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水乡绍兴物产丰富，盛产石板桥、乌蓬船、目连戏及黄酒，更是人文荟萃，从大禹、王羲之、贺知章到秋瑾、周恩来、蔡元培、马寅初……出产的名人比天上的星星还多。但对于从小读着鲁迅文章长大的人来说，绍兴是和鲁迅划了等号的，那趣味盎然的百草园、古朴方正的先生、讲故事的长妈妈、月下看瓜的少年闰土、“窃书不算偷”的孔乙己、“目光间或一轮，还表明是个活物”的祥林嫂……绍兴的一草一木、风土人情早已深深印在脑海里。
到得绍兴，果然是鲁迅故居最为隆重，当地政府已将其作为弘扬地方文化的一面大旗，还原了他当年玩耍的百草园、刻了“早”字的课桌 、还有讲故事的长妈妈……不用导游介绍，实物就与萦绕了多年的印记自然地接上了头。鲁迅名气是很大，但曾经在这里和哥哥一起生活过的、名气同样很大的周作人却只字不提，也许因为后者做过汉奸的缘故。周氏三兄弟在故乡绍兴度过了快乐的少年时光，尽管后来分道扬镳，各自走出一条人生路，但在当年，作为大哥的鲁迅一定倍加呵护两个小弟吧，他曾有一篇《风筝》，写到小时粗暴对待弟弟的忏悔之意，也不知是否确有其事。
鲁迅的文字早已烂熟于心，尽管近年被拉出了中学课本，但他那中国人的脊梁是值得后辈敬重并发扬的。除了回忆少年时光的少许清新小品，鲁迅的文章总予人抑郁、沉静、肃杀的印象，似乎站在地狱的门口，不断向人间发出惨烈的吼声，至今仍记得多年前的一个夜里读《狂人日记》，满篇的“吃人”，让人后背嗤嗤冒冷汗，把被子掖紧，一晚上不敢上厕所。对几千年的封建仁义道德充满了肃杀的恨意，但鲁迅心中仍有一团烈火，在周作人与之彻底翻脸后还对记者说，当今散文最好的人中有周作人。
近些年，周作人的书在市面上能见到了，对其人其文的评论也温和客观了许多，不少人对他佩服进而崇拜起来，认为他那沉稳、平和、散淡的风格是散文的至高境界。相对大哥，周作人对故乡作了更多的描绘，从酒、戏、路、桥、船、山、水、人……几乎没有什么不能入笔，简直可以弄个“周氏绍兴民俗大全”。手中有本散文集子《本色》收录了许多绍兴的文字，读了许多遍，仍觉得滋滋有味，仿佛一位娓娓细语的老人，用悠长淡远的口吻讲着远年的往事，又仿佛书斋中的道人，咀嚼着人间的涩果，嘴角流溢着轻淡的笑意，超然地弹奏着人性之歌。
周作人是生活在两个时代的人：五四时期曾因《人的文学》、《思想革命》等名文，被誉为思想界的“战士”，成为时代的弄潮儿；抗战时留在北平参加日伪政权，从此排除在人民之外，被时代抛弃，晚年凄风冷雨，其书房原名苦雨斋，后改为苦茶庵。难道早有先见，脱离不了苦的味道？他的文字，以前是被正统文化刻意丢弃在角落里的，就算偶尔捡拾起来，由于年纪不到，也难以体会他的好。也许要等到中年以后，铅华一点一点淘洗，躁劲一点一点软化，半生趣味缓缓沉淀，浮华尽褪，心性笃定，渐晓人世的寂寥与荒芜，耐得住秋雨黄昏青灯孤照，人生可以沐着清风朗月悠然吹箫了，才能品觉出那份冲淡之美，一如江南的黄昏，滴答滴答，雨打芭蕉。
走在古街上，王羲之的题扇桥依然矗立，水道里仍有乌篷船划来划去，进了新城，穿行在高楼大厦间的红男绿女们谈论着时髦话题，三轮车夫们拿着制作完备的旅游手册，争着为游客带路。头戴毡帽身着长衫的闰土迅哥儿们的后代还在，但拥有2000多年历史的古城绍兴，人文之都的韵味已经淡了许多……
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