作者:Bodog博狗

【bodog.one】坐个地铁上面全是撒狗粮的

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坐个地铁上面全是撒狗粮的

这地铁不坐也罢,全是狗粮!

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文章来源:【大发娱乐网

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【bodog.one】是谁惹的祸?为什么Moodyz等片商没公布发片清单?

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是谁惹的祸?为什么Moodyz等片商没公布发片清单?

还是没有公布发片清单!

由于8月25日的作品清单因为奥运和海の日提早公布的缘故,现在陷入了情报真空期,重点新人第一时间就介绍了,有趣的作品就那么几支,要不是SOD一直在释出重点新人和超级大作恐怕有些情报Blog早就开天窗了⋯

那到底是怎么回事?为什么Moodyz、Wanz Factory和Fitch这些片商迟迟不公布新作?人家等得好焦急啊,该不会又是奥运惹的祸吧?

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当然不是要跳过发片。两个原因,先讲比较不相关的那个,FANZA(DMM)目前正在举办オトナのサマーキャンペーン2021(大人的夏季促销2021)的活动,找来五位看板女郎三上悠亜、枫カレン(枫花恋)、深田えいみ(深田咏美)、篠田ゆう(篠田优)以及松本いちか(松本一香)当代言人,疯狂打折促销售商品,所以各片商都在忙着这活动,但真正的原因是Will集团要更改公布作品情报的方式了:

从8月开始,作品情报会在每周二统一公布〜

是谁惹的祸?为什么Moodyz等片商没公布发片清单?

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消息来源也只知道这样,至于发片日期会不会改变、如果碰到一个月有五个星期又要怎么处理目前我也没有答案;我知道有些人已经不耐烦了,但没办法,要请大家再等一下,照理来说明天就会有消息了:

高桥しょう子(高桥圣子)我等得你好苦哇!

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MOODYZ

【bodog.one】中年人焦虑起来,就像老房子着了火

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这个夏天雨水和负面新闻多得出奇,而人的心情也跟着湿气厚重。其实,在我的思想里,“夏天”是一个意象,很繁盛很热烈的一个意象,所有的生命都很茁壮而且野蛮,没有道理地生长着。我于是就特别喜欢《菊次郎的夏天》里那段BGM和主人公在桥头跑过的夺目耀眼,那个玩意儿,就叫夏天。

可是,在这个夹杂于雨水与疫情反复中潮湿的阴晴不定的夏天,我觉得:并不是所有的生命都生长得很茁壮。

最近总会看到一些泄气的消息,有社会新闻,有行业内幕,有人送命,有人失业,有人股市大跌,有人公司倒闭。于是,就有不少朋友在聊起来的时候,表示很焦虑,这是很困难的一年,我充分展示同理心:我理解你的感受,我也挺焦虑的。

最近我发现了所在的医药行业挺不好的一个现象,一夜之间冒出来许多自媒体公众号,然后内容全是行业内幕爆料,吃瓜贩瓜品瓜鉴瓜一条龙服务。原本就焦虑的一线医药销售同事愈发焦绿起来,我想这于行业并无裨益。从来我都鼓励医药从业者多创作些医药人自己题材的文章,不管是对行业、职业的思考,还是对未来趋势的展望,都是对医药人代代相传的经验与财富。而不是当下一味地贩卖焦虑,之前我说过:凡是不提供解决方案的贩卖焦虑,都是耍流氓。告诉我前面有一个坑,一定是好人;告诉我怎么从坑里爬出来,一定是大好人;如果只告诉我身边全是坑,然后吓得我举步维艰,我真不觉得这是什么好人。

希望医药自媒体,可以创作更多更好的原创作品,守住职业底线和操守。

稍微有一些文学素养的“桐话”粉丝,都能知道我标题 Echo 了钱老的名言:“上了年纪的人谈恋爱,就像老房子着了火,一发而不可收拾”,初中二年级时读到这句话,就拍案叫绝,心想还有人把文字能写得如此生动。今天我用到此处,是真心觉得中年人的焦虑和老年人的恋爱有几分相像,发作起来真的像老房子着火,无计可施,救都没得救。

不管是行业还是职业,不管是当下还是未来,这一代中年人的焦虑,来得比哪一代都汹涌,都猛烈,都名正言顺,都无可厚非。换句话说:焦虑就对了,活下去,活得好本来就不容易,你不焦虑,你家有矿啊?

今天我们不谈焦虑,谈一谈我们的身体里,为什么在制造焦虑?

人是群居动物,群体的意识上有一个最重要的特点:排除异己。

中年人焦虑起来,就像老房子着了火

越是平庸的事物或人,最是无毒无公害,群体接纳度越高,反之,则会被群体排除,能排除掉的,都是异己分子;排除不掉的,就成了全民偶像。

 

我们终于有一天不再看不起凤姐,因为作为一个异己,突然有一天她强大到没法被排除,于是她开始被变成一部分人的偶像或榜样;

 

当年送外卖的小哥雷海为在《诗词大会》夺冠,如此强大的一个异己,已然成为了一部分人的偶像和榜样,但仍有一些键盘侠会说:会背那么多诗又有什么用,不还就是个送外卖的?这些人不愿意看到一个异己的突起,然后从一个群体中变得不再平庸,变得强大到无法排除。

 

强大的人希望看到自己的强大,平庸的人希望看到他人的平庸。

 

群体内的人,既乐于排除不平庸的异己,又愿意歌颂不平凡的偶像。而在排除与歌颂之间,打压与追逐之间的情绪,就是焦虑。

 

人是要适当地保持一定的焦虑感的。

 

孟子说的“生于忧患,死于安乐”,所谓的忧患就是焦虑感。适当的焦虑感是积极面对自我,正确自我认知的体现,而过度的焦虑则是抑郁,毫无焦虑感则是二傻子。

 

而“生于忧患,死于安乐”中的忧患是在忧什么?患什么呢?

 

就是我们每个人应该在焦虑和忧患如何能获得安乐并长期持有安乐。

 

当然,这是一种能力,也是一种格局,做到,并不容易。

 

在如今这个时代的滚滚长河里,我们都在努力过河,而我们每个人,都是一尊泥菩萨,我们努力打拼,我们自身难保。

 

不要再说什么“你的同龄人抛弃你的时候,连招乎都不会打”这样的话。你的同龄人都在努力,比起他们正在抛弃你,或者他们抛弃你不跟你打招呼来说,更可怕的事实是:大家都很忙,哪有闲工夫抛弃你?

 

大哥罩着小弟,小弟跟着大哥的时代已经远去,不是小弟的忠诚度降低了,而是他们发现大哥也不过是一尊大一点的泥菩萨,身上的泥多一些而已。

 

只有自己做自己的大哥,不抛弃自己,才能趟过这条人生的河。

 

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【bodog.one】临场感Max!女友的巨乳闺蜜“伊藤舞雪”放荡诱惑,第一人称偷情中出超刺激!

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今天要来看的是kawaii*阵中最有看点的火辣女神,堪称身材教科书的“伊藤舞雪”!

临场感Max!女友的巨乳闺蜜“伊藤舞雪”放荡诱惑,第一人称偷情中出超刺激!

这部新作“【没入感MAX!完全主観&バイノーラル录音】彼女の亲友がバレたら绝体绝命な状况で中出しおねだり嗫き诱惑”是一部第一人称的作品,前两个月伊藤舞雪才推出过主观视角的新作,当时饰演超M女的她与炮友重逢再次被调教成饥渴骚女,然而这回角色是反了过来!

片中各种不同的场景,在女友就在一旁的情况下面临她的闺蜜亲友伊藤舞雪的诱惑,不用多说自然是不可能忍住,但只要一不小心就有可能被女友发现并且出大事!

首先第一个是与女友商谈结婚,刚好她的好闺蜜也就是伊藤舞雪在做婚礼企划,基本上看到伊藤舞雪的脸和身材男主角已经忘记自己要结婚了…

临场感Max!女友的巨乳闺蜜“伊藤舞雪”放荡诱惑,第一人称偷情中出超刺激!

“要试试看不伦吗?在结婚之前!”

趁著女友不在座位上,她直接跑到桌子底下帮自己口交,女友可是随时都会回来,那该有多刺激啊!

“射在里面也可以唷!”

再来是按摩的部分,女友在一旁按摩,结果这边按得更激烈,伊藤舞雪直接就骑上来扭腰,只隔着一块布帘享受着偷情的刺激,是我大概秒射啊!

“你觉得我怎么样?”

再来是女友打工的咖啡厅店员,趁著女友在柜台忙的时候伊藤舞雪过来直接大胆露奶,本斥但大,这个不揉一下说不过去吧?

临场感Max!女友的巨乳闺蜜“伊藤舞雪”放荡诱惑,第一人称偷情中出超刺激!

“你一直在看我对吧?明明女友就在…下流!”

接着是KTV欢唱时间,女友介绍了自己的好闺蜜伊藤舞雪,唱着唱着两人偷偷跑去了厕所激战,这种ktv厕所偷偷来的场景我从小就幻想到了现在啊!

最后当然少不了,女友睡在一旁然后自己在跟伊藤舞雪拼命抽插的画面啦!

不只第一人称的主观视角,片中还用了临场感十足的立体声,仿佛伊藤舞雪真的在你耳边淫语呢喃,我戴着耳机听整个被吓到,还以为谁在后面跟我讲话…..这部片可说是在视觉听觉都彻底地挑逗着你,接着再动动右手触动自己硬硬的老二,那绝对是大爆射!

【作品介绍】

作品名:【没入感MAX!完全主観&バイノーラル录音】彼女の亲友がバレたら绝体绝命な状况で中出しおねだり嗫き诱惑

品 番:CAWD-259

发行日:2021/08/25

女优名:伊藤舞雪(Ito-Mayuki)

事务所:NAX

身高:160公分

罩杯:F罩杯

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CAWD-259 伊藤舞雪

【bodog.one】问世间情为何物

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2021年第23本。

断断续续的读完了这本杂志,感觉有些话说的很好,有些学校的案例也是真正的从学生的角度出发,从学生人生发展的角度为学生们设计了很多课程。

特别欣赏重庆南开中学的做法,要在竞争激励的高中学习阶段,让孩子们融入很多的课外选修,学习实属不易,而且能做到这么好又当是凤毛麟角。正如他们校长说的:无用就是真正的用。我们是为未来在做准备,当我们为学生撂开一个探究生活乐趣或者了解未来职业的小小通道时,它的作用和价值就是唤醒。

读了这篇报告之后,印象还没那么深刻,但又从另外的地方读到了南开中学的一名优秀的学子写的另一篇报告,对这一理念就有了更深刻的认识。

昆明丑小鸭校长詹大年讲:问题孩子4个字有人看到的是问题,有人看到的是孩子。看到问题孩子头疼的是没有良心的,看到问题孩子心疼的才适合做老师。

他们在不断的实践和爱中,让一只只丑小鸭羽化成了天鹅。他们在这个教育的过程当中,让学生进行自我教育,让孩子认识到自己的价值,从而达到教育的最终目的。

台湾稻禾实验学校的山水课程也让我印象深刻。道德经里有言,:人法地,地法天,天法道,道法自然。道禾的道是指亲近于自然,禾是幼苗,隐喻成孩子,所以道禾名字的意思就是在一条自然之路上,用自然的方法引领孩子的成长。

存在于山水之间,中国人有天然的嵌入身体内的山水性。山水学课程是道禾学校的孩子与山水寄情,向自然学习的具身体验。这门课程会在稻禾的小学和初中开设,这种嵌入性灵的情感会随着他们在峡谷溪流之间的穿行,一同俯仰起伏。在呼吸吐纳间有节奏的学习,一个孩子从小到大都会,在时间和空间中移动每一种移动都相当于生命学习的螺旋式建构,孩子们被要求每年认识一座山,认识一条河,并在二十四节气登24次山,在这个过程中学会呼吸,学会步伐,守住自己。

还有上海青浦平和双语学校的师生们在稻田里开了一场音乐会。以四时为序,融入天地,感悟生命宇宙的对话,让孩子在时光的往复中,亲近自然,格物躬行,找到自己的兴趣所在。在稻田里用音乐与大地做一场互动的仪式,凝结了孩子们的欢心,也凝固了他们的情感记忆。尽人之性而后尽物之性,自身静谧而美丽的稻田,聆听音乐与稻香共舞,这便是让孩子以情融入万物与大地呼吸共振。

宁夏银川回民二小教育集团做的山河稚子课程。自然还是原来的自然大地还是原来的大地,可孩子们的眼睛却因此重新认识他们生长的大地,建立了这块土地的情感联系,同万物共生长。3和制止课程届,当代艺术的多元表达方式,让孩子与天地万物相约用开放包容的胸襟来打破同质和平庸俯身,尊重来自儿童的感性直觉与情感。当我们以儿童为主体,借由孩子的视角反观世界,以有形课堂为触点,多维度多学科切入学习,激活无边界的儿童创造,围绕“识一物,知万物”的课程主题,以多元艺术手段呈现孩子俯察万物的状态,去表达儿童的情感,态度,价值观,陶冶活泼敏锐之灵性,高尚纯洁之人格,孩子同万物共生长。

还有一些学校尝试的饥饿游戏,恋爱指导课,探险式学习,儿童公共精神的培育,种子计划课程,培育学生的志愿者意识,培育良好的师生关系,苏格兰学校的情感教育,共情实验室的设置启用,重构学校空间场景,让校园成为唤醒学生情感成长的生命场,……他们都是从尊重学生出发,让孩子们在每一个活动当中感受人间的各种情味。

最让我喜欢的一篇文章还是来自郑州艾瑞德国际学校李建华校长的《校园中的人、情、味》,他的文章也看过几篇,感触都比较深刻,这一篇也不例外。

文章分三个部分,第1个部分是:人在校园站立着。特别喜欢他在里面谈到的两个案例,就是让孩子们去发现,去创造,从而有了“刘一墨线” “孙云鹤礼”。给孩子展示的空间,把他们放在眼里看到他们。他们的课程也让我很喜欢,他们学校开设了6个一课程:路过一次营(一年级),穿过一条谷(二年级),经过一种爱(三年级),访过一座城(四年级),趟过一条河(五年级),翻过一座山(六年级)。以天地为课堂,引山水入胸膛,把山川河流,日月星辰,风花雨雪融入了孩子的生命中,滋润他们饱满的童年。同时6年里,每一个孩子都要种一亩地,写一本书,这是他们小学毕业时自己送给自己的礼物。

第2个部分是:情,在校园流淌着。在他们每一位老师的心中都有这样一句话:教育是个动词,教育要在爱中出发,在事中磨练,在做中精进。教育=爱+被爱,教育=期待+善待,教育=关系+联系,教育=温度+故事。情在主动做事中经历磨练而变得深刻而坚定,如此才能真正让教育,被慈悲一怀,让学生被温柔以待。

问世间情为何物

第3部分是味在校园氤氲着。教育是用坚持烹至味。人间至味是清欢,学校滋味是什么呢?在他们看来,学校的滋味在于一群人坚守着一件事。他们用坚持的浪流冲刷出自己的一片天地,师生成长于其上。时代更替很快,但做教育,他们愿意慢慢来世界变得智能,但办学校他们肯下笨功夫,坚持帮他们在大背景中握住小趋势,守住基本盘,烹出校园至味。而他们的校长总是带头做到坚持,他始终坚持着这12件小事:
1.每天给家长打相约8:30电话,表扬孩子的进步。
2.每周四中午与学生校长助理共进午餐。
3.每周一国旗下为瑞德少年颁奖。
4.每周一国旗下讲话。
5.每周四阅读校长信箱来信。
6.每周一回复校长信箱来信。
7.每天坚持日精进,打卡累计100万字。
8.每天坚持读书半小时。
9.每天坚持与老师一起写粉笔字。
10.每天阅读教师公众号位老师点赞。
11.每天下午送学生放学。
12.每天校园1万步。
坚持是一个深入浅出的过程,他让校园里的人们看到绵绵用力,久久为功的价值。有时候一条道走到黑的尽头,并不是真正的黑夜,重门洞开,那光亮让我们重新懂得恒心的意味。

教育应是湿润的,只是干燥的春天无法孕育出生命,正如充满疏离的心灵无法流淌出故事。而让教育这片土壤湿漉漉,暖融融的,正是这可爱的人情与味。

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【bodog.one】手机刷机是什么意思?

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随着智能手机,特别是安卓手机的发展和普及,“刷机”这个词逐渐的被越来越多的人熟知。

在早期的时候,刷机其实是极少数专业人士才能体验到的乐趣。

现在刷机的难度是越来越低了,喜欢刷机的人也越来越多。

刷机是什么?

刷机,简单理解就是重装手机的操作系统。

因为安卓系统的开放性,所以现在在安卓手机上刷机是最为普遍的,当然苹果手机也可以刷。

手机刷机是什么意思?

文章来源:【大发娱乐网

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【bodog.one】暮投左家村(二)

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我又问左老乡村里有没有女性人物的故事,一开始说没有,可是三说两说还真的有故事。一是在汉江对面的张赵村还有个左家。最早的时候只有这边一个左家,弟兄分家赡养老人时把爷分给张赵村那个儿子,把婆分给现给这个村的儿子。后来张赵村左家生儿子多,这边左家则是女儿多,所以这边许多人家就有抱养男孩的传统。左老乡说他爸就是抱养来的,那时他爸生在洋县城一个成分不好的地主家里,地主家儿子多养活不了,就把他爸爸过继给了这边。而这个堂哥本来是家里的外孙子,因为他妈没有兄弟,所以就让他跟外爷姓,他爸他妈一直在外面工作,把他托付给外爷外婆养大,也属于抱养。我比较关心这样抱养的孩子的心理状态,左老乡说没有问题,他小时候爸爸有时还回去看望汉中城里的生身父母。

暮投左家村(二)

这是一种家族共同拥有孩子的现象,所以从孩子的心理上来说能接受他是家族的。在关中有的地方如果自己的父亲排行老大,则他孩子把他叫伯,也是这个道理,是把自己的父亲首先当成那一辈人的长者来尊重(比父亲大的叫伯,比父亲小的叫叔)。中国古代有个词叫“通家之好”,跟这个多少有些关系:一是财产的共享,二是子女的共享。

左老乡说他太婆说1949年前夕攒了钱买了几亩地,按理说1949年后应该被划为地主,但全村人都知道她本来是贫农,所以仍然被划为贫农。我认为这是女性管家的好处,万一出了错,人家更可能原谅。况且这个太婆声望很高,虽是小脚却能担水干活。他太爷早逝,家里全靠太婆支撑,种地担担子从不落人后面,连犁地耙地这种农活都干。有一年娘家遇到官司判决不公,她带着干粮到汉中府申冤,最终替娘家打赢了官司,成为远近闻名的女强人。儿子在“文革”期间被打成痴呆,儿媳妇也离婚而去,没有留下子嗣,她就从洋县东关地主袁家抱养了一个男孩过来当孙子养,延续香火,并在孙子成年后从四川绵阳娶了个孙媳妇回来。这就是左老乡的父母。别忘了,那位太婆是小脚。

 

左老乡说的另一个故事是,南坝村离汉江近,养蚕多,桑树多,汉江发洪水的时候他们就上桑树。左家村这边的人一看人家上桑树就赶快准备逃命。后来那边的人不发水时也上桑树坐坐,只为了欣赏这边逃命的场面。呵呵,这个地方比陶渊明描写的田园都好玩。水漫汉江滩,人上桑树颠。1983年汉江发大水,水到了他们村边,在跑与不跑上人们意见不一,老人说往水里扔些干树叶,看往哪边漂,结果往回漂,所以不用跑。

还有个烧鸡蛋的事。每年农历七月七村村在巷子里点起火堆,在鸡蛋壳上写上孩子的名字,拿湿纸包起来,再裹上泥巴放在火堆里烧。等会儿烧好了打开泥巴剥开鸡蛋(我估计鸡蛋已经烧炸了),看看鸡蛋黄像什么。如果鸡蛋黄上的图案像蛇,说明孩子的魂被蛇叼走了或者被叼走过,然后就喊“狗娃子回来吆——”,或者“小花回来吆——”。此时那狗娃子或者小花(一般14岁以下)正两眼直勾勾地盯着鸡蛋,心里想着:“妈,我在哩,赶快给我吃鸡蛋吧!”这个习俗如今在此地还有,不信你七月七去街巷里看。

 

我估计这个风俗是从甲骨文巫师那儿继承来的。你看那些家长孩子把头凑在鸡蛋跟前检查鸡蛋的样子,像不像巫师们烧了龟壳或牛胛骨检查上面裂纹的样子?农历七月七是个有意思的日子,除了七夕之外还有别的风俗。

左老乡的妻子跑来跑去上菜,我后来专门请教了她一些故事。说女士的故事,就要尊重女士。她说小时候做鞋垫和绣花是女孩常见的事,出嫁前还要绣个窗帘,进新房门的时候由她的兄弟拿两个钉子钉上,要用秤锤来钉,每个钉子只能钉一下,取意“一锤定姻”。我说那万一钉不上怎么办,哈,那就不钉了。

 

做鞋垫、做鞋这样的事情曾经很普通,如今却都很稀罕。如今任何手工制作的东西都是稀罕的。我孩子的学校有一门课叫劳技课,即劳动技能。在学校学劳动技能有点令人偷笑。道德经说“大道死,有仁义” ,一种技能消失的时候,才会有人人为地挽救它。左老乡的妻子说做鞋垫也要画个样子,有时中间垫的是碎布,外面两层是完整的布,缝到一起,再绣上图案,也是一种刺绣。这种刺绣成本低,穷人家也能做。布鞋鞋底硬,放上垫子就有了弹性。早些年男女订婚后没事不见面,唯一的传达就是送鞋送鞋垫。初次见面的姑娘忸怩羞涩,不抬头,眼睛却瞥一下那人的脚,看准了尺码,如果有意就做一双鞋垫送人家。绣花绣草年年,丝丝缕缕情牵。

今天城里的劳技课如果把这个手工技艺继承下来,也是个好玩的事,劳技课上不妨让女孩子学习做鞋垫。也不要只做橡胶操场跑道,还应该在校园留出一块地,让男生们挥镢头去挖,再准备筐子扁担,都学担东西。我估计这些活孩子们一定是好奇和喜欢的。

 

对了,有人可能要说,为什么只让女孩子做鞋垫,是不是看不起女孩子?不是的。劳动技能要学习,也要承认男女有别,体力上的区别和天性上的区别。我家有一次请客,高中生女儿第一次在厨房当着客人的面帮妈妈做饭。客人走了以后她就忽觉吃亏,说自己好像是从前的小媳妇。呵呵,小媳妇也没什么不好。当然你可以跟男的一样在公司当管理人员,但回到家来扮演个小媳妇也不是坏事。城市的最大问题是同质化,建筑一样,作息时间一样,还出现了男孩女性化和女孩男性化的现象。忽视了男女有别,将来结婚成家可能难以互补,难以协调,彼此谁也不让谁,不行就离婚。

左老乡的妻子说的另一个话题是纺棉花织布,也是过去常见的手工技艺。

 

她说她们这儿以前种棉花。前年我在清凉寺听老人说过去傥骆道上有担棉花的,还觉得奇怪,因为在我的印象中水乡地方是不产棉花的,棉花应该在北方。而且我经过查证,棉花是明朝开始在全国推广种植的。在此之前的布是用木棉树的纤维织成的,用的是元朝黄道婆从海南带回来的技术,棉衣填充物也是木棉树上的纤维或芦苇梢上的白絮。西汉刘向的《说苑》中说孔子的一个弟子很孝顺,他后妈给自己亲生的三个孩子的棉衣里填充木棉,给他的棉衣里填的是芦苇絮。他父亲发现他的棉衣不保暖,要赶走后妈,这个孩子却说:“有这个妈只有一个孩子受冻,没有这个妈会有四个孩子受冻。”上面说的贯云石买芦花被子是诗人的癖好,春秋盖可以,冬天就不行了。所以我这才知道,我们这个早就能制作精美丝绸的国家,直到明代棉布才推广起来。这些信息也得感谢左老乡的妻子,要是在上海看到这样的信息我是不会想那么多的。

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【bodog.one】Chris Moorman喜获职业生涯第二条金手链

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Chris Moorman,线上MTT大神级人物,坐拥超过1870万刀的线上Bodog收入,曾经登顶霸榜很长一段时间!

Chris Moorman喜获职业生涯第二条金手链

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【bodog.one】大妈闹市放羊啃食绿化带 还称反正草都要被割

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近日一则大妈闹市放羊啃食绿化带,路人提醒反被驳“反正草都要被割”的事情在网上热传。

从图片上可以看到两只羊就在我们熟悉的闹市路旁边的绿化带里悠闲的吃着青草,再往外面走点就是车来车往的街头。

大妈闹市放羊啃食绿化带 还称反正草都要被割

这情形引得市民驻驻围观拍照,有路人提醒放羊会破坏绿化带当心叫你赔偿。

没想到大妈则说:反正草都是要被割的。

大妈闹市放羊啃食绿化带 还称反正草都要被割

这逻辑也是满清晰的,那么可不可以说“反正羊都是要被吃的我当场给你烤了”呢?

城市里面的绿化场所本来就显得弥足珍贵,所以也都有相关标语,比如“一草一木,需要您呵护”、“小草也在长,踏入想一想”等,就是为了让市民不要随意践踏。

大妈闹市放羊啃食绿化带 还称反正草都要被割

而且再看看,旁边那么多车,要是羊儿突然闯到了马路上,那后果真的是不堪设想啊!

希望以后不要再出现这种大妈闹市放羊啃食绿化带的事了,城市里的一草一木都是园丁们辛苦种下的,希望大家都能呵护好。

文章来源:【大发娱乐网

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妄想百次实际经验0!图书馆的眼镜人妻前进荧光幕搞不伦!

虽然有了超级新人安みなみ(安美波),不过熟女片商Madonna还有其他新鲜肉体出道!

“早见カンナ(早见环奈)”比较没那么重要,因为她就是E-Body的水原みその(水原美园),再加上Fitch用化名みそのちゃん(美园小姐)的名字发片可说是8月最猛大奶,但也因为其他片商都用得很爽了所以封面上的“専属”两字恐怕只是装饰品,她不会是Madnna的未来。倒是另一位新人“松冈なつ美(松冈夏美)”比较值得一说:

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32岁的她结婚6年了,是个在图书馆上班的人妻,可能因为上班比较轻松的缘故,所以她成天都在胡思乱想ー想自己背着老公搞不伦、想自己被小王用各种羞耻的姿势狂抽猛送叫不要⋯只是她色大胆小怕狗咬,这几年来想搞外遇不下百次却不敢付诸实行,直到现在前进淫光幕才得偿所望〜

所以她一定很High啰?

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这里片商又用了眼镜来暗示女优心情的转变,当松冈なつ美(松冈夏美)戴着眼镜时斩魄刀还没解放,面对男优难免有些退缩;但当她拔掉眼镜后⋯不要问,很恐怖,她疯起来连她自己都怕!

单就外型来看她就是个贤妻良母(不是吃了诚实豆沙包像叶子楣的那种),以32岁的年纪,松冈なつ美(松冈夏美)算是身材有点肉,腰很粗,屁股也很大,很符合在图书馆上班的设定(因为都是坐着上班累积脂肪),不过也因为比较大只的缘故,她的胸部很大,F罩杯的上围很够玩了:

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当然,和安みなみ(安美波)相比,松冈なつ美(松冈夏美)等级没那么高,到现在还没有SNS的她可能在Madonna待不了太久,但不管怎样,至少她丰富了片商的发片阵容,就算只有两片就掰了也足以让Madonna寻找下一个合作的对象,泄泄〜

作品名:夫に言えない妄想癖、隠しきれない下心―。 図书馆勤务のムッツリ人妻 松冈なつ美 32歳 AV DEBUT

品 番:JUL-679

发行日:2021/08/25

女优名:松冈なつ美(松冈夏美,Matsuoka-Natsumi)

事务所:

身高/罩杯:156公分/F罩杯

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中文:国语在线观看

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