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给你五十万，但得赌上性命去趟西藏，干不敢？
真别觉得这个问题傻，看新闻挺多人已经这么干了：直播徒步去西藏，一趟能赚50万。他们拉着两个轮子的“徒步车”，车头焊接一个手机支架用来直播，后面可以睡觉。
最近有个女主播就在路上离世了。
这活儿其实很危险，除了高原反应和缺氧，还可能遭遇落石。其中最危险的要属阿里地区，喜马拉雅山就在那里，海拔超过4500米，氧气含量只有内地的一半不到。
今天故事就发生在那里。
两个男人在阿里雪山神秘失踪，三年后，其中一人回来了。
当时谁也不知道，他是怎么幸存下来，还被当地人称为“活佛。”
“王待献”是西藏这支边防连的一个传说。
每任连长和指导员，都会从上一任领导那里听说一个秘密：连队里曾经走失过两位战士。
那两人本是关乎所有人性命的“放羊小组”。冬天大雪封山，外面的食物运不进来，全队都指着他们养的羊吃饭。当年交给小组成员王待献的任务，是一年内，让羊的数量翻一倍。
没想到不等那天，王待献就和搭档一起失踪了。
两名战士逾期未归，老连长担心他们遇到了意外，以连队为中心，以五十公里的范围，派战士组成数个分队寻找。过了一年没找到人，又往出伸了三十公里，仍未找到他俩。
3年了，荒山恶岭，人不可能存活。
此地位于三国边境，战士失踪是不宜公开的敏感事件，有人说要么是死了，要么是投敌了。因此两名战士的名字成了历任连长之间的一个秘密，到现在已经是第三任。
突然，王待献回来了。他就站在连队门口，身后尘土滚滚，不知道跟着来了多少人。
那天哨兵最先看到的是河对岸的一团尘土，正缓缓移动，很快就要到达部队的驻地。他有点紧张，把枪横在了胸前。
黑压压的烟尘里，也看不清里面有几个人，只能看着他们越来越近、越来越近。
这是西藏阿里地区，海拔4500米的无人区，你能遇到的人，要么是迁徙的牧民，要么是越过国境线的敌人。
哨兵迎着风沙揉了揉眼睛，终于看清楚，尘土中间并不是一支军队，而是两个穿藏袍的“老头”和一个姑娘，赶着上百只脏兮兮的羊。
其中一个“老头”用一口纯正的河南方言大声说：
“俺是三连炊事班战士王待献，三年前和另一个战士执行连队放羊任务，中间遇到沙尘暴，迷路三年未归，现在当地老乡帮助下送俺回来了，请你报告连长指导员！”
当天下午，连队几乎所有人都听说，有个老兵在雪山里走失三年，竟然带着一对藏族父女一起回来了，人就在食堂，一口气吃了五碗面片。
刘指导员拦着他怕他把胃撑坏了，他还笑着说，三年都没吃过面食了，馋。临走又顺手拿了两个馒头。
王待献又问刘指导员要军装，说自己的军装早穿烂了，在连队里不能再穿老百姓的衣服。
刘指导员想了半天，回自己宿舍拿出一身半新不旧的军装，把领章帽徽都摘了下来，才交给王待献。他解释说，你现在不能穿正式的军装，因为在支队的档案里，“王待献”早在两年前就已经退伍回了河南老家。
王待献被暂时安顿在连队招待室里。
招待室外，所有人都在紧锣密鼓地开会，“研究”王待献同志在边境失踪三年的问题。
因为他回来得不是时候。
当时是1966年，正是中印边境战争结束后。两年前，也有一位士兵走失在边境地区，误入了邻国境内，被对方扣留，反被宣传成是解放军主动投诚，让军区陷入了被动。
支队政治部有人提出，王待献他们在印度、尼泊尔与我国交界地带消失的三年中，到过哪里，做过啥事，和什么人有过接触，有无叛国投敌行为，这些都问清楚。
接到支队的指示后，刘指导员立即带着两个持枪班长，将王待献押到连部仓库一个单间。
一周后，支部的冯政委带着两名干事赶到营地，专程组织审查王待献。
王待献一句话也不肯说，拒不配合调查。
冯政委被他逼急了，指着他说，你牛逼，等我调查出来看你还牛逼。
双方气氛剑拔弩张。
刘指导员和王待献同是河南人，不忍心这个老乡什么都没说就被定罪，偷偷跟他做思想工作，告诉他外面正在“无产阶级文化大革命”，取得政治上的信任十分重要，你得主动配合说明情况，否则判刑可能都有。
王待献对着老乡，终于开了口，那是匪夷所思的三年。
三年前，他就是放羊小组的主力。年轻有主意，最开始被分到炊事班就有些不得劲，让他去养羊更是老大不情愿。指导员看重王待献小时候做过兽医，跟他谈条件说。
“只要一年内让羊群数量翻一倍，就给你申请记三等功。”
这才把他劝动了。
那年7月，那原本是一个极晴朗的天气，王待献和搭档孙火银在草原上围着石头灶台煮茯茶，三十来只羊悠闲地吃着草，一派自在景象。就一杯茶下肚的时间，天的颜色变了。
顶天立地的沙尘暴如一道巨墙，朝他们横扫过来。
王待献呆了一瞬，赶紧收拾起铁壶茶缸等用具，背起半自动步枪。他一看孙火银还呆立着，便捶了他一拳喊道，快，紧跟着羊群跑，不能把羊群搞丢了！
两人手忙脚乱地跑去赶羊，还没等跑出去几步，声音立刻被噼里啪啦沙石的声音吞噬，只能身不由己地顺着沙尘暴移动的方向艰难前行。
这一阵沙尘暴一直吹到第二天上午才停，两个战士已经完全是劫后余生的样子，身上的绿军装被飞舞的沙石打得褴褛，脸上手上都是伤痕累累。
孙火银疲惫地坐在草地上，左看右看，高原的每个方向都像是重复的。他茫然地问王待献，你在普兰高原放了三年羊，现在我们从哪个方向能回到连队？
王待献也不知道。他犹豫半天，咬牙指了一条山谷：朝这个方向走吧。
两人赶着羊群走了一天，又是一天，直到第三天黄昏，依然没找到回连队的路。对着石头灶台沉默大半个晚上后，王待献终于郁闷地承认：“我迷路了。”
王待献从没想过，自己有一天会被困在雪原上。他出生在河南，读过高小、学过兽医，在老家混得很不错。
但年轻时，他总想离开家看看外面的世界。有次和同学聊天时，他们说到谁出过孟津县界，王待献自豪地说我到过“故县”，同学就嘲笑他说，还高小毕业呢，把故贤二字写在手掌上让他看——那是个村名，他误把贤当成县了。
恰好这时部队来村里招兵，首长说这批兵全部要到西藏阿里边境线上当边防兵，他一听就高兴了，这可比出孟津县远多了。
没想到，普兰高原偏僻又高寒，他在这里一直很难适应，总想着回去。
那时所有战士都学藏语，他却只想着退伍回去就用不着了，就把发下来的藏语书点火给羊羔热奶。班长再给一本，那晚母羊产羔，他又把课本点火取暖用了。
他在部队里，唯一上心的事情就是养羊，因为指导员许诺他羊可以换三等功。有了三等功，他回去到孟津县民政局亮出功勋章，就能去县里当干部。
王待献心里的干部，就是小时候看到的那些来村里吃饭的大人物。他们每次来村里都是各家轮流招待，乡亲们都尽力做最好的饭菜，干部们吃罢饭后，从钱夹里掏出钱和粮票递给乡亲，那动作潇洒得让他嫉妒。
念着说好的“三等功”，王待献伺候他的羊，就像和女朋友相处一样。
晚上母羊产了羔，他就把被子搬进羊圈里，从炊事班打来稀饭，先是抱着羊头用他吃饭的铁勺一点点喂到小羊羔嘴里，然后也不擦洗，再用同一个铁勺吃羊羔没吃完的饭。
为了羊羔成活率，他把自己的津贴全托人买成奶粉，半夜跑到羊圈里给小羊羔喂奶，那些没喝完的奶，他一仰脸就喝到肚里，还咂着嘴感叹。战友看了都骂他不是人，上辈子肯定是只羊。
但在一阵沙尘暴后，一切都变了。他好像必须放弃自己的“三等功”了。
迷路二十多天的时候，雪地里能翻出来吃的东西也被吃光了。孙火银从没有说过可以吃羊，但王待献知道他不是不想吃，而是不敢说。
这天中午，王待献摆出老兵的架势，主动提出，挑一只羊杀了。尽管他也不忍心，但现在需要他为两个人的生存负责。
他默默走进羊群，不同于之前的亲近，羊群这次一看见王待献就突然骚动起来，好像冥冥之中知道了什么，拼命地挣脱，冷不防竟把他挤翻在地。
数十只羊从他身上踏过，他两手乱抓，好不容易摸到孙火银伸过来的手，立刻不要命地拽住站了起来。
两人齐心合力拦住了一只肥羊，王待献一翻身骑上去，双手抓着羊犄角，双腿夹在羊头上，把羊死死别住，孙火银拿着从半自动步枪上卸下的刺刀，对着羊脖子猛刺过去。
羊吃痛猛地跃起，刀子就划到了王待献手上，王待献痛得手一松，人也被甩下了羊背。
那只羊趁机一通乱蹦，不知怎么跑反了路，又一头撞在王待献身上。王待献不顾手上还流着血，顺手拉住羊头上的犄角大喊，快点再来一刀！
还发着愣的孙火银，忙捡起落在地上的刺刀，又一次朝羊脖子扎去。
这次很用劲，血都溅出来了，直到羊一动不动了，王待献才脱力把它扔下。
羊死了，两人都大笑起来。
可笑着笑着，孙火银突然蹲下身开始抽泣，低声问王待献，我们会不会死在草原上？
王待献知道这个新兵蛋子是见了血崩溃了，一时没吭声，由着孙火银发泄。
直到孙火银提了一句“啥时我们才能回连队”，王待献像被踩了痛脚，突然来了气，高声骂孙火银把他手刺破了还就知道哭。
孙火银蹲在地上继续哭泣不理他，王待献叹了口气又说：“你哭是可以哭的，不过我告诉你，我们虽然迷路了孤独无助，但得保持军人气概。”
军人在野外受了伤，会用沙土止血，王待献也有样学样，抓了一把沙土按着伤口。没想到不奏效，他忍不住又踢了孙火银一脚，赶他起来给自己包扎伤口。
孙火银只好起来给他包扎，这么一闹，也就忘记了伤心，擦擦眼泪，和王待献一块用刺刀把那只“三等功”宰了，割成一块块放进小铁锅里煮成了晚饭。
王待献的羊不但是他们的食物，还成了他们的挡箭牌。
他们遇见过狼、土豹，雪原上的这些动物速度奇快，一旦被激怒，可以在瞬息之间咬断人的喉咙。
王待献抱着枪，却不敢像电影里那样冲锋在前，只是耐心地等着野兽叼走一只两只羊填饱肚子，嘴上还安慰孙火银，咱们保证生命安全最重要。
但随着时间流逝，羊也架不住被吃，吃了九只的时候，王待献崩溃了。
那天孙火银催他去杀羊做晚饭，他突然发了火，大骂孙火银：“就知道吃，把老子的三等功都吃到肚里了！”孙火银脱口而出说，现在这个情况，就是你复员了也未必能拿到三等功，你以为指导员的话就一定能兑现。
王待献一下语噎了。
他比谁都清楚，走失了这么久，还不知道能不能回去，天天把三等功挂在嘴边，不过是自己骗自己罢了。
停了好久，王待献像是找了话题打破沉默地又说，我们怎么可能会死在荒原上嘛，你咋知道连长指导员不派人来找我们。
孙火银唯唯诺诺地说是，但是在没被找到前，我们还是要用羊肉维持生命，活着才有机会等到他们。
在雪原上，孙火银成了王待献唯一说话的对象。
孙火银比他年纪小，有时说着家里的事还会哭起来，说自己本想靠退伍军人身份回老家找媳妇，没想到来阿里还不到半年，就迷失在草原上，真死了连个收尸的人都没有。
“你他妈又哭！”王待献站起身俯视着他说，“我妈把彩礼都送到女方家了，就等我回去娶亲，这不也和你一样困在这荒原上了。”
他在说这话时，突然有点失态哽咽了一下，孙火银好像从来没见过这个老兵脆弱的一面，一时只有呆呆地看着他哭。
也有时，孙火银会和他讲起自己青海老家的事情，讲他父亲和村里的男人们被困雪原如何逃离、如何翻越雪山的旧事。王待献鼓励他，我们俩一块，也一定能走出这片雪原。
三年后，王待献确实走出来了，不过只是他自己一个人。
这一次，部队的调查组陪着他，重新走上这段路途，并排同行的有六个人。他们都是为了还原当年的真相而来。
他们一同骑马，沿着三年前的放羊路在高原上行走，寻找那条让王待献迷失的路。但有时候王等献也会走偏，要找好久才能重新找到“正确的迷路”。
他们就像牧人们那样比较散漫并排着走，直到遇到一个石头堆，王待献让他们停下来，说：孙火银尸骨就在这里。
离孙火银尸骨不远的地方，还有十几颗半自动步枪子弹空壳，和另外两具尸体。
王待献告诉大家，当年他和搭档孙火银就是在这遭到了四个土匪的埋伏。搭档孙火银在此战死。
冯政委指着一堆白骨问王待献，你说你们遇到了土匪，为什么四个土匪只被你杀死了两个，又为什么孙火银被土匪打死你却活了下来？
“你在怀疑我？”王待献激动了起来。
冯政委不急不徐地说，你能给我解释清楚的话，我就放心你俩有过的英勇行为。
王待献的嘴唇开始哆嗦起来。
他记得很清楚，那天是孙火银先发现了那四个人从雪雾中走来，骑着马，戴着狐皮藏帽，穿着藏服，长长的藏袍袖口挡在脸上，一副牧民打扮。
在这片高原上，尤其在这漫漫雪天，只要见到牧人，那就意味着他俩找到向导，可以回连队啦。
王待献赶忙朝前张望，又发出一声呼喊，让那四个正走着的人同时转过头来，似乎注意到了他们。
王待献又喊了几声“老乡”，对面的四个人马上散成扇形，其中一人迅速把背上的步枪端着对准孙火银，另三人握着从腰上抽出的藏式长刀，虎视眈眈地朝他俩围着。
王待献吓了一跳，又看见其中一个长者朝同伴们看了一眼、摆了摆手，示意停下，然后用一口流利的汉语问王待献怎么回事。
王待献急切地回话说，我们是普兰县的解放军战士，在这迷路了，请你们带我们回普兰！
四个人听后再次相视一下，又向王待献确认了是否只有两人走失，得到肯定的答复后，老者很爽快地点了点头，答应带他们走出草甸。
长者自我介绍说，他们是那年为解放西藏的先遣部队托运物资的队伍之一，还见过当时的连长，也是在那时候学会的汉语。
王待献一下更觉得亲切了，热情地邀请他们下马休息，还拿出自己囤积的羊肉，想和牧民换点馍吃。
那个持枪的牧民接到长者示意的目光后，骑马围着他们和羊群转了一圈，没发现异常后才放松警惕，跳下马来走到牛粪火堆前。
他的同伴注意到了地上的半自动步枪，不知怎么的上去就要拿。王待献立刻喝止了他，把枪抢到手里。
对方没说什么就放弃了，好像只是一时兴起，但王待献突然警觉起来。
这伙人不对劲，他们可能不是普通的牧民。
王待献发现他们拿的是一杆老式步枪，多为旧时军人的装备。长者解释说，枪是预防在草原上遇到狼熊时自卫用的，王待献却不大相信——牧民的猎枪和军人的步枪他还是分得清的。
他留了个心眼，当长者问他会不会说藏话时，他马上摇头否认了，还说孙火银也是内地来的。说着说着，王待献开始滔滔不绝地宣讲党的民族政策，就是为了让藏族人民砸碎农奴枷锁，过上幸福生活。
他一直说到半个小时后，孙火银聚拢安置好羊群，一行人开始吃饭。那个长者突然用藏语和同伴说：“先吃饱饭，再好好地睡一觉，临走前把这俩解放军干掉再上路。”
四个牧民、两个战士围坐在火堆边，牧民们有说有笑地用藏语商量着动手的时机，王待献跟孙火银呆了这么久，也听得懂藏语了。他听得手心冒汗，脸上却还维持着热情的样子。
他们突然有人注意到了新来的孙火银，警惕地用藏语问同伴，后面来的这个低个子能听懂藏语吗？
那人故意用藏语喊道：“哎，老子是马家军！”
孙火银面无表情，等了一会才反问道：“叫我吗？”
四人见状转过头来说，还真听不懂。
孙火银逃过一劫，手发着抖。马家军这个名字，孙火银和王待献都再熟悉不过。
1949年解放青海，主要的敌人之一就是青海军阀马步芳，这批匪徒盘踞青藏一带40余年，在被打散多年后，还有残部流窜在人迹罕至的普兰高原，计划翻过雪山、逃到印度，渡海投靠败退台湾的马步芳。
王待献两人一把枪，很难敌过土匪。他们耐着性子把饭吃完了，王待献摆出一副要回去睡觉的样子，慢吞吞地走近了火堆，突然拿起步枪向那四个人冲过去——
还没来得及开枪，四个土匪一跃而起，其中那个端着老式步枪的人早就瞄准了王待献，大喊：“不要动，敢动就先打死你！”
王待献瞥了一眼旁边，才发现孙火银动作慢了一点，还没来得及拿起枪，这时只能在土匪的威胁下僵立着。
王待献突然猛地飞起一脚把孙火银踢倒，同时扣动扳机——
没中！
对面同时射来的子弹从他头上穿过，打到一只羊身上，羊群被惊吓，在慌乱中竟把那个持枪的土匪撞得一个趔趄。
王待献趁机举枪再射，那人中枪，他的同伴立马捡起枪，对着从羊群中刚站立起身来的孙火银就是一枪。
王待献只听到孙火银朝他喊：“王……”后面两个字还没发出音，变成了重重的坠地声。
就在同时，王待献对着端枪的土匪又开一枪，那人也发出沉闷的“哦”声后，向后仰着倒下，手里的那支枪再次被抛到离那俩人很远的雪地上。
枪声骤歇，王待献一动不动地伏在雪地上，只听见大雪还在落。
不知道过了多久，王待献小心翼翼地抬起头，只见两具尸体横仄躺在雪地上，另两个土匪却不见踪影。土匪的四匹马少了两匹，想来他们是趁着混战时骑着马跑了。
王待献到孙火银身边一看，鲜血早把雪地染红一大片，再一摸脸，已冰凉发硬。
土匪随时可能回来，他却不忍心撂下战友的尸体就走，冒险在旁边端着枪又守了一夜，估计土匪确实离开了，赶紧起身去给孙火银收尸。
孙火银的尸体，已经冻得僵硬。
他比王待献后入伍，指挥员早就嘱咐王待献多教教他，不止是生活工作，还有政治思想。
放羊迷路后，王待献带头把做帽徽的红五星别在自己的皮袄里，再三叮嘱孙火银不能弄丢，这是军人的灵魂和身份的证明。
孙火银听了他这些话，总是有些沮丧地说，还是先解决活下来的问题吧。
他一丧气，王待献就恼火，不许他哭，跟他讲《狼牙山五壮士》，说军人在需要的时候都敢跳崖，现在只是迷路，过几天就能回到三连，他们得保持军人的气节。
其实，《狼牙山五壮士》王待献也是在高小上学时看的。他也没上过战场，家里除了兽医就是农民，在参军之前，活的解放军他只见过那么几次。
那时候，驻洛阳的部队在野外拉练，小小的王待献跟着慰问的相亲去看热闹，只记得解放军一个班一个班地围成圆圈蹲着吃白馍和肉的场景。
他报名参军后，只在新兵连接受了三个月的集训，一进连队就分到了炊事班，接着就赶着羊走进了大山。
好像还没有人教过王待献什么是真正的军人，就把他抛到了广袤无垠的雪原之中，拖着一个比他还晚入伍的孙火银。
曾经那个爱偷懒的炊事兵，慢慢变成了一个有责任的人。
他一遍遍地对孙火银说：“跟着我就不要怕，我们只是暂时迷路，肯定能回到连队去的。”
王待献还记得，自己曾经嘱咐孙火银，如果有天他死了，就请孙火银把他的红五星和三等功一起寄回老家，让老家的爹娘高兴高兴。
他们走过了大雪，躲过了狼群和山豹，打死了土匪，现在孙火银就像一个真正的战士，在战斗中牺牲了。
王待献把孙火银的尸体背到石窝里，用几张羊皮从头到脚包裹住，再在上面压了几块石头当他的坟墓。
他的红五星帽徽还掖在怀里，把羊群带回连队的任务，只剩他一个人了。
告别孙火银后，王待献已经完全迷失了方向。他刚刚才学会像一个军人一样保护别人，但那个人就没了。
随着羊群走进了这片山谷，明显感觉风小了一些。
他又往里走了一截，忽然听到羊群闷闷的咩咩叫声，不时还夹杂着马的嘶鸣。
王待献以为自己又遇到土匪了，立即跳下马拦住羊群，举着半自动步枪到身后制高点的山头上观望动静。
三年后，调查小组也走到那个山谷，这里距离连队已经要走很多天了。
山崖下有处用石头垒成的简陋小房，被涂抹了一层又一层鲜血，还有很多羊头悬挂在牛粪墙顶端。
就是在这里，王待献说自己遇到了一个藏族姑娘，同住了很久，后来还去了她家。
有人指着小房子质问他，为什么要在门上涂这么多鲜血？牛粪墙上那几个羊头是联络暗号吗？
王待献吓得哆嗦起来，但还是镇静地解释说，这是藏族黄教习惯做祈祷用的，大雪封山命都不保了，跟谁对暗号呀。
刘指导员也跟着解释。冯政委盯着血痕看了一会，若有所思地点点头说：“哦，我虽然也懂点藏族风俗，但在这荒芜人烟的山沟里，却显得特别刺眼。”
冯政委又板着脸说，一个二十来岁的小伙子和一个年轻的藏族姑娘，没有结婚，一旦有男女之事，那就是严重破坏军民团结，光这点就要受军事法庭的审判。
王待献后怕得冷汗出了一身，连连保证，自己是高小毕业有文化的人，不会做让部队丢脸的事。
当年，王待献在山谷外观望半天，听着马的嘶鸣，但始终没看到有人。
他又往前走了数百米，终于看到有群羊围在一匹马的四周。
他慢慢接近那群羊，这才看到一个穿着藏服的牧女倒在地上。王待献有点意外，喊了一会，见她没反应却有呼吸，又蹲下来掐她的人中。
牧女在强烈的刺激下醒了过来，被王待献的样子吓了一跳，哆嗦着用藏语问他是谁。
王待献微笑着用蹩脚的藏语说，别怕，我是解放军驻普兰三连的解放军，路过这里时看到你晕倒了，救你醒来。
牧女下意识地连声感谢着他，可仍不停地微微发抖。王待献见她害怕，便从怀里掏出那颗鲜红的五角星帽徽让她看，用藏语单词拼着句子说，我是金、珠、玛、米，解、放、军，你不要害怕。
牧女听着听着似乎懂了，紧张的表情开始舒畅开来，摩挲着那颗红五星说，你真的是金珠玛米？我阿爸说金珠玛米可是菩萨军队。
经过一阵艰涩的交流，王待献才知道，牧女名叫卓玛，是格尔则的藏民，独自出来放羊遇上暴风雪迷了路，走得精疲力尽，晕倒在了雪地里。
王待献看卓玛坐在那一副病态相，他虽然没给人看过病，但听爷爷说过有些病是人畜相通的，于是便煮了一锅红景天和雪莲花给卓玛喝。
卓玛将信将疑地喝了两碗，精神真的好了起来。接着王待献又发挥老本行，治好了她羊群里感冒的羊。
在藏区，懂草药的人只有寺院里的阿卡、活佛，卓玛一下把王待献看成了活佛转世。
第二天，王待献本想把卓玛送回家，结果到了谷口才发现狂风卷来的积雪已经堵死了出路，人和羊根本过不去。
他只能返回山谷，想找一个避风地等雪化。走了两公里后，他意外看到山崖下有处用石头垒成的简陋小房，房前还有一堵牛粪墙，墙后竟有一垛干燥的牧草，明显是牧人留下的冬窝子。
王待献叫上卓玛，两人赶着羊住进了冬窝子。
晚上，小屋外总传来似狼非狼的嚎叫，吓得卓玛开始念佛教的六字真言。每每此时，王待献便端着枪在外屋四处巡视，帮卓玛站岗。
现在，他已经和之前那个三心二意的羊倌完全不一样了，完全成了一名像模像样的战士。
他们白天一起放牧、寻找草芽，饿了就杀羊吃。
王待献每次杀羊时，卓玛都会按照藏族人的风俗习惯，掬一把羊的鲜血涂在石屋上的岩石上面，还把羊头悬挂在牛粪墙顶端，以此祈祷早日离开山谷平安回家。
王待献的藏语水平，经过这段时间和卓玛的交流，在不知觉中明显提升，一些句子也能说完整了，这也让他惊奇不已。
他本以为他们要一直在冬窝子住到开春，没想到不等雪化，有天俩人外出放牧时，远远就看见了有个人骑马走来。卓玛盯着看了一会，突然跳起来大喊：“阿爸，是我阿爸，我阿爸来找我了！”
王待献听了这话，眼泪止不住地流了出来，终于得救了！
卓玛的父亲带着女儿和王待献一同回到了格尔则村。金珠玛米救人的故事很快传遍了这个小小的藏族部落，附近的牧民都带着酥油和自做的藏式糕点来看望。
起初，没人相信这个破衣褴褛、头发足有一尺长的家伙是“金珠玛米”，但听了卓玛的宣传，又有人想试试让王待献给自家的羊看病。
王待献牢记自己是解放军，竭尽所能，不但治好了牧民的羊，还治好了千户的老婆，一下成了家喻户晓的活佛转世。
甚至部落的头人都来嘱咐卓玛家，一定把这个会治病的汉人留下，最好让卓玛嫁给他，不能让他走！
可还没等卓玛父亲开口，王待献就迫不及待地对他说，既然卓玛已经平安到家了，希望明天就能送他归队。
卓玛父亲不好拒绝，又不愿答应，一直拖延着。王待献在藏民中受着“活佛”的赞誉，心里却越来越苦闷。
这里没有人明白什么是真正的金珠玛米，他们总是很奇怪，为什么他不喝酒、不信教，为什么他对自己有那么多规矩。王待献总和他们讲新中国的少数民族政策，他们一句也听不明白。
这天傍晚，夕阳的残红映照着帐篷前的草地和河流，王待献惆怅地望着草原的景色。卓玛在一旁劝他，阿里高原地形辽阔，他一个人是走不回去的，结了婚他们才有名目陪他回去。
见王待献仍在发呆，她忍不住说：“我不明白为什么你一定要完成任务，我还比不上你的这群羊吗？”
王待献知道，卓玛没法理解为什么军人一定要完成任务，就像三年前的自己无法理解为什么一定得有人去养羊。
他只能告诉卓玛，这是一件“很重要的事”，他必须先回到部队，才能再考虑结婚的事。
卓玛把他的话说给了他父亲，卓玛父亲妥协说，即使不能办婚礼，至少要发誓保证复员后会回来跟卓玛结婚。王待献别无选择，只能当着见证人的面，在一尊金黄的释迦牟尼像前发了誓。
终于要回连队了，王待献最后数了一遍陪伴他三年的这群羊，109只，差一点达到指挥员当时给他定下的两番的标准。他想来想去，还是决定开口向卓玛再要11只羊。
卓玛不明白多一只少一只有什么区别，王待献脱口而出：“有了这个数，就能证明我迷失草原上这两年没白混，而是一直保持着军人的荣誉！”
什么是军人的荣誉，他没有再解释，但卓玛也懵懵懂懂地看出来这对他很重要，爽快地挑了11只羊并入王待献的羊群。
父女俩和王待献一起赶着120只羊，像一支浩浩荡荡的军队，从普兰高原的深处一路走到了印度、尼泊尔交界处山头前，三连那座熟悉的岗哨下。
王待献原本以为，自己走过了重重雪山，是以一名合格的军人身份回到的连队，但连队里等着他的是一轮又一轮的审查。
他又像回到了三年前迷路的时候，要面对一场巨大的考验。
一行人来到卓玛家的帐篷，邻居们见王待献来了，像对待一个久别的朋友一样围着他嘘寒问暖。被晾在一边的冯政委拦住说，你们不能接近他，他正在接受组织上的调查。
千户也专程也赶了过来，拉着王待献跟调查组说，你们看这个人的长相，一看就知道是菩萨转世，他不仅给牛羊还给人看病，是最好的金珠玛米。
千户还笑着竖起大姆指说，他是这个！如果你们想证明他是个好人的话，全部落的人都可以去部队作证。
调查小组从格尔则村出来，王待献偷觑着冯政委的脸色，猜想这次应该是万事大吉了。没想到，小组一回到连队，冯政委匆匆丢下一句要先回支队，就离开了。
刘指导员按照冯政委的指示，把王待献继续关禁闭。他只能一个人住着小单间，到了吃饭点也没人叫他，默默去食堂吃饭，吃罢再一个人回到房间。
禁闭一关就是两个多月，还不见头，王待献越来越焦躁，不断对指导员、连长发牢骚，说自己为了名誉才坚持到现在，不明白为什么反而会被调查。有时甚至赌气地说，还不如自个把羊群卖了回老家呢。
刘指导员明白王待献的情绪，偷偷告诉他，现在有人举报他曾叛逃到邻国泄露军情，挣有一笔钱送给老指导员，向老指导员买三等功。
王待献立即打断他的话说：“净扯蛋，我要是偷跑到邻国还回来干啥，再说我一到三连就被分到炊事班又派去放羊，有啥机密呀！”
刘指导员安抚了他几句，但也想不出什么解决办法，调查组的冯政委已经调回新疆了，王待献的事像是被人有意遗忘了，谁也不敢担保王待献在无人的雪山里真的保持了军人气节，但也没人敢说他没有。
况且，第二任连长和指导员因为找不到人，擅自作主把他当成退伍战士上报了。
刘指导员也不忍心看王待献再蹉跎下去，劝他将错就错，就和这批转业的战友们一起离开阿里吧。
王待献像是挨了一记闷拳，整个人呆住了：“这么说，我的三等功也没了？”
刘指导员无奈地说，能回家就是好事啦。他看着王待献愣怔的样子有些可怜，回房拿了自己的津贴要给他路上用。
王待献突然大声地哭起来，一面摆着手。指导员硬把钱塞进他的手里，也不知怎么安慰他，站在那看着他哭了一会后，默默转身出了房门，顺手掩上了门。
第二天早上起来，王待献将军装整整齐齐叠好，放在床上，再穿起自己的藏袍，出了门，骑上来时的那匹马走了。
除了那颗红五星，他什么也没有带。
1967年的七月，刘指导员带着两名革命委员会成员在雪原上宣传文化大革命，又到了格尔则。
当他走到卓玛家帐篷前，突然看到牧人帽上有颗红五角星在反光，再往前走了几步细看，竟看到一张熟悉的面孔，反应了一会才叫出来：“王待献？”
原来，当年王待献并没有马上返回河南。离开部队之后，他就像当年失去孙火银一样，前路在哪，只能自己决定。
他记起了自己和卓玛的承诺，于是先去格尔则把事情结了。
卓玛一家看到他回来，仍像之前一样热情，为一对新人举办了持续七天的盛大婚礼。
在第七天下午牧人围在一起喝酒唱“拉尹”时，有两名军人从远方骑着马突兀兀地出现在他们跟前，说王待献是敏感人物，要求他不能再国境线附近逗留，必须立即返回原籍。
卓玛的父亲搬出藏族部落大头人的名号，强硬地把王待献保了下来。王待献彻底明白了，自己已经成为部队监视的对象。
他也曾想带新婚妻子回到自己故乡，但时隔七年，河南小县城孟津似乎也变了。村庄革命委员会造反派的几个年轻人连着三天天天来他家，审查他为什么带一个藏族姑娘回来，跟她啥关系，她是啥阶级成分。
王待献一一解释了，他们还是不信，又往普兰县格尔则村拍电报查讯。可格尔则村是几个部落组成的，根本不可能收到电报。拍出的电报没有回音，革委会更加怀疑他们来路不明，以后更是天天来讯问监视，把他一家人搞得鸡犬不宁。
王待献又在一个后半夜仓皇出了家，沿着通往洛阳公路走到天亮，然后才搭上公交车到了洛阳火车站，坐火车到了乌鲁木齐，再辗转回到了阿里、普兰，最后回到格尔则的夏窝子草场。
普兰牧人的安静与内地的人心惶惶成了鲜明对比，他终于决定，留在普兰也是不错的选择。
王待献再也没有军人的任务了，可他又掏出了那个红五星，别在藏帽上。
在藏地，他虽然已经不再是金珠玛米，但依然继续帮牧民们看病。
很多年以后，第三任的连长也复员，回到了河南老家。2019年时，他已经是一个年过花甲的老人，向我讲述了这个不可思议的故事。
我一直很好奇，王待献有没有等来他的三等功，有没有人为他平反，但连长说，再没有听到过他的消息了。
我想，他应该还在高原上，穿着厚厚的藏袍，脸庞被晒得像藏人一样黢黑，赶着更大的一群羊，在雪山下的草甸上慢慢前行。
就像自己许诺的那样，成了守护那里的金珠玛米。
王待献原本只是个眼高手低的小兵，他希望获得别人认同，所以三等功显得格外重要。
这是他衣锦还乡，找到人生价值的一张凭证。
然而，失踪三年回到部队后，他的三等功却没有了，大家都怀疑他，不信任他，也没人认同他。
他沮丧了一会儿，但很快就想开了。
最后，王待献回到草原深处，不再是那个一事无成的小兵，而是帮助了很多人的金珠玛米。他早已变成了自己期待的人。
他的“三等功”并没有丢。
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娱乐中心／综合报导
▲曹格与吴速玲结婚多年。（图／翻摄自微博）
金曲歌王曹格与妻子吴速玲2008年结婚，育有一双儿女“Joe”和“Grace”，身为造型师的她，身材高挑，非常懂得在社群媒体上发布自己的穿搭照，不过5月时她突然感觉手指跟膝盖有异常肿胀感，上网搜索相关症状后当场吓坏，连忙赴医院检查，所幸一切只是虚惊一场。
吴速玲透露，平时喜欢爬山，上个月忽然手指和膝盖有点肿胀，不会到痛，但就是感觉怪怪的，上网查询都显示为痛风、风湿免疫问题，“我想完了，我超爱海鲜、炸的、汤的，以后不就都不能吃，我才43。”
▲吴速玲自曝食量暴增吃到胃痛。（图／翻摄自吴速玲脸书）
吴速玲这1个多月来深受身体状况所扰，每晚睡前都在滑手机搜索资料，日前收到健检报告，血液数值显示正常，她这才鬆了一口气，还吃了3人份的食物，抚慰几个星期来紧张的心情，医生则建议她要规律的运动，促进循环，可以吃B12看看。透过这次的经验，她也提醒粉丝，“以后有问题还是直接去看医生，不要自己吓自己。”
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贾斯汀像是一条被人卡住喉咙的山蜥蜴，张牙舞爪却无能为力。
我把二锅头重新递了过去，打开车子的后备箱，从里面拿了两杆鱼竿出来，「钓鱼去吗？」
贾斯汀没回答，我拽了他一把。
路上，贾斯汀问我：「她为什么要跑？」
我告诉他，因为那女孩认为你是过去打她的。
快到河边的时候，贾斯汀突然说道：「对不起。」
我摇摇头，「没事，这里是金三角。」
流经达邦的河流叫追夫河，河面不宽，水质也略显有些污浊，似乎有一层青绿色的泡沫浮在表面，近年来因为环境污染越加严重，导致很多当地人染上了传染病。
贾斯汀带来的物资里有几十箱矿泉水，第一天就分发给附近的每一户人家，同时向大家承诺，以后会在这里安装一个净化水质的设备，让所有人都能喝上干净的水。
开始并没有人相信，但是很快，贾斯汀的真诚让大家都对他开始产生信任感，也同意把自己的孩子交给贾斯汀。达邦多是老人和妇女，他们不理解上学的概念，贾斯汀就说让他们过来玩。
「没意思，要不我们玩个游戏吧？」我钓了一会儿觉得无聊，提议道：「你先钓上鱼，我给你 10 美金，我先钓上鱼，你口袋里那个 iPod 归我。」
贾斯汀摇头，「我不赌博，而且 10 美金买不到 iPod。」
「要是价值相等还用打赌吗？」我接着说，「这样，要是你赢了，我指出你今天上课的一个错误。」
贾斯汀立马转过身，「我上课有错误？」
我点头，「很大的错误。」
他抿嘴纠结了很久，「好。」
贾斯汀先钓了一条小鱼上来，「10 美金我不要了，你告诉我错误在哪里。」
我歪头打量贾斯汀一会，「我还没有想好去哪里给你找个错误。」
贾斯汀怒了，伸手就给了我一拳。
「我晚上很寂寞，想听歌，等我回去那天，把它给你。」
我用磕巴的英语和贾斯汀畅聊了中美文化差异、宗教信仰和爱情观等话题。「你们中国人是不是都会功夫？」
我把鱼竿插进土里，走到岸边找了块平坦的小石子，弯腰甩手，打了一个十二连水漂。
「中国功夫。」我扭头对贾斯汀说道。
贾斯汀摆手，「这不是中国功夫。」他详细解释了为什么石子能浮在水面的物理知识。
「他不同意我过来，但是我成功说服了他。」贾斯汀说他和父亲进行了一场男人间的谈判，他的父母问了他两个问题，一，这件事是不是你确定要去做的？二，你是否要为这件事付出所有你应该做的努力？
贾斯汀强烈表达了自己的意愿，「当然，我还告诉他自己是和六七个同伴一起出行，绝对没有危险。」
这时，我手里的钓竿一沉，还以为是鱼儿上钩，拉上来一看，是个黑色的塑料袋。「你这不是欺骗吗？」
「对父母不算欺骗。」贾斯汀很快回答，「你呢，你怎么说服你父亲的？」
我把钩子上的塑料袋扯开，丢到一边，「我父亲不是一个好人。」
贾斯汀没再发问，伸手拍打了几下我的背部。
我和贾斯汀聊起中国高考的艰辛，他表示不敢相信，「哇哇哇」叫个不停。「你是没考上大学对吗？」我沮丧着点头。
「你可以过来美国读大学。」他说。
我瞟了他一眼：「没钱。」
他问我大概需要多少钱，我随便报了个 10 万美金的数字。贾斯汀一手撑着脑袋，考虑许久，「我可以借给你。」
我噗嗤一声笑了，「我可没钱还。」
贾斯汀摇摇头，「虽然你现在没钱，但是以后会有的，我相信你。」
我没理贾斯汀，去旁边的水坑抓了个虫子，挂在鱼钩上，甩进了河里。过了一会儿，「你说真的？」贾斯汀用力地点头。
「你们美国人恋爱是不是很随意的？」贾斯汀听了我的话，惊讶地张开嘴，「我们对感情是很认真的。」他说对感情认真是一个成熟男人的必备选项，自己还没有谈过恋爱。
我问他：「那你没有和女孩子做爱过？」贾斯汀点点头，「我第一次做爱是在 14 岁，但那只是派对上的娱乐活动。」
他说这次过来的很多物资都是朋友赞助的，他带着大家的期望来到这里，帐篷里的投影仪就是他喜欢的女孩提供的。
「那女孩也是一个好人。」我朝着贾斯汀伸出了大拇指。
「是的，她很美。」
「那你为什么不和她表白？」
「因为我不确定自己是不是生理上的冲动？前天我已经确定不是，但是昨天又不确定了。」
我扶着额头，「那你今天确定了吗？」
「没有。」贾斯汀像是泄了气的皮球。
夜晚的河面很平静，能听到细碎的雨滴落在水里的声音。贾斯汀陷入了沉默。
「我能帮助他们改变吗？」
「不知道。」我诚实地摇了摇头。
气氛沉寂了很久，「至少，不会再糟糕了。」我对贾斯汀说。
贾斯汀不知道，每天下课以后，就是拿到巧克力的孩子和没有拿到巧克力孩子之间的斗争时刻。我见到一个孩子被打倒在地，脑袋不停地被同伴用石块敲击，却始终没有松开握着巧克力的右手。
在这片土地里，暴力只会隐藏，不会消散。
那夜过后，贾斯汀上课时变得更加努力。「你认为我刚才说的内容怎么样？」下课之后，贾斯汀不顾我的反对，拉着我讲了半小时的课。
「我缅语很差的，听不懂。」我摇摇头。贾斯汀瞪了我一眼，又重新开始练习。
他开始采取一对一谈话模式。把孩子叫到一边，问他们对于上课内容的感受，有没有什么不明白的，有哪些内容是他们喜欢的之类。但是全都哑火，孩子只是站着，从不回答，眼神很怯懦，如果贾斯汀不抓住孩子的手臂，他们立刻就会跑开。
「孩子害怕你打他们，不敢回答的。」我说。
贾斯汀问我为什么。我告诉他：「在这里，说别人的坏话是要被打的。」
山区的孩子是金三角一个普遍缩影，一面装满恐惧，一面充斥暴虐。
有一天，贾斯汀告诉我，他和孩子交流的努力取得了成果，有个孩子说因为帐篷里站着很多人，在后面坐着看不到黑板。
「你能不能帮我一个忙？」他打算升高放置黑板的台阶。
「所以呢？」我问贾斯汀。
「你能把你房间那两张竹床放在这里吗？」贾斯汀拉着我走到讲台位置，比划了一下大小，说弄些石块垫在竹床下面就可以让黑板变得很高。
「那我睡在哪里？」我佯装恼怒地看着他。贾斯汀掏出口袋里的 iPod 递给我，说是补偿。
「算了。」我摆手把 iPod 推了回去。
也许是黑板的事情带给孩子信任，陆续有孩子选择和贾斯汀交流，课堂上学会了举手发言，有的女孩子甚至还会说自己喜欢贾斯汀。事情看起来正在朝着好的一面发展。
「今天有人叫我离开这里。」贾斯汀告诉我，某天下课后他被几个当地人围住，对方让他马上停止给这里的孩子上课。
「是什么人？」我问他。贾斯汀摇头，表示不知道。
「要不先停一段时间吧？」我下意识觉得不对。
「我是美国公民，这是我的权利和自由，我绝对不会投降的。」贾斯汀音调很高。
他十分坚持，之后几天，又接到两次类似的警告。
我再次试图劝他，贾斯汀可能被我说得不耐烦了，直接告诉我：「如果真的出了事，我父母还有我的哥哥和妹妹。」
我有些无计可施，「如果你这一次公益再不停止，可能就倒在这个地方，后面所有你想做的东西都没了。」
贾斯汀说过，他还想去其他国家，帮助不同国家的人，甚至已经做了一些准备。
「这是我第一个想做的东西，如果我第一个都没有做好，遇到危险就退缩，后面就完全坚持不下去了。」虽然他还只是公益组织的预备役成员，却不肯妥协。
我实在劝不动，也不能把他的帐篷烧了，想了一圈，没觉得贾斯汀惹到了谁，加上他本身的性格原因，就没有再劝，毕竟美国公民的身份能够在全世界的大部分地区带给人安全感。
三天后，刚巧夜晚没下雨，我约贾斯汀去河边喝酒。两人搬了一大堆干木柴放在石头上，淋上汽油就变成篝火，我们面朝河流坐了下来。
「这首很好听啊。」我和贾斯汀两人一人一个耳机，听着 iPod 里传来歌声。「这是乡村音乐。」
贾斯汀开始和我解释什么是乡村音乐。
说话间，我突然听到远处传来「嚓嚓嚓」的声响。这种声响我很熟悉，是靴子踩在石头上才会发出来的。金三角什么人才会穿靴子？我还没来得及多想，就见到黑暗中有阴影靠近火堆，继而露出三个人的身影。
看清楚他们面部的第一眼，我就知道要出事。我们这些做边缘生意的人都管这种脸叫毒贩脸，是贩毒组织核心圈负责执行的一类人，是真真正正见过血的人。
领头的那个站着，盯着我们看了大概有六七秒钟。
贾斯汀说了句：「什么事？」就打算站起来。
我把手拍在贾斯汀的手上，想叫他不要说话，但是话卡在胸腔怎么也叫不出来。贾斯汀过去没多久就发生了争吵，他的情绪很激动，右手不断在空中挥动，我的耳朵此时开始发出「嗡嗡」声，听不清楚周围的声音。
几乎就在一瞬间，领头人就把手枪指在贾斯汀的脑袋上，没有任何迟疑地扣动了扳机。
我不知道那把枪的具体型号，但一定是大口径手枪，因为小口径手枪近距离射脑袋会出现一个小孔，而大口径手枪则会让后脑勺像是剥开榴莲一样爆开，脑浆像是果肉落在地上摔个稀巴烂。
也就在这一瞬间，贾斯汀倒了下去，右手还保持着之前挥动的姿势，不停在地上抖动。后面两个人走上前来，一人拿出菜市场挂猪头的挂钩，朝贾斯汀脖子上扎去，一钩一拉一拖，就装进另一人准备好的黑色的大塑料袋里，用绳子封口打结，另一头挂了一块石头，就近沉入了河里。
我整个人都懵了，只记得那天是自己走回家的，对其他事情完全没有印象，当再次醒过来恢复意识，才发现自己正趴在床上饿的厉害。
缓了两天，猜叔上门找我来喝酒。灌了半瓶威士忌，我缓过来一些。
我看着屋顶，「猜叔，你知道有个美国人在这里吗？」
猜叔点头。
椅子坐的我很难受，把屁股四处挪着，「他前几天死了。」
「我知道。」
我的手垂在腿上，弓着腰，呼吸很重，眼睛看着桌面，「猜叔，你是不是事先就知道？」
猜叔觉得有些好笑，「这里是我的家，你说呢？」
我点头，「也对。」
沉默了一会儿。我鼓起勇气抬头，看着猜叔深呼吸几口，「你为什么事先不告诉我？」
猜叔笑了出来，「我为什么要告诉你？」
那一刻，我不知道该如何回答。
之后几天，可能是我没能隐藏住情绪，猜叔感觉到了我的变化，几次找我喝酒的时候，他都露出扫兴的表情。
又过了两天，「猜叔儿子」过来找我。说是猜叔儿子，其实就是一个猜叔的手下，长得瘦小，一脸的刀疤，他是那种猜叔去厕所的时候会守在门口递纸的马屁精，所以我叫他猜叔儿子。他告诉了我贾斯汀被杀的理由：
金三角的贩毒组织人员消耗的很快，需要不定期补充兵源。因为十月份雨季结束就是出货的黄金期，而训练一个童兵至少需要两个月的时间，所以一般集中在七八月份招兵。
这些贩毒组织除了招募一些周边国家的雇佣兵，主要的兵源就来自组织附近的山村，而达邦因为人口较多，生育率也比较高，所以一直都作为中型的童兵供应地。
和外界想象中不同，贩毒组织招募童兵并不是抢掳，而是会和孩子的家庭商量。如果孩子在组织里能存活下来，这户人家每月就会得到两到七袋大米不等，取决于组织内部考核情况。
在征兵时，通常还会询问孩子自己的意见，这是为了防止孩子有过多的负面情绪，不利于训练，但大部分孩子给些零食就愿意过去。
而贾斯汀的到来改变了这一切。在贾斯汀开帐篷小学之后，不仅孩子们不愿意去当童兵，就连不少大人也开始不同意了，缅甸人从众心理很强，加上达邦实在太小，一旦有户人家拒绝应征，其他人往往也会选择多做考虑。
为什么他们改变了自己的选择呢？被征兵可以定期拿到食物，而贾斯汀送出的巧克力只存在于这几个月。也许是见识到了世界的美好？也许是贾斯汀许诺给他们的希望？我没有去问过，只能在心里猜测。
「为什么以前没人和我说过这些？」我懊恼地问道。
猜叔儿子惊愕看着我，「这是大家都知道的事情。」
这句话仿如一记重锤，砸醒了我。如果早知道这些，就算把贾斯汀的帐篷烧了，我也会赶他走。
可惜没有如果。
金三角的秩序很快又恢复了平静，猜叔给我安排了新的送货任务，经过村庄时，我看到有孩子和妇女站在路旁伸手，我停车，依例从后备箱里拿出些小包装的米和油交给他们。
回到营地，已是隔了一个星期的傍晚，天下着阴沉细雨，我重新来到帐篷，那里已经消失得干干净净。附近的老人蹲着抽水烟，冒起的白雾很快消失；妇女则忙着烧火做饭，都是些野草野蘑菇，不舍得加盐；熟悉的孩子面孔少了很多，只留下一些年纪小的在互相丢石子玩。
似乎一切都没改变。
直到我看到有个男孩子趴在树荫下，不停翻动面前的《国家地理》，咧着嘴在笑。
我也笑了起来，仿佛重新回到了课堂：投影仪正在播放像素很渣的图像，那是关于南美洲风光的，每跳过一幅，孩子们就会「啊」地叫出声来。
文章来源：【大发娱乐网 】
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