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一提起古镇，人们大多会想到江南小镇的小桥流水，白墙黛瓦，河埠廊坊，烟雨朦胧，其实，西北也有许多不错的古镇，他们不同于南方水乡的温婉幽静，天生就带着一种北方男人的豪情和大气，用厚重的历史轨迹，向人们无声地讲述着江河远去的日月变迁，宁县湘乐古镇，就是黄土大原上这样一座神密而又静谧的千年古镇。
地处宁县东部子午岭山麓下的湘乐古镇，距县城约二十五公里，处于二河交汇、三山相聚的湘乐川口平台之上，其规模虽不大，但川道开阔，气侯湿润，山清水秀，风光旖旎，古镇东山通金村九岘原可达子午岭正岭，南山通石鼓春荣原可达宁县县城，北山通宇村原和盘克原可达合水及子午岭腹地午亭寨，在漫长的历史演变中，这里一直是陇东进入子午岭秦直道、连接陕甘、直通关中和商贾出入的关隘，地理位置和军事价值十分重要，站在北山半山腑瞰山下，古镇全貌尽收眼底，残存的长方形城墙依稀可见，“丅”形老街繁花依旧，古镇西北角耸立的北宋砖塔，在清风沐雨中凝望着数千年远去的时光，象一位永恒的时间老人，静守着古镇的宁静和从容，青山相对的川道，山色空濛雄浑，小径盘旋交汇，从东北和东南潺潺而至的小河汇集于古镇南山脚下，泛着涟漪绕城而过，河岸两边，远山苍翠，田陌盎然，村舍掩映，炊烟了绕，夕阳余晖下的古镇，斑驳残存的古城墙，朽梁残壁，城池案堡，街巷深幽，片片瓦砾和裸露的砖石，城墙下低矮的窑洞，石缝中伸出的酸枣树，散发出苍凉远古的韵味，充满着尘土碎石和粗犷的味道，也许是北方天高地旷，月冷星稀，暮色下的古镇，晚霞西映，尽显苍桑，似乎侵染了些许塞外风尘。
湘乐之所以称之为古镇，源于其悠长的历史演变。据史书记载，湘乐镇即襄洛古县旧址，战国时期，湘乐隶属于魏国的上郡，秦统一六国后，其仍为上郡，西汉时置湘乐县，郡址由原延安府迁置于襄乐，北魏时，孝文帝至襄乐宇村古柏山祭天，更“洛”为“乐”，北魏太和十一年，撤上郡，设襄乐郡，西魏改置燕州，并筑城曰燕州城，隋、唐、五代、宋、金均为县制，元代七年归宁州辖，明洪武四年，置襄乐巡检司，清乾隆年间，撤县立里，名“襄元里”，民国二年，变“襄”为“湘”，更襄元里为湘乐政公所，新民主革命时期，废湘乐政公所，立湘乐乡为苏维埃政府，新中国成立，初为湘乐乡，继为湘乐公社，再为湘乐镇至今。
这座宁洲边陲的古老小镇，在六千余年漫长纷繁的历史时光里，作为一座边冲驿站，秦汉唐时期一直是重要的战略要地，它不仅是陇东通往关中的门户，也是宁夏内蒙通往关中的盐马古道，更是历代边锤军事要地、商贸驿站，秦汉之交，唐宋之季，金元更迭，明清鼎革，无一不于此地兵戎相较，以决进退。按说，象这样的历史古镇，应有详史记之，但恰恰相反，其史记资料却寥寥无几，这从另一面反映出古城历次变革所经历的不堪往事，大多是在金戈铁马中物换星移，但这并不影响古城数千年亘古伫立的存在，想到了这里，我也豁然了。
老城墙
从《宁县志》不足200字的记述中，初断湘乐古城初建于西魏时期，在朝代更替中，特别是隋朝之后的盛唐时期、国力强盛的宋代，黄金时期的明初，均加强了对边关要塞的管理，城池不断得到修缮加固，到了清代，基本定形，形成了现在的轮廓形式，现存的城墙为东西走向的长方形结构，东西长约400余米，南北宽约350米，高约6米，宽5米，为土质夯筑，墙体坚固结实，风雨难侵，听老人们讲，古城原有东、南、西三处城门，解放后因街道扩建，西门、西城墙拆除亦净，东、南的圆型城门也被逐渐扩挖，留有两处宽约两丈的大豁口成为车辆行人出入的公路。城墙内外，筑有窑洞，窑洞均用大而结实的青砖筑成，城内的窑洞是用来住兵的，城外的窑洞住着城下的居民，在北城墙内的墙根下，是两排相对的地坑院，二十多户居民依次而居，院子门前，一条幽深的小巷顺门而过，路面全用碎石瓦片辅就，风雨冲刷和鞋底的走磨，春日细阳透过树枝，把班驳的光影撒在胡同，使明光铮亮的石头泛起一道迷眼的星光，很是惬意。
站在东北城墙角下，仰视面前的老墙，与相邻而盖的一排高墙红瓦的四合院相比，古老的城墙己无往昔的伟岸，它的墙体大都坍塌，老墙下半露着的塌窑洞，张着无神的眼睛望着城外的世界，呈的落魄而无奈，按照古时建城的规定，新建的城池，不仅是当地政治、军事、经济与居民麇集之地，也是封建官吏等级的象征，其城池面积大小、城墙的高度薄厚、城门与角楼的高低均有区别，一般郡、州、县大多都在城墙的四个方向各开一门，城墙的四角，都要建角楼，平时用于军事瞭望，战时便于打击来敌，但更重要的是彰显朝庭的威严和法度，按照这一讲究，湘乐古城的城墙转角之上，一定筑有角楼，但眼前的城角上已无角楼踪影，仔细想来，6千余年的湘乐古城，大多是在兵荒马乱的撕杀中度过，数不清的战事略过城池，各路大王的破城之灾，早己使角楼在战火中损毁殆尽，焉能存于今日？再看现在，城东城北所剩的老城墙残缺不齐，或坍塌，或人为损毁，或雨水冲刷，萋萋青草爬满墙头，残存的垛口在草丛中萎缩着，城墙壁坑洼遍布，这一定是敌方攻城时留下的痕迹，用手轻抚过去，指下坚硬的胶土，有着盤石一样的感觉，回手之间，仿佛在同远去的时光握手道别，静谧中的老城，如一位沧桑老人，什么都亲身经历了，什么都知道，又什么都不想说了……
古道
湘乐东麓的子午岭川道，古时称延川，自秦汉而下，湘乐长期为边冲关隘，距子午岭秦直道50里，客商往来频繁，秦汉时期，这里是抗击匈奴的前沿，由于战事需要，延川古道应运而生，唐宋时期，北御西夏之军，湘乐成为军事重镇，延川古道再显繁荣，它东起延安，西至庆阳，在宁县境内由子午岭午亭子经罗山府、盘克至襄乐，另一条由金村、九岘穿过子午岭通向关中，这两条古道均于襄乐会合，然后沿大延川(即湘乐川)西出，折转至宁州(今宁县城)，北往庆阳，故而襄乐为出入山道之关口，明时设有巡检司以扼山关。
明时的巡捡司，在官员体制中，是一个九品机构，在众多的官署中显的很不起眼，但它隶属于兵部统领，一般设置于关津要道要地、商贾辐辏之地，归当地州县管辖，统领相应数量的弓兵，具有武装性质，其主要职责是稽查无路引外出之人，缉拿奸细，截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护辖区正常的商旅往来，同时，该机构是视当地情形而定，并非一县一设，由此可见湘乐古镇在明时，其战略地位的重要程度。
史料上对延川古道略有记载，但随着湘乐古镇军事作用的减弱，其景象并非象今天一样苍凉冷落，其经济价值一直存在，只是到了近代，随着新工业时代的快速发展，古道才慢慢淡出了历史的视线，遗存也没有了踪迹，曾经的繁花逐渐隐没在岁月的长河中去了。
宋塔
古镇的西北角，一座笔挺的砖塔耸立在晨风中，塔顶之上，蓝天白云，塔之周围，鸟鸣蝶舞，和纷繁的街道相比，孤傲的砖塔显的玉树临风，超凡脱俗。史称砖塔建于北宋末年，塔体呈六角形，楼阁式共7层，通体高22米，第一层较高且宽，渐上渐收，无台阶基座，塔的各层，每间隔一面设直门或刻牌门与直棂窗，直门为圭角形门洞，版门施方形门窗，各层塔檐出双抄华拱，每面5朵，上承替木，其造型华丽，风格独特，技艺精湛，体现了古代工匠的聪明才智和高超绝纶的建造技术，2005年5月，被国务院批准列入第6批全国重点文物保护单位。
关于此塔，民间有一段美丽的传说:说是在很久以前的一个中秋傍晚，有两位仙女来到人间赏月，看到人间讥苦，想做点好事，但须在天亮前返回天庭，否则，玉皇大帝必责罚，他俩商定，姐姐赶大亮纳一百双鞋给穷汉穿，妹妹赶天亮修一座宝塔以镇邪扶正，弘扬佛法，四更时分，姐姐的鞋纳好了，看妹妹还在忙着，就开了个玩笑，学了三声鸡叫，妹妹以为黎明天亮，急忙用衣襟撩起一堆石头瓦片向塔顶一倒，算是收了塔顶……
北宋时期，因变法和改革，国家经济文化得到更进一步发展，国家的繁荣富足，促进了湘乐县迅速兴起，商贾云集，贸易频繁，市场和跃，城西便修筑了玉泉观，以了却人们烧香拜佛，施展善念的心愿，据传当时寺庙兴盛，憎人众多，晨钟当当，暮鼓咚咚，礼佛敬神者络绎不绝，香火颇旺，但在节祀和庙会中，常有年轻妇女失踪，县令严查，赴寺院中午用膳，偶见馒头中有女人长发，速率衙役入寺搜查，发现后院有地下庄院，内囚已往失踪妇女，百姓闻之怒起，火烧玉泉观，焚毁诸寺院，从此，香火绝踪，寺庙无存，但遗址四周川台地下，残瓦碎片屡见不绝，偶有文物出土，但大多失散民间，不知去向，仅存独塔立于城西，有人传言，古塔之下定藏有宝物，但恐佛祖庇护，盗贼久不敢窃，数千年来，古镇古塔相依相存，日月在宁静中渐渐远去。这种安祥平静在2002年的一天被打破了，4月15日凌晨2点，数名盗墓贼乘夜深人静之际，在塔基西面5米处的硷畔下挖掘深坑，装填炸药用电雷管引爆，随着一声巨响，炸药爆出了一个4米多深，直径1米多宽的深坑，附近居民闻声而来，盗贼见状，来不及细看，扔掉作案工具苍皇落逃，公安机关迅速立案侦查，不多时日，顺藤摸瓜将犯罪分子一举抓获，所幸塔基损伤不大，无妨大碍。
不管是神话，还是传说，高耸的宋塔确是真实存在的，它屹立千年，巍然不倒，那厚重的塔基，也许堆砌着很多不为人知的故事，曾经的晨钟暮鼓、古树昏鸦，早己退出了喧嚣，最初的繁花盘恒只能在那远去的尘埃中回味。
老街
古镇的老街有了些年头，它的年龄，只有屹立的城墙知道，也许是为了顺应地理环境，也许是出于某种需要，东西街道的东头，直戳戳盯在了南北街的中间，形成了“丅”形街道，街的两旁是镇上各机关单位和商店商辅。记得我在8岁那年的秋天，随在四团工作的父亲到了湘乐，印象中的街道很小且短，路面是用小石头辅的，坑坑洼洼，走在上面脚掌很不舒服，只有少量的房子，显得破败寒酸，当时的湘乐小学，在城东头粮库东侧的小沟里，教室是三四是个大窑洞，我们坐的课桌都是用木扳搭起来的，黑板放在窑掌，视线昏暗，总感觉天是阴着的。到了80年代，我在三中上中学，街道才慢慢发生了变化，先是街道上铺上了柏油，路面一下子平坦了，后来通了大电，我们上晚自习再不用点煤油灯了……九十年代，街道的老房子逐渐拆除，随之而来的是老街加宽，镇政府、医院、等单位都搬进了楼房，小学也从城东窑洞迁至城西山角之下的瓦房之中，城中大部分居民都建了新居，老街换了容颜，但在我眼里，老街的形式没有变，味道还在，那渐行渐远的是老街不堪的咋天。
老井
古镇的北城墙下，有一口老井，没有人知道它是谁开掘的，井不深，有两三丈的样的，这主要缘于古镇地处川道，地下水丰沛的原由，上初三时，和同学刘长海到他城里的亲戚家去玩过几次，到这个井里打过水，开口的井房，井口用石头砌成，踏上去结实稳当，井口上架着辘轳，辘轳中间和井沿上有井绳长年反复磨擦留下的深深印痕，看样子绝不是一两年磨出来的，伸头望一下井里，我的倒映在咧着嘴笑，桶里的井水象玻璃一样清澈透明，爬在桶上喝上几口，一股冰凉甘冽入喉下肚，沁人心脾，老井的水，长年累月，旱时不涸，涝时不浊，现在，家家搬出了地坑院，户户通了自来水，老井，你还在么？
老戏楼
老戏台修建于上世界60年代，在东门的北侧，面东背西，后靠城墙，砖木结构，台基1米多高，台口6、7米高，宽14米，四根笔直的红色台拄，结实美观的八字梁框架，歇山顶，飞檐角，整体显的高大宽畅，沉稳大气，有一种男人的雄姿，在那个物资匮乏的年代，这已是十分难得的建筑了。有集之日，戏台前的空地就成了农贸市场，主要用于牲囗交易，马牛驴的主人和买主，在草帽和衣襟的遮掩下，用手指在暗中比划着牲囗的价钱，但口中不能说出买卖的钱数，名曰“捏码子”。
80年代改革开放，文化市场活跃了起来，传统的老戏再次登上了舞台，那高亢苍凉的秦腔，再次唤醒了人们久违的听觉，每年农闲时节，镇上都要请剧团来唱几天大戏，《铡美案》《十五贯》《八件衣》《白蛇传》《三娘教子》《劈山救母》等耳熟能详的剧本是必演的，唱戏期间，也是邀朋访友走亲串戚，青年男女约会相亲的日子，街道上熙熙攘攘，人头攒动，各种小吃、日用百货、农付产品琳琅满目，若12点开戏，戏园门囗早就堵成了上海的南京路、北京的王府井，戏台前的人黑压压一片，戏台对面远处的大树上，崖背上都站满了人，台子上锣鼓家什一响，成千上万人的眼睛叮着戏台，演员们更是不敢大意，唱腔道白，文唱武打，表演身段，无不精耕细作，风流倜傥的杨宗保，英姿飒爽的穆桂英，忘恩负义的陈世美，刚直不阿的黑包公，个个令人流连往返，板胡盈耳间，多少忠孝节义的故事在这里幻化真实，方寸戏台中，多少演变万千的时代在这里光彩重生，剧情曲折委婉，演员水袖轻舞，观众如痴似醉，戏唱高潮，演员观众同喜同悲，台上台下神情合一，也有执着的戏迷拿着绸缎被面上台，给演员搭在身上，名曰“搭彩子”，这是对演员演技褒奖的最高肯定，合水剧团、宁县剧团，太昌的杨胖子私人剧团和毗邻的陕西长武、平凉径川的剧团都在此亮过身段，县上秦腔名角窦富民窦凤琴父女、尚志高、王兴民、张庆美均在这里展过风采。
最拉风的是82年8月，陕西秦腔名角李爱琴在和盛唱完他的拿手剧目《周仁回府》，第二天被聘请到湘乐再次亮相，这是国家级名家首次到东区献艺，戏报贴出，东区四原三川的群众成群涌到了湘乐城，连戏台后门也挤满了，人们都想一睹名角的芬容，他唱的折子戏是《周仁回府》中的《夜逃》一段，出场排在了最后成为压轴剧目，随着悠长的叫扳声，一袭黑袍，目光暗淡，神情悲切的“周仁”上场了，“见嫂嫂直哭得悲哀伤痛，冷凄凄荒郊外哭妻几声……”那唱腔、眼神，表情把悲伤哀婉的周仁演绎的维妙维肖，当即有人上台“搭彩子”，为了不影响演出，后面准备搭彩子的人都被劝住了，演出结束，人们久聚不散，呼声四起，甚至于人群波动，差点酿成踩踏事件，散场后，光戏台下挤掉的鞋子就拾了几老笼，其盛况可见一斑。
无戏的平常日月，戏台沉静地立于天地之间，自有一种沉稳和淡定，它仿佛是一处普通的农舍，里面住着淳朴善良的老农，在守望着小镇的日出日落，在我看来，古镇之戏台，并非简单的戏台，其存在的意义己远远超出了戏台的本身，它更多的是一种文化传承，一种精神寄托，舞台小天地，天地大舞台，每一处戏台，它写满了芸芸众生的百态万象，演铎了男欢女爱的恩爱情仇，但承显的是戏里戏外台上台下悲欢离合的万家故事。
北京来的医生
古城的湘乐医院，还是值得一提的。
1969年初，为了响应“把医疗卫生工作的重点放到农村去″的伟大号召，北京西城区儿童医院一部分迁来宁县，(另一部迁至甘肃陇南)，与原湘乐公社卫生院合并，扩建为县级医院，即:宁县第二人民医院，北京医生的到来，象一缕春凤吹进了贫瘠的古镇，他们不仅带来了先进的医疗仪器，最主要的是带来了良好的医凤和精湛的医术，他们就诊仔细，为人和气，药到病除，对群众没有架子，因此赢得了四里八村群众的普遍称赞，常有病愈的群众提着鸡蛋(当时是最贵重的礼物)来医院感谢医生。
那年冬天，我上二年级时，班里有个叫刘书亚的同学，他的父母都在湘乐医院工作，后来才知道是从北京来的医生，书亚长的白白净净，清激的双眸，说着一口普通话，双手戴一双用带子连着的锦手套，头戴黑皮帽，帽子正中订着一颗红五星，很是帅气，帽子顶上还有三道凸起的楞子，同学们都没见过这种帽子，书亚说这叫坦克帽，是仿照开坦克的解放军戴的一种帽子，他的说话衣着给我们有种很“洋气”的感觉，老师和同学都喜欢他，一次，他的妈妈送他到学校，他妈妈也是胖胖的，肤色白皙，脸上露着笑容，戴着眼镜，感觉很温嗳，好像一年多时间，他就随父母返回北京了。后来听城里的同学张过斌说，刘书亚的妈妈给他大姨接生过娃娃。直到1979年底，知识分子政策调整，这些医生都陆续返京，但他们的一心对待山区群众的许多佳话，还在湘乐坊间传扬着。
老王
老王姓王，叫啥名子没人知道，中等个，微胖，五十多岁的样子，头发蓬乱，面目油黑，胡子拉碴，常满身酒气，一年四季身着绵衣绵裤，脚穿一双大头皮鞋，一条二寸多宽的牛皮带松松垮垮的束在腰间，土黄色的衣裤上蹭满了尘土，脏兮兮的，年轻的女人看见，便早早的躲着走过。
老王是北京人，说话时，一囗纯正的京腔就是证明，听说解放前，老王当过国军，后来投城了解放军，解放后经过改造，人民政府给安排了工作，他父母去世早，孤身一人，60年代，因历史原因，组织安排他随北京东城区儿童医院来到了湘乐小镇，他不通医术，院长便安排他看大门，干杂务，每晚按时关闭住院部大门(供车辆出入的侧大门)白天打扫院子，清理拉圾，空闲或雪雨天，一瓶白酒自斟自饮，时常是半醉状态，医院领导也懒得过问，睁一只眼闭一只眼，只要不惹出啥事，他们也落个清闲。
饭量好，力气大，身体壮，是老王的持点，在生活困难的日子里，医院相比于乡村好多了，有职工大灶，最起码不饿肚子，每顿3、4个馒头，老王能全部拿下。
如果在下午，你在三中操场边的大柳树下，看见一个人抬着双臂，两掌做外推状，脚步在绕着树身转圈圈，那一定是老王，在湘乐绝对没有第二人。在操场上活动的学生便围过去，有人问道:“你这是干啥？”“练功夫”，老王目不斜视，在转圈中严肃地回答，“你练的这叫啥功夫？”“八卦掌”，学生们也不懂这个，随他自说，他绕着大树左右转了十多圈，又脱下上衣，赤着上身，蹲下马步用后背猛靠树身，做了十几下之后，立在树前，又下蹲成马步状，然后用双臂交替击打树身子，如此这样反复多次，直到满头大汗方才住手，有时他会拿着半块砖头比划着说，他能用手掌把砖劈成两半，但总是说说，从来没有见过他真的单手劈砖，从此以后，古镇上的人都知道老王有功夫，他喝醉了酒在街上横冲直撞，也没有人敢和他动手。
老王一辈子没有结过婚，也没有留下后人，做为正常男人，老王也需要女人，不知在啥时侯，老王勾达上了镇外油房沟村子的一个年轻寡妇，寡妇的男人在前些年去柏树底修大坝时被哑炮炸死了，留有两个孩子，日子过的很恓惶，老王常在醉酒后，去油房沟和这个寡妇厮混，有时也给寡妇一些钱物，这事一经传开，村子里人议论纷纷，寡妇碍于情面，逐和老王断绝交往，还买了一条大黑狗拴在门口，老王有时上门纠缠，寡妇不出门，大黑狗狂咬不止，老王见状，兴趣立减，只好央央离去。
老王还有一个爱好，在河边背女人。古镇南头瓦罐窑沟口，是延川河和平道川河交江的河口，那时河上没有修桥，人们过河一是踩着河里放置的石头过河，另外就是脱掉鞋袜光脚蹚水过河，每到集日，老王就来过河边，专背年轻媳妇过河，有的女人不敢走列石，也不便赤脚蹚水，于是，老王便上场了，老王身体结实，浑身是劲，背一个女人过河是轻而易举的事情，他把裤腿挽的很高，穿着凉鞋，弯腰让女人爬上后背，女人的胳膊环勾在他的肩头，他用双臂揽起女人的双腿，在众人怪异而又嫉妒的眼光中，稳步走进河里，走在河中间，他故意停下脚步，用手掌托起女人的屁股，稍等一下，猛地把身子往上一料，背上的女人吓的哇哇乱叫，抽出一只拳头打老王的肩膀，老王迷着眼晴猥琐地笑着，河岸两边的人也都随着老王哈哈大笑，看得出，他很享受这个过程。慢慢地，人们都明白了老王的用意，他只是乘机占女人的便宜，以后也就没有女人愿意让他背了。
白娃
白娃在古镇里是人人皆知的，那时的白娃，在我眼中约二十几岁的样子，体型偏瘦，窄脸尖头，嘴唇宽厚，一件蓝布衣衫，脚上一双破旧的解放鞋，脑子有些不灵光，但脚勤手快，常被街上人叫去干些杂活，有集的前一天下午，东城门囗买羊肉的周师，便叫白娃帮他拽羊腿，第二天一大早，白娃早早帮周师烧火热汤，周师会给白娃吃一碗羊肉，对于这件事，白娃很满足。
白娃家住东门外北边窖洞，每天要去城下挖土垫牛圈，一天下午，正在挖土的白娃，镢头忽然碰到一个硬的物件，他小心地刨开土层，见是一个灰色的瓦罐，平常看起来不太灵光的白娃，此时此刻脑子却异常清楚，他小心地挖出罐子，打开封着的罐子囗，但见里面全是白哗哗的银元，白娃虽没见过银元，但平时也听人说过这东西，隐约知道它很值钱，忙脱下身上的长衫盖住罐子，旁边有人发现了白娃的异常，就问白娃挖到了什么，白娃实话实说，“饷元”，众人闻听，忽拉一下围陇过来要看个究竟，有的伸手就要在罐子里掏，白娃一急，就抱紧罐子蹲在地上，这时，他的三爷爷赶了过来，拨开众人说:“瓜人有瓜命，这是老天看我白娃恓惶，可怜我娃哩，把这东西拿回去，叫你大(父亲)给你娶媳妇去”，说完，拉着白娃抱着瓦罐回去了。
一时间，白娃挖出饷元的事情在城里就传遍了，众人回过神来，在白娃挖出饷元的地方象疯了一样刨了个遍，但是一个银元都没了挖出来。
后来，白娃的父亲用这些银元兑换成人民币，收拾了地方，但白娃最终还是没有娶上媳妇。
……
湘乐古镇，历尽千年风雨，见证岁月星光，南仓北仓，曾是大秦帝国的战备粮仓；宇村现存的古庙古柏，向人们展示昔日佛教的繁华；东山下残存的窑洞，诉说着抗战时期，宁县英雄儿女坚苦卓绝的血色往事；南仓刘志仁，当年边区新秧歌运动的领军人物；今日莲花池景区，再展新时代风貌……
回眸古镇湘乐，一砖一瓦，一草一木，又一次将我带回到了远古的昨日，守望之中，日月从指间流淌而去，纷繁杂乱的历史终极将成为无声的演铎，而我们也将成为岁月长河中的一粒粒砂土，那坍塌的城墙、夕阳下耸立的宋塔、眺望着远方山峦的老城门、以及古镇里纯朴善良的人们，无论时光带走了多少秘密，它们终将为后世无言诉说着古镇曾经的繁花和久远神奇的陈年往事。
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