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阿库·汉姆独舞《陌生人》
阿库·汉姆独舞《陌生人》
11月16日晚，阿库·汉姆独舞《陌生人》在上海国际舞蹈中心拉开首演大幕。
《陌生人》取材于第一次世界大战，是一部为战争中逝去灵魂而作的挽歌。
为了这场独舞，舞蹈中心准备了200斤泥土、160斤松果，甚至一个大浴缸……整个舞美装置重达6000kg，由阿库·汉姆舞蹈团海运到上海，再在现场一块块组装起来。
舞美装置模拟的是一战时期的战壕，沿着绳索，阿库·汉姆将从斜坡缓缓滑下，被泥土沾满双手与身体，演出接近尾声，160斤松果会如雪崩般滚落，恍如末日。
演完这部挂靴之作，44岁的阿库·汉姆从此将专心编舞，不再登台。
身为孟加拉裔的他如何做到在西方文化里游刃有余，未来的他又有哪些规划？演出前，阿库·汉姆和媒体述说心声，没想到，李小龙和迈克尔·杰克逊都是他的偶像，给了他很多启发。
以下为阿库·汉姆口述：
你们觉得我退休太早了，但对我来说太晚了，我感觉自己都有一百岁了。
我是孟加拉裔，我的文化根源来自孟加拉，但我出生在英国，从小接受的是英国文化教育，如何在两种文化之间寻求平衡呢？未来，我想探索多元文化里的故事和传说。
小时候我也读过漫威，蜘蛛侠、超人……这些超级英雄在全球都有影响力，但他们都是白人英雄，而我是从另外的视角来看这些人。
从李小龙和迈克尔·杰克逊那里，我得到了很多启发。
迈克尔·杰克逊是非洲裔美国人，但他能俘获全世界人的心。李小龙是中国人，但在美国发展，他一直在两种文化的冲突中、夹缝中寻求前进的方向，寻求两者之间的和谐关系。李小龙是武术高手，武术是体力上的格斗，但我不是看重他武术这一点，而是他怎样转变自己的形态，就像把水倒进杯子里，水可以根据杯型改变形状，我又怎么通过自己的舞蹈，顺应不同的文化、环境、场景，而不是固定拘泥在某种形式上？
我在英国出生成长，但我的创作里一直有卡塔克舞和印度文化的影子。
我没有选择余地，这是母亲帮我选的。她说你学了印度古典舞，应该朝着这个方向走。她在这方面是很强势的。我们家从孟加拉搬到伦敦时，按理说女性都呆在家里不出去工作了，但母亲非要和这种观念斗争，誓要打破这种男女不平等的情况。
在我成长的社区里，他们都喜欢问，男孩为什么要去跳舞，这不是女孩做的事吗？我母亲不是这么想的。1971年，孟加拉脱离巴基斯坦独立，母亲就说，我们要坚守传统文化，而艺术是传承和表现传统文化的最佳方式，她要我把印度古典舞发扬光大。
读大学时，我在想学什么，今后的人生道路以什么为主业，我的祖父是数学家，他希望我继承他的衣钵研究数学，我的父亲则希望我开印度餐馆，但我对印度舞情有独钟。
我的阿姨最近到伦敦看我的演出，她非常喜欢我的舞蹈，但她也会问我，是不是一定要以舞蹈为生？在我生活的社区里，两派之争一直很激烈，有人支持从事艺术，有人认为应该以科学为重，我认为艺术的力量巨大无比，我们生活在如此混杂的时代，艺术有这样一种力量，艺术家能发挥的作用比政治家更大。
中国有非常大的可能性、可塑性。过去很多年里，西方人都把自己视为中心，认为历史是由他们来写的，事实上，其他文化也可以诠释历史，中国人可以，印度人可以，非洲人也可以。现代舞是一个全新的艺术门类，我们可以通过现代舞来传达观念，中国有中国的传奇，印度有印度的传奇，我们都可以做出自己的表达。
中国文化和印度文化有很多相似的地方，比如佛教和武术，大家看待传奇的方式也差不多。中国文化、印度文化都有很多值得探索的地方，问题在于，我们应该如何看待未来。
我的导演朋友和我说过一个故事，一位摄影记者在亚马逊遇到了一个隐居部落，一起呆了很长时间，他问他们怎么看待过去，在我们西方人眼里，未来是朝前看的，过去是朝后看的，但部落首领说，他们是从过去看未来，过去能给人面对未来的启迪，但从未来中看不到。
有人和我说，中国年轻人在编舞时，容易盲目追逐西方，但对本土文化没有足够的自信。这是非常悲哀的一件事。
我们有自己的文化，不一定要追求西方人的认可。中国的王家卫、侯孝贤、林怀民，以及和我合作过的舞者段妮后来创立的陶身体剧场，他们都创作了很多有趣的作品。最关键的一点是，我们要忠实于自己的文化，应该走进那些古早的文化，比如神话和传奇，再用现代的观点、现代的艺术语言加以诠释，走向国际化。
非常幸运的是，我能和很多中国艺术家合作，比如中央芭蕾舞团、段妮、叶锦添，还为一些中国舞蹈家编过独舞，我有机会诠释中国文化，有机会了解中国的传奇故事。
有人问，现代舞在叙事上有什么独到之处。在我看来，舞蹈是一种身体语言，它能立马反映你的所思所想，你在舞台上没办法隐藏自己，你的一切都直呈在观众面前，但拍电影可以隐藏，可以做很多处理和手脚。我觉得我在舞台上表现出来的自我更大，我在舞台下会有很多身份，比如在孟加拉和英国人眼里，我的身份都是不同的，但在舞台上，国籍和性别都消退了，舞蹈可以超越一切，身体语言是国际化的，没有任何束缚。
在《陌生人》里，我用到了大量泥土和松果。雇佣兵们在异国他乡作战，最后死在异国的土地上，裸露在外的松果就像士兵们的躯体，象征在异乡无法被埋葬。用松果的想法是我从一个9岁希腊小女孩那里借鉴来的，是她说，松果就像人的躯体。有一点很重要，我们如今的创作都是一个合作的过程，很多人在发声，很多人在建言献策，不像以前，把导演看得高高在上，如果说以前是垂直的命令关系，现在就是水平的合作关系，所有的合作者都非常重要。
年轻编舞家要建立有自我辨识度的编舞风格非常难，有人问我有什么建议。我个人的经历属于那个时代，很特殊，现代人有了新的挑战，我能给出的建议是，年轻人要正视自己的过去，把过去当作一种资源好好利用，要把古往今来都仔细审视一番，而我面临的危机是，怎么面对未来，如何用过去启迪未来。
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