【Bodog博狗新闻报道】
进入她的体内获得美感
现在有人老是在讨论是进入女人的身体还是在进入女人的灵魂的问题，其实，这是故意作出的虚伪，为什么呢？有真正意义上的伯拉图的爱情吗？有那种真正意义上的萨特和波伏娃那样的恋人吗？如果要有就不会是作为哲学家的萨特和作为女权作家的波伏娃了。
男人有了情欲就会表现在自己的性器的勃起上，而且这种纯粹的生理的反应是真实的现象，而不会是别的。而且男性的性高潮的实现就是要在不断插入到完成，设想一下男人的勃起是无意义的就会发现这样的男人的尴尬只能在私下由自己来解决，于是这就为人们提示了这样的一个说法，男人的勃起的意义和释放的形式应该是多样的，不能只是期求一种阴道的反复插入的动作来实现，或是采用对于多角度的和持续的力度来实现。
后来女人发现即使男人不在阴道中有多久，只要是男人会对自己的阴蒂实施必要的和有效的刺激同样也能达到这样的目的，于是女人们就说男人的存在其实是没有必要的。这样就使得那些自以为是的男人当头一盆冷水泼了下来。
男人们于是就很悲观了吗？
只要男人的坚挺是需要女人的，而且女人的渴望是永远的这一现实不改变，那么男人的感觉，就永远让女人因为性爱的韵律而产生美感。
相反男人们发现，当男人的情欲开始出现的时候女人的性欲真正积累和需要一个高潮的平台，于是男人们又兴奋起来。但是没有想到女人们已经在感受越来越强烈的性刺激的时候，对于自己的男人和男友的性力出现了怀疑，你能让我持久地保持这样的需求吗？每个男人心里所想的其实不用去多想，都会意味真正的性爱活动就是要得到这种销魂的感觉，不然的话就没有春宵一刻值千金的感觉了。
因此当我们面对林林总总的各式各样的说到男人和女人的性爱时，我们不要意味真正的性爱就是把所有的感觉都放在那种纯粹的生理感触上，如果是那样人类的情感就会因此而倒退，而没有了那种羞涩中的含蓄的美感，而只是在渴望男人的调情和男人的准备用何样的方式插入了。
假如没有男人对于女性身体的进入方式或是那种纳入生母之根对于女性的孕育之门进行不同力度、方式和角度的探询时，女性的身体就会不在具有意义了吗？也许不会是这样的。因为男人在性交的时候是要面对不少压力的——因为一个不能让女性勃起满意的阴茎也无法再女人那里受到礼遇的容纳。
在海特的报告里，我们可以看到不少这样的论述：因为当男人在开始得到女人的肉体时，尤其是那种极有极大的刺激力的插入完成之后，男人的惜香怜玉的感觉就会油然而升，而越是这样越是让女人感到了男人必须要满足她才行。否则你为什么要进入我的身体呢？是男人唤起了我的性欲感觉，是男人挑逗了我，就要满足我。
另外几乎所有的负责任的男人都会有一种在性爱的关系让女人满足的使命感——男人对于性交会有爱恨交织的感觉，原因之一是性交的男人必须有良好的表现，因为时代相传的性爱典范带给了男人这样四种压力：勃起(让它硬挺)，持续勃起，让女人高潮，而且越频繁越好。因为这这样的时刻女人的喜悦和男性的勃起的强度和持续的时间有直接关系的。
因为当女人已经感到性高潮开始出现的时候，正是男人开始力不从心的时候。于是，在女人极度的兴奋中男人的性刺激已经不能控制下丘脑的意识，在这种时候射精中枢的作用只是成为一种失控的状态，于是男人的阴茎会疲软的滑出阴道。这个场景结束了，而女人的高潮正在涌来。
有人说正在会与女人作爱的男人是在让女人达到性高潮之后，自己才会有性高潮的，因为男人的性高潮的强度必须持续在一个适当的时机出现，而不是男人想什么时候丢就丢的。就像人们所说的那样真正的两性的和谐就是相互的慰籍和这种感觉的统一，如果没有了这样的感触，而只是把性感作为情感唯一的交互方式，同样也会感到悲哀。
因为有性学家的研究表明，任何的性感活动它不会是以个人的意愿为标准而进行的。而是必须要考虑到对方的感受和身体状况，也许在这种情况下性爱或许才有了最基本的被尊重的权利。
为什么人们对于阴道的插入被看做事如此的一种庄重的行为，其实这是和人们的阴道快感的说法不无关系，而在实际上，如在金塞博士的论文中就对阴道的快感谈到，提出了自己的见解，从解剖学的角度来看阴道，大部分的阴道内部是没有神经的。神经只靠近阴道的前壁，靠近阴核的根部。但是即使人们对于阴道的快感之存在仍然是不可置疑的。在这种情况下和女人的性爱关系就是要直接地进入女人的身体才能得到，而这种唯一方式就是戳入。而且女人喜欢在被拥抱或是在男人进行戳入的时候，有热烈倾向的拥抱就成为女人的一种渴望。
在波伏娃的第二性中我们看到了身为女人的她的这种感触是真实的，“不论男人多么恭敬有礼，首次的戳入总还是一种侵犯。因为女人渴望唇上或乳上的爱抚，或甚至渴盼一种体验过的或想象中的进一步的性感的欢快；而所发生的，却是男人的性器管撕裂少女，并戳入于被渴望的领域。许多作家描写过处女的痛苦以外——迷醉地躺在情人或丈夫的怀中，心想终于将她成全她的肉感之梦，突然感受自己秘密的性器管一阵意外的痛苦，于是梦幻消失，兴奋退却，而爱情变得像外科手术。”这样的文字也许是不应该让女人多看的，因为大多数的女孩对于初次的性爱都是报有性幻想的，如果太夸大了少女初次性交的感受，就会给男人的性爱造成极大的困难。
“当然最重要的不是身体的痛苦，更重要的是被男人的性器戳入成为事实，女人被男人的性器管深深地插入到身体的内部，使她终于感到了一种永远存在的秘密被这个男人揭穿了或是让女人的所有的自尊都不复存在。而在这种时刻当女人的性爱被激发起来的时候，男人的性刺激或许已经完成，就像诱人所描写的那样性感觉像箭一样飞升，而女人的性感则是要穿透整个身体而焕发的，男人需要的刺激和快感击中在性器管上，而女人则要挑动自己身体全部的感受。”
因此女人的“阴道的与其说是真正的高潮，不如说是一系统之波浪，有韵律地上升。消失、又重组，时而达到发作性的状态、又变得含糊、而沉没，却永远不会死去。因为没有一定的目标，女人的性感延伸而无穷；限制女人的性能力的，常是神经或心脏之疲乏，而不是任何固定之餍足；即使挡他感到觉得太够、精疲力尽，她却可能没有寻获十分之发泄。。。。。。”
这样说并不是说女人都是贪餍与性的和无法满足性欲的人，而是说因为不同的性感受的差异，让人们在男人在与女人的性爱中，就一定要坚持这样的最基本的措施，男人把你的性爱在深深戳入的同时，不要急于不要同方式的操作，而是要在这个温柔的受体中稍微耐心地等待女人的渴望来临。
当然性爱是不能出局的方式来得到的，也不是现在的人们所说的哪些不断地变换姿势而得到的，更不是一定要到室外去一定要以天体裸露的形式来得到女人的高潮的迭起和出现。而是在一定的控制中完全的把自己放在性爱的平台上耐心的等待这一时刻得到来。因为同样地对于男人来说作爱就必须要性交这样的问题似乎是一个男人普遍关心的问题。在海特的性学报告中我们可以看到许多这方面的来自男人的体会。
——我和女人在一起的时候，我希望我最后压在她的身上，因为上有压力必达到高潮，让“它”发泄出来。
——我曾经觉得性交是事先没设定的所以我觉得，大部分女人无法经由性交得到她们高潮所需的刺激，所以我不再一味地想要性交。
——我已经发现，如果我们心中不要老想着性交是最后一步，心爱就会美好多了。有些伴侣欣赏我这种心态，只要她们喜欢这份新鲜，她们的用语是：不会将性交认为是无法推让的家伙。不要先入为主地将性交认定成基本，会则轩昂才会变成自然的情感，更加多彩多姿。
——我希望让全世界对知道，进入阴道并不是全部的答案。对男人和女人来说，只有高潮才是最要紧的。进入阴道可带来亲密。热情、爱意和低语，但是其它的选择也是一样的，例如彼此躺在对方的臂弯里。
——有时候非常亲密的时刻，我会把阴茎放入阴道内，无意性交，只是想要感觉舒服，有时候就这样睡着了。
要回答这个几乎所以的已婚的女人和男人都在做的问题实际上是个麻烦的事情，因为在性交和心爱感情之间，每个人的感受不同对于心爱的认识也不同。
不知该如何来为这些论述来作结论，因为在这个充满了爱欲的性爱世界，人们不能仅仅用现在的方式来说什么如何延长性交的时间、用何样挑逗的方式来缔造性爱的情调，或是说如何来应对男人和女人的不同的性高潮来临的平台等问题，因为性爱永远不会是用什么方程式来进行计算的，也不会仅仅是根据女人的什么排卵时的周期变化来安排男人的性爱日子，而是说在这个永远没有限制的和能够添满的欲望的神秘中，唯一的感受就是不停下来并将继续得到这样的性爱。
因为即使女人如何成为男人的身下的被动角色，“她羡慕男人的，并非他那占有之器官，而是他的牺牲品。”好象这话不难理解，因为从这个意义上来说女人过分的女人化，或是太欣赏自己的时候就是女人的自恋倾向的发生了。男人占据着甜蜜、温馨、柔和的肉感世界，亦即女性世界，而女人却移动于一艰涩之男性宇宙，她的手依旧渴望接触柔软平滑的肉体；青春少年，女人，花朵、软毛、婴儿；她里面仍有一领域未被占据，而渴望占有像她给予男人的那种珍宝”。
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日本史学者胡炜权指出，具体而言「皇室费」还可以分为「宫廷费」、「内廷费」和「皇族费」三大种类。「宫廷费」是天皇与皇室参加官方活动时的费用，如国宴和地方访问等。「内廷费」与「皇族费」名义上属于私人用途，如支付负责天皇饮食的厨师工资、私人性质旅行等。总之，「内廷费」是天皇家族，即天皇、皇后、皇子、公主的生活开支，但是按照每个成员来设预算，而不是以家族为单位。至于「皇族费」则是核心家族以外，仍然有皇族身份的天皇亲族，如弟妹、叔叔的私人费用，也是按人计算的。
