞动，就形成了一团燃烧的火焰，大喇叭一招呼，“耍秧歌了”，村里的孩子就像小铁屑遇了磁铁一样，朝大队院杀过去。
进入腊月，村民就开始凑在一起排练，热情空前高涨，参加排练的人精神有了寄托，人们开开心心地凑在一起，日子就有了滋味。乡亲们围在大队院里，找块向阳的地方攒在一起，抄着手，抽着旱烟，一边拉家常，一边看排练，不时发表一下自己的意见。青年男女是秧歌队的主力，他们通过排练加深接触，彼此交流，还有的因此产生恋情，结合在一起。秧歌队常常出现一些有时代特色的典型人物，《智取威虎山》里的杨子荣、《红灯记》里的李玉和、古典名著《西游记》里的孙悟空和猪八戒、反映民族团结的朝鲜族姑娘，为节日增添无尽的喜庆。年前的几天是集中排练时期，孩子也放假了，村庄显出无限生机。
秧歌队伍最前面那个领舞的称之为乐大夫，是最威风的，他身着戏服，手里拿着马尾甩子，用甩子的不同变化来指挥队伍。他是整个秧歌队的灵魂，负责点报节目、活跃气氛、引领队形的变化，相当于交响乐队的总指挥。这个人要能文能武，不仅能即兴说唱、编词，还需要有一定的武术功底，他的秧歌动作要是最利落最标准的。记得儿时我村的乐大夫叫刘敬富，在河北沧州练过七年功夫，精通八卦掌和螳螂拳，他领的秧歌，四里五村无不叫好。正规的胶东大秧歌，大夫后面紧随的是舞鞭队，道具就是马鞭子，但是会这种手艺的人在村里也是凤毛麟角，于是村里就删繁就简，大胆革新，直接跟上了花鼓队。
花鼓队是秧歌里最精彩的部分，以舞动和敲打花鼓为主，一个大队的秧歌好不好，主要看花鼓队有没有气势。花鼓队由青壮年男子组成，人数从十二个到二十四个不等，必须是双数。可别小看了打花鼓，不仅要求体力好，弹跳好，而且必须乐感好，能踩上鼓点。我有个邻居叫赵子豪，是个石匠，一身腱子肉，可是老不在点上，学了几天只得作罢。他们武生扮相，充满阳刚之美，表演时，双臂挥舞，同时用右手拿鼓槌，按节拍击打腰间的花鼓，左右穿插，前后跳跃，虎虎生风。紧随花鼓队之后的是女子彩扇队，舞者多是妇女，她们手持彩扇，翩翩起舞，动作流畅，姿势优美。彩扇队人数并不固定，二三十人甚至五六十人均可。舞步主要是走三步，踏一步，并且并行的两纵队中相邻的两个舞伴，要不停地交叉换位，叫“三步一隔”。
最后是自由舞部分，没有什么严格的规定，每个村可以因地制宜，人尽其用。自由舞有相对固定的人物名称和表演套路，但唱词自由灵活。常见的搭档组合有：锢漏匠和王大娘、老汉赶驴、丑婆子和傻小子、猪八戒背媳妇、货郎和翠花等。内容多是打情骂俏、插科打诨，力求诙谐有趣。腰鼓队和彩扇队庄严有余而诙谐不足，自由舞诙谐有余而庄严不足，前后这样一调剂，庄中有谐、谐中有庄、互为补充、相辅相成，收到了老少皆宜、雅俗共赏的效果。此外跑旱船、耍龙灯、踩高跷、舞狮子、唐僧师徒取经等，也经常出现在大秧歌队伍中。
车村的文艺广场
我最喜欢的角色就是老汉耍驴，驴一直是由赵子豪的媳妇扮演的，老汉是村里的老光棍“老面鱼”扮演，这真是一对活宝，这驴让子豪媳妇演活了。她在前面走，“老面鱼”拐个篓子跟在后面，有时候被驴踢一脚，有时候踩着驴粪；“老面鱼”为了让乡亲们开心，不惜在地下打滚，装疯卖傻、忸怩装嗔、取悦观众，常常博得满堂彩。货郎和翠花，是说乡间货郎到村送货，村里姑娘翠花来选货，二人既谈货论价，又互相爱慕，表现了十足的人情味和生活趣味。
过年的时候，村里的秧歌队从初一上午开始就出去演出，正月十五达到高潮，精挑细选的各村秧歌队在十五前后都集中到县里搞秧歌大汇演，夏西的舞龙，宝口的腰鼓都堪称经典。家乡的大秧歌,是村民生活乃至生命的一部分，它就像陈年的美酒,醇香甘美,醉着每个故乡人的心。
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