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壹
这是二十年前的一件事情了。当时我正在城里人模狗样的混着，头上顶着“著名记者”的破帽子，既为穷人不平事跑腿呼吁，也时常与狐朋狗友喝酒。有一天中午，我在外吃饱喝足后，散步往单位走。路过城隍庙门口，看到一个北方老汉手里一块老木料雕的扁，上面“晴耕雨读”，字很有劲道。他自言是家中老物件，现在放哪都不合适，带来省城换几个钱用。我喜欢这块扁，口袋钱不够，向同事借钱凑齐老汉出的价钱，喜滋滋搬回去。当时隐隐约约有一个愿望：等灵魂跟上匆忙前行的身体后，我若浪迹天涯或是退隐山林，就照这木扁所书“晴耕雨读”的样子去做，了此余生。
真没有料到，几年前的春雨中我沦落到江南山野间，一只流浪狗冬季在我屋檐下生了四条小狗，我给它们都取了名字，从此相伴着过起山间日子。古之圣贤或德厚才高者，经历磨难彻悟后“归隐”山林，逍遥自在。我虽有思齐之心，实在不够“归隐”资格，确切地说是“沦落”。今年春上，有位热心人纠正我之“沦落”，应该叫“归隐”。我思忖了大半宵，不能埋怨城里套路深，而是自己在城里讨食生活时已使光了力气，功名未曾粘身，反倒落得一身伤痛。又亲眼目睹了身边一些比我敬业或是比我岁小的人，好端端的生命像打了一个喷嚏似的就完了。我还有什么可留恋的？想活着，便仓惶离别了都市。
我从前读过不少归隐山林贤达者的诗文，没有更多佐证表述他们归隐之初的艰难生存状态。我刚进山那段时光，白天干体力活，汗透衣衫，一天要换几次衣服，吃过晚饭后就困倦得睁不开眼睛，享受不了新闻联播的幸福时光，早早上床睡觉。一夜无梦，天亮即起。我爱人忙着做早饭，喂养几条流浪狗。我则接着头天晚上的活继续做，待她早饭忙好了，我已出了一身大汗，冲个澡，换身衣服吃饭。饭后再接着劳动，戴月而归。其实，我们栖息的地方也没多少活可干，房前屋后能开的荒地都开出来了，荷锄顾望四野，觉得古诗中描写的“汗滴禾下土”，其实是件很奢侈的事情。我们刚丢掉了城里几十亩工业园区，这山野之间没一寸土地属于我们，山间新邻老裴的教训也让我们明白一个道理：自己的汗不能随意滴到别人家地里。
老裴从天津来九华山，仅是路过茶溪小镇，成了我的山中新邻。他比我小十来岁，有一身好武功，身上仿佛有股子按捺不住的冲劲。他通过当地干部将门前的一大片撂荒地从农户手中租下来，雄心勃勃建水池、栽树、养花、种庄稼。忙得正热火时，忽然来了上百个人，机器轰隆响，半天时间把他劳累一年多的围墙推倒了、池子填掉了、树也轧歪了，假山石头散落路边，一片狼藉。我陪他喝了一场酒，他摇摇头笑着告诫我：古人说慎独，我们在山中要慎动。是啊，我在城里把力气用光掉了，到山里劳己筋骨，只想活着，慎动。
贰
我门前的土翻了许多遍，连老同学范自才从江北运来的三口大水缸，摆放的位置也挪了几次。每挪一次，都得七八个人协力，容不得一丝半毫差误。这三口大水缸有些年头了，缸沿上还有人的名字，估计是负责牵头制作者的姓名。我写了篇文章发在微信上，称在九华山间挖门前水池时扒出了这口埋没地下许多年的老缸，引经据典证实老缸是山里老农袁大头说他爷爷年轻时见过，特地配了七八个人合力从泥巴里往外扒老缸场面的图片。
当天深夜，我收到当代山水画大家朱松发老先生的来信，称：“看到你在九华山间泥巴里挖出陈年老缸，足能装下二十担水，真乃神器也。当地老农回忆说上上辈人曾见过此物乃是大户人家装粮器皿。若能有幸移我画室，盛装大画卷用，自当欣喜不已”。半夜醒来读以朱老先生此信，觉得玩笑开大了。此老缸虽是上世纪五六十年代庐江城酱菜厂腌菜之物，酱菜厂倒闭后弃之老屋一角，新近被我同学范自才发现运来江南山中。确实有些年头，但也绝不是什么神器。朱老先生落墨如石，说话掷地有声，言必行，行必果。我也只好硬着头皮回信称：先生喜欢，我当拜过山神，择吉日运此神器过江抵达寿乐堂。寿乐堂是朱老给自己画室起的名号。
移此“神器”之前，我仔细测量其尺寸，专程回了趟城里，见过朱松发先生后，悄悄量了他画室的门，还有电梯的宽度，仅比老缸宽2公分。我返回九华山，找来有经验的老农，商量如何运输。当地一家小餐馆老板小张热心找来货车，我们头天晚上七八个人合力移老缸上了货车。半夜，我们驾车送往省城，要赶在内环道早晨禁止小货车通行时间前进省城。我开车带着四个老农，他们都曾干过抬石条上山的重活，扁担绳索放货车上，加上货车上两个青年人，“神器”老缸一旦进不了电梯，就抬老缸上楼。
那天早上，我们抵达朱松发先生家小区后，七个人移老缸下车，往电梯间挪时，刚刚好能进去。众人舒心地笑了，不然两抬大杠硬往楼上抬，那汗水会滴湿了楼梯台级的。老缸摆到朱老画定门口，我才敲打他的门。他开门一看，系着红布的老缸就在眼前时，他的眼睛顿时亮了，手忙脚乱地招呼儿子来帮忙。众人把老缸移到他指定的位置后，他儿子忙着给山里汉子泡茶，老先生抱过一抱画卷放进老缸，转着老缸转了几圈，连声说：“好，好，好，真是天然巧合”。那些山里来的老汉在诺大的画室转了一圈，大气也未出，连茶也没喝就告退出来了。晚上，我请老农们在山里喝酒，收到朱松发先生发来的画室图片，那么大的缸里插满了他的巨幅画卷，看得出老先生很开心。
叁
我在山中砂石泥巴里“劳其筋骨”，遇上雨天，外面泥泞路滑，端坐在屋檐下听雨点声响，翻看从山外带来的一些书籍。还托一些书友帮我带买一些书寄来。四书五经类的古书不再读了，改读些经典的现当代名家著作，重读青年时就喜欢的朱自清、郁达夫、沈从文、鲁迅、周作人、徐志摩等人的文章，都有了全新的理解。这期间，我请附近文人雅士帮我收集许多记述当地风土人情掌故的书籍，雨天时翻翻，晴天得空就去书籍里的旧地访访，试着写了些穿越时空的文章。我的同学孙叶青给我寄来岳南所著的二百字的《南渡北归》，每每读到情浓处都为书中那个时代的知识分子高尚义举泪洒书页，那是个何等艰苦卓绝的时代，又是怎样的一批知识分子担纲着风雨飘零的文化与艺术，甚至是事关国运的研究与运用。他们的生命之光犹如太阳，照亮当今拥挤不堪的读书人之路，更像是明镜，照射出现今所谓的“知识分子”灵魂深处的“小”与“私”来。
君不见当下学而优则仕，一个个顶着博士帽的考进了官场，说话、演讲、写文章一个赛似一个，人刚上任新地，长什么样子当地人还不知道，有关他们的美文早就铺天盖地出来了，甚至连他们写博士论文的《致谢词》都拖出来大加溢美。有的人干脆自己出声朗诵一首小诗，无比深情地怀念从前任职地的同事、战友、老百姓，又饱含激情地誓言在新的岗位上乍的乍的。热闹过后，谁见到这些博士S长们究竟为当地百姓福祉干了啥实事，三两个春秋又要去别处任职，往后也会一直在升迁赴任途中。
我也听了一些书友的推荐，买了不少名家的“全集”，雨天时翻翻这些动辄几百万字的名家“全集”，越看越觉得是一堆发馊变味的陈年剩饭菜，纯粹在东拉西扯、南拼北凑，就差没把几十年间吃的每餐饭，餐餐下肚的都是些什么素菜、荤菜，一辈子中拉过哪些女人的手，还收到多少双暧昧的眼神全写成文章模样，好垫高自己短腿的人生。当然，很多囿于时代的局限性，或许当时很不错的文章，现在看来，无论是行文语言、章法，或是写作方式，都是极普通不过的了。
最近一段时光，硬着头皮看了一群名人与大家的评论文章，读到后来，居然发现越是“大家”，写的文章越扯淡，帽子大如太平洋，罩到哪里都盖的住，就是没有根。而所谓的“名家”，也多是在端着架子，装样子，不是在说他要评论的对象，是在翻自己的陈化粮。
最近一段时间，我因为要给一位我非常敬重的老艺术家写些文章，还特地回城收集了一些有关写他的文章和评论。山中有雨的日子里，我耐着性子读完一篇篇文章，努力捕捉一星半点实质有用的情节。掩卷冥想，我还记得刚看过的文章中讲的啥，或是其中有什么情节给我留下印象？没有，云山雾罩。可能是我做记者时间久了，言必有物，文必有事、有情，见事见理，留有思考空间更好。而所谓的大家、名人，端着架子坐在云端里，脚不沾地，文不对题，满嘴跑火车，一派胡言乱语，末了还不知羞耻的在名字前加上“著名xx家”。联想到N年前，我将一个“著名x家”的一篇文章，硬着头皮从中选了些稍有实质的段落选用，他获知后很是愤怒，责问我：“我的文章一字不可动，你怎么敢改？”
人怕出名猪怕壮，一旦戴上“著名”高帽子，估计就像上了树上的人猿，不再下地了，上得去下不来，再也不蹿跳于丛林间汲取学问的养分，除的名气，能耐与境界日渐没落。攀上高枝目空一切，久之肚内空空，只好翻炒剩饭菜，还自以为自己嚼过的馒头，别人有幸吃到是何等幸福的一件事情。老裴告诉我：慎动。我在山中偶尔见上进的青年，只能送她两个字：慎读。莫要不留神陷入这些名人胡吹海写的泥潭里，大梦未觉醒，时光已走远。
肆
我收集了余华、野夫差不多所有的书籍著作，有的篇目反复阅读，揣摩其情其志。他们的文字犹如出鞘的利剑，字字咬肉，句句泣血，没有半句空谈，每读一遍都激动如初。此两君都长我稍许，他们敬爱文字，敬畏苍天厚土，题材内容就是最底层芸芸众生，却能写出让人怦然心动的佳作来。当是我的榜样与楷模。
当然，美国梭罗所写的《瓦尔登湖》，我也读了好几遍，看似鸡毛蒜皮的记述，甚至一块硬币，一根树枝，都别有味道。这位16岁即入哈佛大学读书的人，深受爱默生的影响，提倡回归本心，亲近自然。他在瓦尔登湖畔自建小木屋，自耕自吃两年多，孤独劳动之余，记下了他在湖畔的行与思。他虽然只活了45岁，却给人类留下了二十多部散文集，自然随笔，流淌自自己的心泉。
每个时代有那个时代的好作者、好文章，历经历史长河波浪的洗涤淘汰，能够存留著作于后世，仍然为后人所颂读，这些作者当值得我们致敬，他们的文章和著作也将成为后来者生命的养分。
晴耕雨读，我在山中并非无事！
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