作者：Bodog博狗

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10月2日，美国各地举行了660场抗议活动，而这个活动竟然是为了维护女性的堕胎权。那些的妇女们，高举写有“我的身体游行，我做主”的标语牌，高呼“少来管我的身体”“请离我的子宫远点儿”等口号。

简单点说，也就是要求女性有决定做不做流产、打不打胎的权利。而引发这样大规模的抗议游行活动的原由是：得克萨斯州的一项法律。这项法律规定：禁止在怀孕约6周后堕胎，强奸或乱伦引发的怀孕也不例外。

一石击起千层浪，致使六百多座城市，大约有25万人参与了这次遍布全美各地的反堕胎法抗议游行活动。

重点信息是什么？

是：1、怀孕6周，这是一个什么概念？怀孕6周即表示医学设备可以检测到胎儿心跳。那么他们的潜台词可能是“有了心跳即代表有了完整意义上的生命，如果堕胎就意味着故意谋杀。”好，他们说的真漂亮，又貌似很对，但重点在后面。

2、“强奸或乱伦引发的怀孕也不例外”。我天，美国人真他妈心大，或者说美国政府或美国话语权阶层强迫妇女必须心大。心大的结果就是，要求违法和丧德之下的怀孕，妇女也不能堕胎。

这岂不是对妇女最大的侮辱和强迫，本来怀孕已是被强迫的事，法律还要强迫她把代表着耻辱与罪恶的，自己也并不想要的那个孩子生下来。这是要妇女承受什么？面对什么？

一名相关研究的教授说，这种做法很有可能会提高孕妇的死亡率！两点：一是生理方面，在六周以前堕胎流产对妇女的身体伤害更大，并且若实施此法，更多的妇女可能选择自服药物流产，这样对身体伤害更大，失败的机率也更大，再进行二次手术，对女性身体的伤害就更大了。二是精神方面，若是强迫妇女把因强奸或乱伦而怀孕的孩子生下来，那么对妇女的精神折磨很可能导致精神崩溃，而选择自杀。还有将来诞下罪恶之子，如何面对，如何抚育的问题。这样，无论对妇女还是对孩子，都可能是一种折磨和人生灾难……

并且他们还要以法律的名义绑架其他人强迫妇女遵守，比如，堕胎的女性和实施堕胎的医生，可能会被指控谋杀，最高可判死刑，(当然，多半可能不会判)

他们甚至引入举报系统，用金钱来诱导：如果公民成功起诉任何帮助提供非法堕胎的人，他们将获得至少1万美元的奖励。

那么美国为什么要弄这样一项法律？

1、人口太少了？要保证能怀上一个，只要是有心跳了，就绝对不对做掉？但强奸、乱伦之下的也不能堕胎，实难让人接受。不管它以什么尊重敬畏生命，保护生命和人权的理由，但却怎么看怎么都像个笑话，并且不人道，严重损害女性的自由与健康。

2、是谁提出和制定了这样的法律？两种可能，一是富人阶层对平民阶层提出的，强者对弱者提出的。二就是男权对女权的蔑视和霸凌。

这是他妈什么狗娘养的法律和道理？不管他们国家层面基于什么样的考虑，贴着所谓保护生命的标签，这都是一条对妇女自由极大侵害和极大羞辱的狗屁法律。

这真是一个大笑话。

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我有三个亲舅舅。大舅在上世纪五六十年代毕业于城固师范学校，曾任中学校长，直至退休在家颐养天年，浑身散发着儒雅、恬淡、睿智的气息；二舅生活在农村，但能说会道，识文断字，质朴中透着精明；幺舅既有老实憨厚、吃苦耐劳的品质，又有暴躁、奸滑、倔强执拗的脾性。

我与大舅、二舅仅有二三次短暂谋面。因幺舅曾在我家做过近二十年的农活，故我对他非常了解，印象最深。

一

我母亲的娘家住在镇巴县巴山崇山峻岭中的万家坪。佛坪到那里虽只有二百多公里路程，但在不通高铁和高速公路的二十世纪七十到九十年代，来去一趟靠坐汽车和步行，最少也得折腾四五天。在我的记忆中，母亲从未回娘家探过亲，并非她对亲人没感情，而是家务、农活缠身，加之上要照料老人，下要抚育五个未成年的儿女，实在脱不开身。尽管母亲从未常把对外爷外婆的思念挂在嘴上，但每当别人与她提起外爷外婆的事时，我从母亲那闪着泪光的眼神和哽咽的话语中，感受到她对外婆外爷无限思念之情。

每当年关杀猪时，母亲总爱凝视一口快要散架的椿木大扁缸，一边抚摸着掉落的铁丝箍，一边深情地说：“这口木缸是你外爷在看望我时做的，它的年龄与你差不多！不知道他现在身体怎样？过几年把他接上来享享福，顺便再打一对木水桶。”孩提时的我听得一脸懵懂，我自幼从未见过外爷，想着他既然做得一手好木工手艺，定然长得与漫画中浓眉阔嘴高鼻梁大颧骨的鲁班样。

倘若遇久旱无雨，我家房后的瓜果蔬菜被干得蔫头耷脑时，母亲常让我帮她抬大粪桶浇菜，看着我那被扁担磨红的肩头，她宽慰地说：“再过几天，你幺舅来了，你就不用干这么脏重的活了！”

于是，我期盼幺舅快来。每天下午放学，刚迈进门我就迫不及待地问母亲，幺舅来了没？母亲总是说：“还得几天。”

在深秋的一个周末的早晨，我刚起床，母亲说：“今天别乱跑，狗声一叫，你就去门下坡接你幺舅，记住把狗撵远点，小心咬伤了人！”我开心得像只兔子。

在斜阳的余晖漫过房顶，残阳即将隐没在西山的后背时，我看见两个男人一前一后走在翠竹掩映的小路上，便奔向门下坡。他们都手提肩扛着包裹，但装束容貌却迥然不同。走在前面的男子生得厚唇、细眼、鼻梁微斜，头发凌乱蓬松，上身着一件宽大青蓝色的褂子，褂子的外面紧绷着一件短马夹，腰间宽大臃肿，而两头尖削，显得极不匀称；远看极像一棵剔过棕树叶，却还没割过棕片的棕榈树。后面男子穿戴整洁，模样周正。我思忖：幺舅一定不会长得乞丐模样吧。于是，我走近周正模样的男子，攥着他衣襟叫着：“幺舅舅，你来了！”那男子有些愕然，笑道：“我不是你幺舅。”又朝前方一撅嘴，“他才是你幺舅！”

然而，我却并未喊他一声幺舅，脸上骤然腾起一抹失望之色，先前的欢欣与期待似一团熊熊燃烧的烈焰，瞬间被一场突如其来的暴雨浇灭。

母亲忙着为远道而来的娘家人张落着饭菜，我却躲在房间不肯出来。直到母亲叫我吃饭，我依然伫立在窗前把玩着一个早已废弃的玩具。

“你不是盼你幺舅来吗？”母亲满脸疑惑地说，“你怎么是门槛猴，怕见生人呢？快去给你幺舅、姨夫敬杯酒！”

我满腹狐疑地问母亲：“妈，他是我的亲舅舅吗？长得怎么一点也不像你？”“他当然是你的亲幺舅”母亲嫣然一笑。

我独坐在灶旁旮旯里吃着饭菜，偶尓，向餐桌上斜瞥一下，只见幺舅翕动着厚唇，结巴地说：“不…不…喝了。”

听母亲说，幺舅出生在新中国成立后的第三年，长到快五岁才开始说话，先天口吃，吐字又含混不清，因此，他没上过一天学，斗大的字不识一个。但是，傻人有傻福，天公疼憨人。幺舅长得彪形体壮，天生一把好力气，造就了一副谋生的好身板。

二

幺舅来后确实给母亲减轻了家务、农活负担。肩挑背驮这些重活脏活他都揽下来。初来乍到，他干活十分卖力，浑身有使不完的劲。每到收工回家间隙，他总是在路旁或林间捡一些枯枝朽木挟在腋窝下顺带回家烧。挖地、薅草、犁田、打耙他都会；打猪草、剁猪草、喂猪他也干；做饭、炒菜、洗碗他也学……母亲煞是欢喜，隔三差五地把挂在屋梁上的腊肉用竹杆敲下一块焖在锅里犒劳他。他爱吃肉，无论是多么肥腴油腻的肉，别人也许是吃多了焖油烦腻，他却是把肥肉当饭吃，三四指宽的肥肉一口一片，就像吞樱桃；吃过一碗再盛一碗，只见他吃得满嘴流油，饱嗝连连，方可停箸放碗。他呼出得气弥漫着一股浓浓的油腻味儿。母亲总是担心他吃坏了身体，却也不便在他接二连三地从锅中盛肉时阻止他吃肉。母亲又想，能吃能喝是一个人的口福，也许他天生就是一个能吃肉的人，担忧便消失了。

能吃就能干。上世纪九十年代初，我家耕种水田、旱地、坡地约莫三四十亩，每年仅玉米就掰二百来回（一回就是一背篓），稻谷收两千多斤，二三百斤的肥猪杀两三头。这些功劳多半靠幺舅。

然而，每到秋冬，母亲仰望日渐空荡的屋梁，一天比一天忧愁：他舅这断了肉的日子，肉虫在他肚子里打旋旋，他能受得了吗？便把仅剩得几块肉视为珍馐，由先前的隔三五天煮顿肉变为二十余天才打回牙祭。在幺舅碗中油荤惨淡的那段时光，堆在脸上的怒气数日不散。一天清晨，从未见过睡懒觉的他躺在床上装病，日上三竿还不起床；即便是他在田间地头上工，农活亳无进展，多半时光躲避在树荫下纳凉休憩，或者是把大片的玉米地锄得草苗皆光。再也看不见他初来时那种怀抱柴火、喜出望外的神情。

母亲不再怜惜挂在屋梁上的那几块腊肉，索性几刀切下去一锅炖了。母亲说：他要吃就让他吃个够，吃得他见了肉就反胃，或许把他肚子里的肉虫焖死了，他好吃肉的瘾也就没有那么大了！然而，三块腊肉十多斤重，不到半个月被他一扫而光，但依然看不到他有丝毫见肉反胃的表情。

洋溢在幺舅脸上的笑容从未见过。几杯烧酒穿肠，他便轱辘着身体，挥舞着手掌，结结巴巴地对母亲说：“我…我哪也…不去了，这…辈子…就…在这，你…你们的…庄稼…我…全包了！”

三

1992年夏季，我高中毕业整日待在家中，我与幺舅朝夕相处了近两年。我亲眼领略了他吃肉喝酒的功夫。每天清晨一起床，他做的第一件事是烧一锅旱烟，泡上一缸浓茶。他喝茶时缸子里是厚厚的茶叶，茶水苦若黄莲；吃旱叶子烟更是奇葩，他所需的叶子烟在他吞云吐雾地过程中，咂过几口后，还得扯过几声嗝才认为上等烟叶。喝酒多是不醉不休，逢年过节几乎都要喝倒在地上或床上睡上半天才满意。在他心情好的时候，吃肉、喝酒、抽烟、喝茶样样嗜好，轮番上阵。听母亲说，有一年夏季天旱，他夜里给稻田抽水，凌晨两点回家，竟然把一瓶兑过水的农药当成酒喝了一口，感觉味道不对，又瞬间吐出来，才幸好没酿成悲剧。
记得外婆过世的1993年秋天，我与幺舅去镇巴县奔丧，因信息闭塞、交通不便，我们到家后，只看到外婆家门口的野外一抔崭新的黄土。大舅特意让我与幺舅到外婆的坟前拜祭。我与幺舅跪在坟前烧过纸后，大舅捧过酒壶给幺舅，幺舅却自斟自饮起来，气得大舅把他狠狠斥责了一顿。幺舅却笑着说：“把酒倒在坟前多可惜，还不如喝在肚子里实在！”

奔完丧后，幺舅依然到我家干活。农活最忙时，他一个人忙不过来，家里有时还临时雇请三四个人。茶余饭后，幺舅和其他雇工猜宝、掰手腕，好不热闹。幺舅最拿手的是掰手腕，雇工们纷纷在“天生神力”的他面前败下阵来。他们掰手腕把三四条长凳都弄散了架。每当来了客人长凳不够用时，母亲就冲着幺舅数落一番，他却一脸无所谓。

我与幺舅基本没有共同语言，我有时还忒讨厌他。他爱拉着我捏过锄把生起水泡的手掌，露出鄙夷的神色，嗤笑我是个百无用处的书生。他更看不惯我待在家中坐享其成，无论干什么农活，都要把我攀扯到一路。炎热夏季，我裸露的肩头时常有两道被背篓绊勒过的血色烙印，他对我没生过恻隐之心，只是幸灾乐祸。

幺舅在农忙与同村乡亲“换活路”（农村插秧、薅草、掰苞谷等农活相互帮忙行为）也要挑张家饭菜好坏、李家酒肉充乏，对饮食不好的户他是百般不乐意去。每年腊月底，父亲、母亲都要给幺舅清算工钱，这时，目不识丁的幺舅却对自己哪天下雨休息、哪天喝醉酒睡觉耽搁了、哪天干了啥活都有一本明白账，休想叫人浑他一天的工钱。

他很少把钱寄给父母，多是由我父亲代他存入信用社，以备养老。他花钱买台收录机，但多是别人淘汰的半新旧机子，总爱在人多的晚上拿出收录机，放在大腿上，围在火炉边，一直用手拨弄着机子按钮，从这个台调到那个台，吱吱哇哇搞几个小时，旁人也不知道他到底放了些啥。这时，父亲、母亲总爱说他几句，即使说得再严厉，他依然我行我素。他购买了《济公》《纤夫的爱》等一些当时流行磁带，在往田间坡头的路上，抑或是过年亲人聚集的时候，他总爱用公鸭般的嗓子，断续、结巴地吼上一两句：“鞋儿——破，帽儿——破，身上的——袈——裟破……”“妹——妹坐——坐——船头，哥——哥——岸上——走……”逗得男女老少哈哈大笑。

四

自古男人难过女人关。幺舅也不例外地遭遇一次桃花劫。大约1994年秋季的一天，一个常在社会闯荡的熟人领来一位中年女子，说是给幺舅介绍对象。女子模样还算过得去，口齿清楚，说话得体，但心思颇重。母亲和幺舅见了都乐意，很想把这桩婚事促成，杀鸡摆酒款待介绍人和那女子几天。把钱看得比命重的幺舅还破天荒地给介绍人和女子一些钱。翌日，幺舅和介绍人、那女子一起到石泉县城，在给女子买了套衣服后，一转眼，介绍人和那女子都不见踪影。幺舅回家后失魂落魄，干什么都打不起精神。母亲就嘱咐大哥和我到毗邻的石泉、宁陕等县城搜寻介绍人和那女子，终是杳无音讯，落得幺舅损失一年多工钱。后来，母亲细想这件事从头到尾就是介绍人和那女子设下的“放鸽子”骗局。

几周后，幺舅就从失意、颓废中走出来了，像往常一样该吃的吃、该喝的喝，干活、睡觉一切都恢复了原样。也许，智商比常人差一截的他，反而比我们大多数“正常人”更容易懂得“钱是人身上的垢痂，身不带来，死不带去，只有保重身体，活好当下才更有意义”的道理。

五

清代诗人崔岱齐说：“鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡”。但是，日渐步入老年的幺舅从不念叨家乡的一山一水、一草一木，也不怀念故去的双亲，更不思念哥嫂、侄女等亲人。他已在佛坪生活了近二十年，或许已经把这里看作自己的故乡；或许，在他心里，早已把自己后半生交付给这片沃土、这杆亲人。

然而，幺舅还是没在我家度过余生。

2014年冬季，幺舅背着行囊告别了我的父母，踏上了回镇巴老家的路。父亲算清了他在我家做工的钱，给足了他路上的盘缠，又嘱托我送他。我从幺舅手中接过包裹，宽大的袋子里，装的都是一些他视作“宝贝”的旧衣物。他将要回到阔别已久的故乡，脸上却没有丝毫兴奋。他那忧郁的眼睛，厚实的嘴唇，额头间刀刻似的皱纹，都堆集在他的古铜色的脸膛上，俨然是一副苦大仇深的样子。我与他行走在乡间小道上，彼此缄默无语。我望着他沧桑的背影，蹒跚的脚步，斜挎在肩上的编织袋，心想，他就是一位生活在社会最低层、沉浮在繁华中，于生活的罅隙里饱尝艰辛谋生存的普通农民。一顿好肉、一壶好酒、一杯好茶、一锅好烟也许就是他追求的至品生活、人生理想。犹如母鸡追求的不过是一把糠，或是一颗小米。“鸿鹄之志”对他而言是多么的渺茫与望尘莫及！我不禁一颤，瞬间涌起一丝悲悯，想打破这凝固的气氛，便言不由衷地与他攀谈起来。

“幺舅，你回家后还上来吗？”我说，“那还有几块腊肉留着等你来才吃呢！”

“我…我不来了！你爸…爸…就是怕我吃肉…才撵我走的！”他梗着脖子嚎叫着。

“幺舅，你误会了，不是你想的那样……”我欲言又止，心想，给他也解释不清。

其实，执意要幺舅回老家是大舅一直的心愿。

陆游在《寓叹》中写道：“云闲忘出岫，叶落喜归根。”叶落归根、人老还乡这也许是中国众多读书人的情结。

幺舅无儿无女，常年漂泊异乡，年龄大了实在令大舅放不下心。大舅还特意在当地政府为幺舅落实了五保供养政策，等他回来颐养天年。

我的父亲常对母亲说种庄稼不划算，一年辛辛苦苦，打的玉米，挖的土豆、红薯全让几头猪吃得精光，杀猪的肉又全让人一扫而空，每年还得赔上大把的籽种化肥钱和雇工钱；用这些钱买粮生活一样，人还轻松自在。我们兄弟姐妹均有自己的事，无暇顾及农活。父亲坚决不买籽种，自此，就基本停种了庄稼。庄稼不种了，年猪就断了炊，再也没有那悬满屋梁的腊肉了。在幺舅看来那是父亲捣的鬼，因此，怨恨上了父亲。

我们走完崎岖的山路，又踩着跳石，卷起裤腿，趟过小河，便在公路边小憩候车。一声汽笛清鸣，幺舅佝偻着背走进车中，即使在汽车启动的一刹那，他僵硬的脸上始终没说一句道别的话。

幺舅与我相别八年了，现在他已近古稀之年。逢年过节，母亲望着满盘没动过筷子的肉，忧郁地说：“若是你幺舅在这，这些肉就不会剩下了。”然而，我对他的思念倒不是很多。偶尓，有亲朋好友说，有时我瞬间盈笑的神态，像极了我幺舅。我恍然觉得，他与我血脉相连，即便是在我的基因中与他仅有千分之一的相近，哪怕他再平凡、微贱，那也是我的亲幺舅。
幺舅，您现在一切安好？但愿您能像往常一样，大块吃肉，大口喝酒。

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噪躁是我一个本村兄弟，姓蒋，大名远涛。

噪躁是人送他的外号，外号叫起来，比名字响亮多了，跟他的年龄一样，一叫就是45年。以至于人猛一下都想不起他的真名。

我证实了一下，漂漂亮亮，帅气十足的一个小伙为啥就叫噪躁。

他爸说这蕞怂刚从娘肚子爬出来就爱叫唤，整天咧个嘴，把人聒的受不了，爱“噪噪”（本地话，就是爱哭爱闹爱说话的意思）。

哭起来能哭三天三夜，眼睛不睁，攥着个锤头子，把人能哭得木乱的，所以就叫“噪噪”。

“噪噪”爱哭，村里的人都说这怕是屋里有啥怪处呢，一些上了年纪的老人就叫拿火在屋里烧，他爸他妈就拿火去烧，一天能烧几老笼麦秸秆，也没啥作用，而且是越烧娃叫唤的越美，后来一想，肯定是烟把娃熏的。

最后有人给他爸他妈出主意说叫用红纸写些纸条条在方圆十里地上贴上，碰到哪里贴哪里。

他爸就叫村上的一个教书先生写了一尺厚一沓子，于是一夜之间，方圆的树上，电线杆上，村民的墙上到处都是噪噪他爸贴的红纸条：“天慌慌，地慌慌，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，叫我儿一觉睡到大天亮！”

就这，一个麦秸地烧完了，一刀红纸贴完了，就是没起作用。

他爸无意中就抱着他来到牛圈前，看见噪噪他爷养的那头没鼻子的大黑牛气的说：“你在噪噪就把你喂牛去！”

哎，还别说，噪噪一听这个“牛”字，还真的就不哭了，而且很兴奋。

从这以后，还把噪噪的这个病给治了，噪噪他爸他妈认定噪噪以后跟牛能结缘。

噪噪八岁上学，十三岁就不上了。

念不进去，老是逃学，他爸送他还没回去，他比他爸还到屋的早。

气的他爸拿个旱烟锅锅子坐到门墩上不停的抽。

他爸说农民的娃就就念书这一条出路，说噪噪再不好好念书，打一辈子牛的后半截。

他跟他爸说他念书是受罪呢，他爸说他闷的咋个猪。

他说念书有啥好呢，东头我老四叔爱念书，小小的头发就念白了，订不下媳妇，跟我老贺姨见面的时候把头发染了。

过了几天，我老四叔的白头发又长上来了，我老贺姨背着她爸她妈，偷偷来看我老四叔的时候，硬是认不得人了，一进门就把我老四叔叫“大”。

对门我李哥书也念的好，上了大学，当了校长，把一头乌黑茂密的头发念没了，只剩下周围那一圈圈，理头的时候理发师都不高兴，嫌李哥头发少，卖不下钱，李哥理发时理发师老是嘴噘脸吊的。

还有村西头的花花姑，长的好看的不得了，念书把眼窝念瞎了，整天鼻子上架着两个玻璃片片子，咋两个打打啤酒瓶子底扣到眼窝上。花花姑是一点也离不了眼镜，有一回墙上落了个蝇子，花花姑把蝇子当钉子，把眼镜往上一挂，蝇子飞了，眼镜打了，花花姑气的非要找那蝇子算账，她东找西找，在墙上終于看到了一个黑点，她想“这回你是跑不掉了”，她鼓足了劲狠狠朝那个黑点打了一巴掌，没想到把手打了一个小窟窿，钻心的疼，那个黑点不是蝇子而是一个钉子。

噪噪他爸看噪噪嘴能翻，也拿噪噪没办法，就叫退学了。

噪噪住在村南的窑沟口，房后就是一面坡，坡上啥都长，窑沟还长蚂蚱。

有“绿板”、“黑铁匠”、“安娃”等，听人说逮蚂蚱能卖钱。噪噪就逮蚂蚱，一回能逮四五十个，装一蚂蚱笼。

噪噪的蚂蚱笼大，是四间房子的那种。

噪噪的蚂蚱笼是噪噪在窑沟挖药卖了买上的。

噪噪把逮的蚂蚱拿到许庙集上卖，一个能卖五分钱。“黑铁匠”长的大，劳力也美，所以叫声也大，声传的远，还好听，价钱比其它的高3分钱。

人爱买，噪噪也爱逮。

噪噪他爸看噪噪不务正，而且年龄也小，寻个啥活人家不敢要，害怕违法，没办法，就给噪噪买了一群羊，叫噪噪放羊去，这下正合噪噪的胃口。

把羊一吆上坡，噪噪就满坡疯，羊吃草，噪噪逮蚂蚱，两不误。

有些事还真是无师自通，也不论年龄大小。

噪噪很小的时候就成了吆牛犁地的把式。

噪噪他爷吆牛犁地的时候，噪噪就跟在他爷后边看，他爷养的那头没鼻子黑牛烈噘的不得了，一见曳地干活就叫不上套，三五个人硬是帮忙套上那牛也是满地胡跑，不按套路来，人和牛在地里挽蛋蛋。

常常是犁个地人比牛还出的力气大。

气的噪噪他爷拿个鞭子乱打，越打牛越跟他对着干，甚至打的急了牛还卧到犁沟不起来了，牛卧犁沟喘粗气，他爷立到牛跟前喘粗气，牛眼瞪人眼。

其实那头黑牛早先是有鼻子的，因为不听话，噪噪他爷给牛扎了一个铁鼻圈，有次干活，牛不听话，噪噪他爷使劲一拉，牛鼻圈就把牛鼻子拉断了，从此再没接上。

噪噪他爷工间歇息的时候，噪噪就吆起牛犁地。

噪噪一喊，那牛就像老鼠见了猫，浑身酥软。

鞭子一扬，一声“起嘚”，那牛立马站起，拉起犁就往前跑，一声“犁沟”，那牛就走的端端正正。

一犁挨着一犁，从不乱行，到了地头，一声活来（回来），牛又乖乖的调转方向，继续前行。

若需要牛停住，再喊一声“稳”（念wai音），那牛就很听话的停住了。

噪噪他爷原来要一天能犁完的地换成噪噪小半晌就能干完，气的噪噪他爷丈二和尚摸不着头脑。

一个劲的嘀咕“吆了一辈子牛了，咋连个碎怂娃都不胜了！”

后来噪噪慢慢长大了，身强力壮了，噪噪他爸想起噪噪和牛有缘份。

就跟噪噪说不养羊了，改养牛，同样是放，养牛比养羊挣钱多。

后来，噪噪他爸就就买了一群牛让噪噪放。

以后的几年，南岸坡上天天都有一个放牛的小伙子，无论阴晴，一天不落，牛吃草，他唱歌，歌声满坡飞。

社妮是邻村女子，长的好看，爱笑。一笑脸上就有两个笑窝，人见人爱。噪噪放牛的时候，社妮就有事没事的就爱挎个竹笼往坡上跑，社妮爱听噪噪唱歌。老是把她妈摊的煎饼果子偷偷的用塑料袋装几个埋在笼下给噪噪吃。吃了两年，噪噪和社妮就结婚了。

人长大了，心眼也跟着长。

随着改革的进一步开放，他们不再墨守陈规了，对于从小就头脑活，爱折腾，有经济头脑的噪噪来说以前卖过蚂蚱，卖过摔炮，贩过桃子杏卖过“吹打不管”的这些经历励练了他，都成了他成长的阶梯和资本，他觉得自己是一只雄鹰，应该飞的更高一些。

人常说，一个成功的男人，背后必定有一个成功的女人。噪噪想大干一场。噪噪把自己的想法和社妮一说，两口子一拍即合。真是应了一句：不是一路人，不进一家门。

从此以后，两口分了工。社妮主内，噪噪在外跑市场。把原来的放养改为圈养，改善了环境，节约了人力，增加了规模。噪噪则买了辆车在外跑市场，买进卖出，东去湖北商洛河南三门峡，西去新疆西藏，南下深上广，北上内蒙古，这一跑至今就是十多年。由于心诚，人实，讲信用，“噪噪哥”已随他的足迹传遍大江南北的“业内”。

心直，口快，不欺行霸市，不坑蒙拐骗，说一不二这是噪噪兄弟做生意的根本。

起先的几年，生意好做。

养牛养羊是山里人的事，山里人老诚。

山里人经常不出山，消息闭塞，对外边的事了解的甚少，更谈不上了解牛羊市场的行情，牛羊都是自繁自养，跟外界不打交道，草料也不用掏钱来买，房前屋后遍地都是，人闲着也是闲着，养牛养羊不计成本，养肥的牛羊见钱就卖，导致了一些唯利是图的牛羊贩子趁机压价，扰乱市场，坑蒙养殖户的情况发生。

大概心直口快之人，都有一个共同的特点，就是脾气爆躁，好抱打不平，看不惯的事就想说，一说就上头。每次闲聊，我就问他：“你能不能把你的坏脾气改改。”他就说：“好哥呢，得上这哈哈毛病了，想改，但一见外哈怂把下苦的三折子一握往口袋里塞，就来气，手就发痒”。

记得有一次在许庙牛市，横岭来了个牛贩子，这人经常强买强卖，欺行霸市，压低价格。硬是把了子河人养了三年的枣红色秦川牛给了五百元要拉走。按当时这头牛的体型，牙口和肥廋来说市价应值一千五百元是公理公道的。深知养牛艰辛的噪噪兄弟当时就上前和那人理论，那人一看噪噪断了他的财路，就一啤酒瓶子砸了过来，噪噪一个躲闪，那人摔倒在地，手臂骨折，那人告了派出所。为此噪噪还损失了一千元的医药误工费。

由于噪噪兄弟脾气暴躁，他的名字就由原来的“噪噪”变成了“噪躁”

噪躁兄弟豪情丈义，正直忠厚，买卖公平合理在“业内”是出了名的。养殖户都愿意和他打交道，养的牛谁出价再高也不愿意卖，都要给他留着。噪躁兄弟生意越做越红火。同行也都伸出大姆指称赞他的人品。人正了，朋友就多了，朋友多了路就宽了，噪躁兄弟凭着他的这些人脉积累了更多的财富。

2010年，噪躁注册成立了“蓝田县宏远达肉牛养殖场”，集肉牛繁育养殖于一体。，当年实现存栏200头的规模。”蓝田宏远达肉牛养殖场”的成立，带动了村子周边人走上共同富裕的道路。

（一）解决了部分闲散劳力的就业问题。

养殖场从村子里先后安排了十多个贫困户的闲散人员从事牛场的饲喂，卫生清理，粪便清运等工作。这些人经过培训后，都把自己的岗位管理的井井有条，在家门口打工，增加了收入，又照顾了家庭。

（二）合理利用了农作物秸秆，治理了环境。

养殖场的成立，变原来的散养为圈养，饲料是关键，养殖场除从外地调取饲料外，充分利用本地资源，秋麦两忙组织人力收购农作物秸秆，进行加工和储存，使其变成优质饲料，增加了废物的利用，解决了秸秆乱堆乱放，也增加了农户的收入，治理了环境。

由于噪躁兄弟的聪明才智和敢于担当的作风以及这种热心肠，在2015年村组改选时被村民们选举进入村支部和村委会，担任村里的副主任，参与村里的管理工作至今。任职期间，依托他的养牛场，带动村里的二十户贫困户走上“支部十企业十贫困户”的模式，即国家出扶贫资金入股、贫困户参与分红，支部监督的办法，使村里的这些贫困户每年年底都能从他的养牛场领取红利，有一笔可观的经济收入。帮他们摆脱困境，脱了贫，走上了小康。

每每闲谈之中，噪躁兄弟都很兴奋，他要把他的事业做的更大更强，要带动周边的乡亲们都富裕起来。他风趣的说他还有个想法，就是在这两个（噪和躁）字之后再加一个“皂”字。我问做何解释，噪躁兄弟说，这个皂用咱陕西话说就是鏒活 、厉害、不得了、牛的意思！

我忽然想起，我们当地有一句话就是把谁谁很优秀就说成“外谁皂的很！”

愿我的“噪躁”兄弟再“皂”起来！

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我在西桥派出所工作了五年有余，后院老郭二哥是我们的好邻居。郭二哥可能是文化不高，但是邻居关系处的很好，他善良，勤恳，为人厚道朴实，带着农民少有的聪明正直而不狡猾奸诈，过日子是一把好手，大方仗义而不铺张浪费，六十多岁了，每到秋收就有不断的电话打过来，联系他打玉米、卖玉米，他诚信高，名誉好，没人怀疑他给的价格，所以活计供手，一冬天也闲不下来，当然收入也很可观。十里八乡的人们都很羡慕他呢。他家老伴，是官“二嫂子”，邻居不管男女老幼，能和她说的上来的都叫她“二嫂子，”，她可是个很有能耐的人，谁家大事小情，老两口都能上前帮忙，谁家小夫妻生气了，家里有纠纷闹别扭了，她去了一番朴素的道理，几套过日子公理，再加上几句严厉的教训和俗套的善骂，所有的纠纷和家庭矛盾都能迎风化解，几乎是手到病除。人品正，有公信力，反应机灵，点子多，几句大实话能掐住事情的七寸，掌握矛盾的命脉，看准了靶心，还能放大招解决问题，是邻居们公认的能人

最让人佩服的，是二嫂子的家。一是他俩住在平房，一铺大炕最能招人，邻居总是欻（chua）空摸空去他家坐一会，二嫂子会聊天，荤素不忌讳，时间长了，许多的新鲜嗑、新段子层出不穷，所以，小屋里经常传出哄堂大笑，嚷嚷吵吵，欢声笑语一波接着一波，大家上午，下午，晚上都爱去聊天，老两口从来不烦。二是，老两口实在，在他家聊天，她经常让老头去洗一葫芦柿子，让大伙捏着吃，有时洗个大萝卜，粗粗地切成长条，大家吃多少不限制，瓜子水果有什么都舍得拿出来，谁想喝水，他就用大碗擓来，一碗不够随便来，凉水有的是，有时盛来一大碗米汤，让你喝个够。三是领导有方，二嫂子两个儿子，都已经成家立业，住的本镇本村，两个儿子很有出息，不抽烟喝酒，不耍钱弄鬼，开门市，做买卖，养车，开宾馆，收粮食，天天忙不过来，农村人的评价是“过日子人家”，俩儿子人品好，为人也是实实在在，信誉满满。二嫂子每到该做饭时就挨着个地打电话，问两个儿子，两个媳妇，两个孙子谁来吃饭，来多少做多少，保证让一家人吃的津津有味，热火朝天。四是二嫂子会来事，看着没啥文化，但是具备少有的聪明，她没有姑娘，把两个媳妇当成姑娘看待，诚心诚意，掏心掏肺的，把媳妇伺候的服服帖帖，两个媳妇也是百里挑一的孝敬人，两个媳妇都是过日子的好手而且都孝敬公婆，相遇在一家，便是难得。媳妇之间亲如姐妹，从不斤斤计较，相处融洽，快人快语，把婆家当成自己的家，把公婆当成娘家的爹妈，很是令人佩服羡慕。二嫂子在媳妇面前有绝对的权威，有时候看孩子、做饭累了烦了，通着儿媳妇的面也大大的嗓门牢骚几句，其中还夹杂着几声怒骂，儿媳妇听着一声不吭，该干什么就干什么，从来不计较、不还嘴、不回怼半句，也从来没往心里去，一会儿就乐乐呵呵。有时候小两口说事、开玩笑、斗嘴，媳妇生气了，二嫂子总是骂儿子，还撺掇媳妇打儿子，她明知道媳妇舍不得。正月初六，二嫂子过生日，儿子媳妇张罗两桌饭菜，一家人全员到齐，还计划着邻居，过生日不收礼，就是让邻居们白吃白喝，顺便过年期间热闹一下，我也是他们的邻居之一，其乐融融的幸福一家人，欢声笑语的热烈气氛，很受感动呢！

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