月份：2020年7月

【Bodog博狗新闻报道】

这是美国婚恋专家詹姆斯先生前不久提出的一个新概念。他告诫夫妻应该间隔一段时间就对婚姻进行一次全面检查，把婚姻中存在的各类大小问题，特别是那些不容察觉的安全隐患极早地检查出来，并找到相应的解决之道。“这就与有关部门每年对汽车进行的例行检查一样，以一种正式而严谨的方式，把可能会出现的不良后果排除在萌芽状态。”詹姆斯甚至还建议设立相关的“年审机构”，为夫妻提供实用且科学的服务，愿意接受这项服务的夫妇，可以根据年审机构设置的检测项目，遂一对照和考核，从而分析自己婚姻目前的运转状况，并在他们的帮助下，修补和完善婚姻。詹姆斯说，其实，对于夫妻而言，年审的期限太长，月审甚至周审都有必要。总之，随时客观地审视自己的婚姻状态，对婚姻的健康是大有益处的——你应该知道，其实每一桩婚姻都是有待检修的。

婚姻就如一部车，在运行了一段时间之后，从表面上看，它或许并没有太多的变化，车主可能还因此沾沾自喜：我们又相安无事了这么久。而某些零部件的磨损与消耗，却是在不知不觉中形成的，它的危害性在短时间里甚至表现不出来，直到有一天，达到了它所能承受的极限，它带来的就可能是严重的裂痕。

走进婚姻之中，每个人都有许多想当然的想法，都在按自己的意愿处理家庭问题，而对方并不一定认同你的所有想法，久而久之，小的磨擦就可能演变成大的隔阂，所以，我们不妨选择一个节假日，夫妻像朋友一样坐在一起，开诚布公地交流与探讨，把对婚姻的感受，对对方的不满和期望，对婚姻质量的焦虑和担忧，以及自我的种种过失与责任，全都摆在桌面上，发现问题，并逐一解决。在这种客观、冷静、缜密的检测之下，许多平时被忽略了的婚姻安全隐患会变得清晰，它暂时可能只是婚姻的小痛或小痒，但很难说，如果顺其自然，它不会转变成一种顽疾或沉疴.

其实，婚姻中这类安全隐患很多，它们往往是婚姻失败的伏笔，只不过我们掉以轻心或习以为常罢了。比如对婚姻的惰性与日俱增，如同登山，婚姻是爱情的山顶，爬到了那儿，大家就会慵懒地坐在那里，一路上的冲动与热情渐渐被蒸发–大约从结婚半年开始，大家便有了那种坐在午后的太阳下喝茶的感觉，很舒适，浑身懒洋洋的。彼此认为这也许就是婚姻的本质，是一个注定要经历的过程，没有什么不妥。既然新鲜与激情只会如昙花一现，那就顺其自然吧。但婚姻实际上是一件需要心智和体力的工作，对婚姻的惰性，大的方面表现如对婚姻的淡漠，能凑合就凑合，随遇而安，用七分力能做完的事，绝不用十分力；小的方面表现如一些生活细节的粗糙，比如男人再不会为了给女人买一件可心的生日礼物而从街东逛到街西，女人也不愿为做一道男人爱吃的鱼丸子耗上两个小时。

这种惰性，常把婚姻调制成了一道夹生饭，并且可以勉强自己吃下去。而更致命的是，双方似乎已经渐渐适应了这些，在身心越来越明显的麻木中，把各自推向了一个尴尬境地：偶尔会为婚姻的清淡无味叹息声声，但又不愿为把它变得津津有味而费心劳神。这种慵懒与患得患失，最后造成了婚姻一天天地脱水，甚至完全枯萎。

我们正是在不知不觉中，心平气和地把婚姻牵入了死胡同。这让我联想到一个有趣的试验：把青蛙丢进沸水中，它会敏捷地跳出来，而把它丢入凉水中，然后慢慢升高水温，失去警觉的青蛙会很舒服地呆在里面，直到被烫死。我们很像那只过于乐观和大意的青蛙，因为对婚姻隐患的不敏感、漠视、顺其自然，最后只能懵懵懂懂地看着它玉碎。看看身边那些破碎的婚姻，一开始也不是因为有什么大是大非的原则性问题，可能只是丈夫的脾气有些暴躁、妻子有些不求上进这样的细小的，如瓷器上的裂缝，但因为我们的疏忽，没有及时修补，它最后分裂得无药可救。

婚姻最大的不安全因素，正是我们对婚姻一些小的不安全因素的宽容、妥协、视而不见、习以为常。这些小的不安全因素几乎充斥着所有的婚姻，婚姻缺少变化与惊喜，夫妻间的交流与沟通一天比一天少，对婚姻的期待值一低再低等等，它们像花瓣上的瑕疵，不刺眼，也温和，所以更容易让人接受，也正因如此，我们对婚姻的警醒和建设减少；但不要以为它不是大问题，就放过它。癌症也是由一个细胞的病变开始的。许多婚姻，正是因为一些“小问题”能量的堆积与裂变，由轻微的不适转化成了不治之绝症。

我更愿意把詹姆斯关于为婚姻年审的建议理解为对婚姻应抱一些“忧患意识”。我们应该确信：我们的婚姻是有可能会生病的，或大或小而已。不要以为它只是感冒发烧一类的小病，就无动于衷。经常检查一下自己的婚姻，小病有多少，并找到对症下药的处方，只有把小病治好了，婚姻才会有从内到外的健康和美丽。

【Bodog博狗新闻报道】

我和蘑菇其实在来美国上学之前见过面的。准确地说，她看到过我。我有一次去看话剧，她是那出话剧的舞美负责人，需要时不时地去看观众席的反应。她应该在那个时候就已经看到了我。但我没有看见她。

我第一次萌生“即将毕业的100个人”的想法的时候就是跟她说的，当时我在和她面对面吃饭。但没想到，因为各种拖延，等到我可以采访她的时候，已是2020年4月，新冠疫情爆发，所有人被按在家里不得出门，只能打电话了。

在疫情这一年毕业，所有人要面对的不确定性都太多了。即使蘑菇已经找到了在美国某个沿海城市的工作，在她接受采访时，她也仍然在担心，公司会不会把这个offer撤回去。

“所有的流程都在拖。面试改在网上进行了，面试结束之后offer迟迟不下来，以后有没有申工作签证的可能、现在也没个准信。”她那时候跟我说。

幸好，我这个毫无经验的撰稿人，也拖延得一塌糊涂。在我开始写这篇文章的时候，将近3个月已经过去了。蘑菇工作的offer还是如愿以偿地发下来了，她也赶在美国第二轮疫情爆发之前经历了长途旅行、到了未来一年要去工作的城市。

如果只是这样说，好像会产生这样一种错觉：一切的影响都是暂时的，只要你耐心等待，一切不好的事情最后都会回到好的地方。

但也不一定。比如由于这次疫情，蘑菇和自己远在美国另外一个城市的男友分了手。直接原因是他们对新冠疫情的理解不一样。

“我当时跟他说，‘疫情爆发了，太危险了，不能去找你了’，但是他坚定地说，新冠疫情就是个阴谋论，我因为这个‘阴谋论’就不去见他，他很失望。”

我听完之后想，我确实知道很多美国人认为新冠疫情是阴谋论，但我从来没想到，这样的人，可能就在我们身边，可能就是我好朋友的前男友。

“他后来还因为疫情产生了一些情绪问题，还做了一些不太好的事。我就当机立断地跟他分手了。甚至连他的好朋友都跟我说：你本来就比他好，我以前都不知道为什么你会愿意和他在一起。”

疫情会给我们的生活造成一些新的冲击，比如事情的节奏变慢、比如原本可以当面做的事情现在必须远程进行。这些冲击，随着疫情慢慢过去，确实会变轻、变淡，让你的生活又回到好的地方去。

但如果疫情没有带来什么新的直接影响，只是帮助你看清了一个真相、一个人，那“等待一切慢慢回到正轨”是没有用的。你只能正视它，并且适应它。

聊到这里，蘑菇问我说：“我跟你讲的这些，是不是并不在你的写作计划里。”

我说，我本来就是想了解一个人关于毕业的所有可能性，所以在毕业这一刻有什么样的想法，我都愿意听，也愿意写。

对于蘑菇来说，来美国上学这两年的收获，都不是她一开始期待的，全部的收获，都在自己的计划之外。

蘑菇，美国某大学城市规划系学生，毕业后即将在美国某沿海城市工作一年。她本科就读于北京的一所大学，大三的时候到美国一所常青藤大学交换，发现美国的研究生更适合自己，对她来说，到美国读研究生是一件“我必须要做的事情”。

和很多发自内心喜欢美国研究生项目的同学一样，两年前刚来的时候，她定下的计划是好好学习、好好参与学校的活动、好好在学校打工养活自己、再为了未来的就业修一个“容易赚钱”的辅修项目。

一切似乎进行得都很顺畅。她第一学年的GPA是丝毫不打折扣的4.0，也按部就班地依照系里的培养计划，在第一学年结束后的暑假，只身来到了美国的某沿海城市（和她现在工作的地方很近）去实习，实习期间按照美国人重视network的传统去参加了social event认识了校友，受到校友推荐到了一个合适的部门去工作。

中国人对于一个学生的期待，美国人对于一个学生的期待，她都满足了。

可是内心的转变，往往就在这样的时刻开始。

她实习单位所在的沿海城市并不大。因为城市不大、又有很好的自然环境，居民们的生活节奏并不快，没有车水马龙，没人渲染焦虑。相反，无论是街头的广告，还是海滩上的社交活动，都在提醒人，要注意平衡工作和业余生活的关系。

蘑菇来自中国的大城市，不需要当做题家，但从小在大城市里成长也从未轻松。大城市里，你每天都能看到忙忙碌碌的人，每天都有人告诉你要忙忙碌碌地当个好学生才能以后在这里立足。这个海滨小城市的生活，无疑为她打开了一个全新的维度。

“我觉得我生活的边界被拓宽了。”她说。

“能不能拥有一张全A的成绩单，可能根本没有那么重要。你说人努力这一辈子想追求的是什么呢，其实也不过就是阳光沙滩海浪仙人掌。”

也是在这段实习期间，她遇到了一个喜欢的男生，那个男生自小生长在这样的环境里，也是一个很愿意享受生活的人，并且早已经抛弃了“要追求好成绩”的学生思维。她和这个男生在一起了，也在当地认识了很多新的朋友。她和这些人一起，聊了很多以前从未想到过的东西、玩了一些很经典的游戏、在海边玩了皮划艇、还拥有了一些很新奇的体验。

从那时候开始，蘑菇觉得自己未来的道路也改变了。从前努力可能是为了让自己成为一个在所有人看来都很优秀的人，但现在，她努力，是为了让自己能过上舒服的生活，能有机会享受到自己想享受的业余生活。

暑期结束，蘑菇抱着一个全新的心态回到校园，回到校园遇上的第一件事，就是一门内容也不有趣、对她的未来也没有用、甚至课业压力还很大的课。如果再像之前那样追求4.0的GPA，她的心情会非常不好，精力也会受到很多牵扯，更何况这世上有些课的老师就是为了拉低你的绩点而设置作业和考核要求的，想追求一个好点的GPA也根本追求不到。

和从前的做法相反，她选择了顺着自己的心情和精力来。最后，那门课的成绩确实一般，但她已经把那一套评价标准全都放下了。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。正是因为把那些外在的评价标准都放下了，在面对后来疫情爆发、认识到自己和那个男生其实三观不合、分手这些新的情况的时候，蘑菇能表现出一种从容。

但“从容”也许原本就是她本身的优势，只是以前被外在的评价包裹着的时候，她的“从容”很难让我们看到而已。让她自己来说，她是“哪怕到了一个没有人认识自己的地方、一切从零开始，也能存活下来”的人。无论是本科期间去交换喜欢上了美国研究生教育、还是硕士第一年认真学习社交打工、还是暑期实习的时候发现了另一种生活方式认识了一群新的人、还是后来明白了要去做更重要的事情进而把追求GPA这件事放下了，她不断地在面对新的环境，面对每一种环境，都能去适应。

其实一个人的“毕业”有两层含义。一是物理上的毕业，拿到了一张毕业证，离开了一座校园，或者终结了自己在这个校园的一种身份。二是精神上的毕业，即完全做好了进入下一个人生阶段的准备，对过去既不过分地依恋、也不过度地后悔。

这个社会虽然要求我们物理上毕业的同时就必须精神上毕业、越快适应新的人生阶段越好，但在“如何帮助你精神上毕业”上提供的指导，比“如何帮助你物理上毕业”要少。

而她显然同时在两个层面都实现毕业了。凭借拓宽自己的眼界，凭借主动把自己丢到一个陌生的环境里的勇气，凭借长时间的积淀。

她希望和还没有毕业的人分享的一句话是：the ultimate question is what you want。

只有知道了自己想要什么，才能向前看。会有勇气去拥抱人生的下一阶段和未来的无数不确定性。

而如果不知道的话，也没关系，多去探索，为自己积累经验和勇气。精神上毕业了，未来的人生才会真正开始。

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【Bodog博狗新闻报道】 肺炎真的害人不浅啊。 不过对片商 Maxing 来说倒是因祸得福，很难得的，失去吉沢明歩和由爱可奈后一直击落不振的他们在八月一口气补充了 3 位新人，其中这位「守永葵」就是因为肺炎大流行所以才会到暗黑界讨生活的： 为什么呢？名校毕业的她原本已经被某知名 IT 企业内定要成为社会新鲜人了，想不到肺炎流行打乱了她的完美人生，被要求晚点报到、一直得不到回音的她看著空空如也的户头直发愁，只好心一横、衣服一脱、加入了暗黑界！ 结果在片场的表现实在太生涩，在片商的逼问下守永葵才不得已地说自己为了唸书在大学没交过男朋友也没有发生过任何性关係⋯没错，守永葵上一次被男人捅进去已经是超过 4 年前高中时代的事了，这几年来她守身如玉，都快忘了鸡鸡长什么样子～ 这真的是太、太、太好了！ 新人如果太青涩太害羞上了床完全不知道怎么演也很好，这样子片商用她经验很少或者是很久没干就可以让喜欢清秀妹子的影迷迅速充血，守永葵自己招了四年多没做爱对片商而言真是天上掉下来的礼物： 果然⋯很有 Maxing 语不惊人死不休又很爱搭上的风格啊，所以守永葵作品上架的时候就在 FANZA 单日销售排行榜拿到第 5 名的好成绩。而欣赏他的演出，除了感受到她应该是真的很紧张、全身几乎都是闭著眼睛外大概就是她身材比想像中有料，还有，最后被中出了。 作品介绍： 作品名：有名大学卒 IT 企业に勤めるエリートOL 守永葵 AVデビュー 番号：MXGS-1149 发行日：2020/07/19 女优名：守永 葵(Morinaga-Aoi) 事务所：NAX pro 身高／罩杯：152 公分／E 罩杯

【Bodog博狗新闻报道】

现在是2017年12月22日下午三点钟，我坐在电脑前，一边想着已经差不多一个月没有更新的专栏，一边等着太阳落山。这是一年之中最短的白天，在网络上的其他地方，很多人还在为一顿饺子议论纷纷。我没有去买饺子，中午没有买，晚饭也不打算买，但我却拟了一个“冬至饺子”的题目。是“冬至饺子”，不是“冬至汤圆”，仅仅是东北人习性使然，也并非矫情地要谀北讽南。

饺子，或许演绎成了冬至的仪式；而冬至，也演绎成了时间落实到心灵上的仪式。

古人很早就测出了冬至。这个一年中白昼最短、在北方可能会感到最冷的日子里，古人将它视为“阳”动的开端，正是“冬至阳生春又来”。对我而言，身在冰天雪地的长春，包裹着厚重的衣服，蹒跚在冷风之中，深感呼吸艰难。惟在冬至这天，仿佛感到温暖犹如一股无可遏制的暗流，开始向着这枯涩的冬天涌来。

因此，冬至成了我的某种信念，我相信，从这一天开始，矫健会复苏，力量会凝聚，正所谓“来日方长”，明天会更好。信念，借助吃饺子的仪式，在灵魂中落实下来，饺子不能是可有可无，在今天，必须得来一盘猪肉酸菜饺子。一盘饺子，如同祭祀中的牺牲，孔子说他爱的是礼。因此羊依旧要杀，饺子依旧要吃。当此之时，大概只有孟子谈得下去“不忍之心”。

不止是饺子，吃汤圆也可以是信念的仪式。在那些我不会包饺子以及买不到饺子的日子里，汤圆是我能接受的仪式。

2005年硕士毕业，我南下雷州工作，在那里一呆九年，九年之间，我只回东北过了一个春节，此外我都在湛江过年。第一个春节我在同事家过年，享受同事包的饺子。从第二个春节开始，我与M一起过年，我们不会包饺子，当然，我们也不想学习包饺子。广东人吃汤圆，我们何不吃汤圆？火锅、汤圆，构成我们年夜饭的新形式。

备好年夜饭的料，我给母亲打电话，告诉她我们准备以火锅、汤圆过年。母亲却告诉我，今天是二十九，明天才是“三十”，我先是一愣，后来才感到，所谓仪式，无非是完成某个时间结点，让自己的生命以一种数字形式记录下来。仪式与灵魂纠结成一团，我们与时间纠结成一团，吃什么，过不过节，都不过是时间流淌中的自我标记、给自己灵魂加盖印章的仪式。如此一想，不免自我解构，时间无法终结，人类弥散到日常之中，只有无端的自我复制。

“飞蓬去不已，客思渐无端。”

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

“青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。”

无端，没有开端，没有终结，没有尽头，毫无来由，无可奈何，诸如此类，无端是唯一能打破仪式的好词。无端出走，到另一个地方，坐在半山腰看云，看满眼青翠的山峦，看奔腾不息的海浪。在课堂上讲词，与诗比较，我更爱词，尤其爱花间，爱南唐。刨除时间线，刨除事件，甚至我们都不知道作品中的主人公是谁。但那里的情绪能深深地感染我。

“谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。”

“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”

那些不由自主的感伤，那些不知节制的放纵，以及那个会感伤和放纵的自我去了哪里？当时间成了紧箍咒，紧紧地扣在自己的头上，按部就班成了生活的全部，追逐功名利禄与冬至一样，成了时间节点和存在仪式。仪式来时，必须郑重其事；仪式结束，任它随波逐流。

仪式结束，是漫长的黑夜。

白居易写了好几首诗，倾诉他在这最长的夜晚感到冷，感到孤独。

“何堪最长夜，俱作独眠人。”

“一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷。”

“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”

“若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。”

偏偏是异乡逆旅，偏偏是长夜难耐，偏偏是冰衾冷枕，偏偏是独眠人，偏偏是一病身。那时不但没有饺子，也没有汤圆，或许连一碗热水都没有，只有诗歌，成为仪式的见证者。与孤独、逆旅的白居易比起来，孤独、逆旅的杜甫似乎更容易融入世俗生活。“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。”天边风俗，不知道是吃饺子还是吃汤圆，总之杜甫都能吃得下，与这风俗融合一体。

吃完饺子，迎来最冷的冬天。

冬至是北方数九天的开始，是一九的第一天。关于数九天，网上有据说是北方的歌谣，其中说“三九四九冰上走”，许是中原的数九天。对东北来说，无论怎样的暖冬，冬至之前，都能在冰上走了，那么，到了三九四九，便是另一种冷。“三九四九在家死qiu”，这个qiu读作上声，我不知道应该写成哪个字，大意是粘在家里，不能出门。出门会怎样？腊八腊八，冻掉下巴。因为三九四九，一般与腊八节重合。冻掉下巴，自是冷到可怕。遗憾的是，因为qiu在家里，至今尚未遇到冻掉下巴的人，否则还可以煞有介事地作文章。

九九是数字的极数。数过九九八十一天，过完九九，春回大地，温暖由暗而明，是最为渴盼的。为这，饺子也好，汤圆也罢，都是难得的。毕竟逆旅之人，只有冰衾冷枕。至于不衰飒的诗人诗作，或许只能提到韩偓：

中宵忽见动葭灰，

料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，

九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，

阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，

却忧蚊响又成雷。

“蚊响成雷”，只让我想到“落霞与孤鹜齐飞”。真是一个错乱的、凑专栏的冬至。

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【Bodog博狗新闻报道】

首先，之前的前戏是一定一定要的，如果你不知道什么叫前戏或者不知道如何去做，那我现在简单介绍一下：前戏就是指在做爱或一些其他性活动之前所做的一些准备工作，也就是说调情，那么如何调情呢，可以通过语言，肢体等等达到效果，你可以亲她的耳朵，脖子等敏感部位，同时手去摸她的乳头，一定要轻轻的，让她感觉似有似无，类似于挑逗的那种，手还可以轻轻的滑过她的身体侧面，因为腰附近也是敏感带之一，就这样，一直一直坚持，今天我大概用了半个小时的时间去做这个准备工作，然后摸女友的下面内裤已经湿了（她本身是那种不太容易湿的人）。这时候你可以适当的摸摸下面，揉一揉阴蒂的位置或者外阴，但是不要进去，就在外面揉，同样起到的作用是挑逗，那么再有5，6分钟就可以进入下一步了。
如果前戏成功的话，现在她下面应该已经很湿了，那么我们的准备工作就成功了，接下来就是最重要的一步了，我今天的经验没有其他的帖子那么复杂，又摸这里又感觉那里的，而是先进攻阴蒂，如果你问我阴蒂在哪里，兄弟那你真的太菜了，应该补补课了，不过我还是告诉你，阴蒂在女方下面两片阴唇的交合处，如果直观看不见你需要将两片阴唇扒开，能看到一个类似于豆子一样的东西，那个就是阴蒂。那么如何进攻阴蒂呢，由于前戏我们做的比较成功，阴蒂已经是十分敏感了，我们就可以直接去摸它，如果前戏做得不好或者没有做的话，太用力阴蒂会疼，摸它之前需要将手指弄湿，不论你用任何方法，都可以，之后手指压住阴蒂，然后前后左右的颤抖，对不起我找不到更好的词，同时你可以舔她的阴道口，这时你可能会感觉到她的阴道口在一张一合的，一下一下的十分有力，那恭喜你，可能你的女友今天就要喷水了，按摩阴蒂几分钟之后，就可以像所有黄片里面的人一样了，用中指无名指并起插到阴道里面，食指小拇指抵在屁股上，大拇指放在哪里都无所谓，如果你有精力可以放在阴蒂上面，不过那不重要了，中指无名指在阴道里面上下动一定要上下动，当然这会很累，你需要找一个你觉得合适的姿势来做这件事情，因为也许这个过程会很漫长，就这样速度十分快的上下上下，你会很快觉得阴道里面的肌肉在收紧放松，同时好像把你的手往外顶，不要放弃继续努力，不要停。如果真的胳膊酸了可以左右摇晃但是千万不要脱离阴道，就这样循环往复，不停不停的上下上下，不一会你就会感觉到她的下面湿，很湿，非常湿，同时声音也会变，会出现吧唧吧唧声音，千万不要停，就这样，很快你就会感觉到你的手湿了，整个手都湿了，而且床单湿了，那么恭喜你，成功了。
以上就是我今天的经验，同时告诉大家，一定要修剪指甲否则容易把阴道弄出血来，这是一定要注意的事情。今天就写到这里，各位88

【Bodog博狗新闻报道】

前两天，在一个公众号上看到一篇文章“王小波：国学最后可能变成一种妖怪”，标题够然够炸，如果标题里面不加“王小波”三个字，我可能都不会点开看，因为一看就知道这个题目有点标题党的嫌疑，可是这居然是王小波说的，他这么说肯定有他的道理，就点开看了。

如果只看“妖怪”这句话，显然有点过激，但是看完通篇文章，就能理解王小波实质上是在一种自由思辨质疑之精神指导下写出的这篇文章。而这篇文章在他的全集《沉默的大多数》中的标题并不是“国学最后可能变成一种妖怪”，而是《我看国学》。我特意找出这本书拍照为证，替王小波鸣冤。很多公众号为了吸引眼球，偷换标题，这是我所不喜欢的，所以那篇公众号文章被人投诉删掉也是活该。而我们看这篇公众号文章本身，也能体现出这种思辨之精神，有人只看到假标题就去投诉，某种程度上来说，也有失思辨精神之嫌疑。

今天看来，国学，对于我们大中华儿女来说，肯定值得学，这是我们文化自信的体现，也是我们的传承，我们的灵魂所在。我们中华民族之所以能够历上下五千年而不倒，就是因为大家有共同的东西，往大了说是国学，孔孟文化。“半部论语治天下”，讲的是一种天人合一，一种博大的智慧。往小了说就是那一轮明月，那些优美的唐诗宋词，那是美好的心灵体验，能愉悦人心的，让大家感受得到美好的东西，怎么能不值得学习呢！

但近代我们也曾故步自封，夜郎自大，天朝即使内在风平浪静，也无法抵御外面那一堆虎视眈眈的狼族列强，更何况当时正处在内忧之境。那个时代，一定需要破，破除我们夜郎自大的思想，破的越彻底，越能更快地吸收西方的先进文化科技。其实，就算我们再怎么破，也不会破得多彻底，因为要破的是一个民族几千年根深蒂固的文化根基，那一轮高悬的明月，是再多的西方文化都赶不走，挥不去的。有些灵魂的东西是破不掉的，像我们的中国心，我们的中国胃，不管在哪里都不会改变。

王小波是1995年写的这篇文章，那时我们国家经济正处于发展时期，一定需要有一种开放式地向外学习的心态，只有学习先进文化科技，才能强国。即使是现在，仍然需要学习全世界先进的文化科技。他并没有反对学习国学，他提倡的是一种思辨追寻精神，一种超越精神。

只要我们心中那一轮明月在，就应该在传承我们自己文化的同时，放开心态，积极地吸收世界各国先进文化科技，来增色我们的那轮明月。中华民族要想复兴，只拥有那一轮明月，是远远不够的。

文科理科以及其他各种边缘学科，都要有人去深入研究。对孩子来说，多体验多接触一些新东西，对于开阔眼界并形成独立的思想，是大有裨益的。任何科目都不该偏废，更不能偏激。学国学很好，每个人都该了解一些，那是一种精神食粮，但不能抱着国学不放，跪着学，感兴趣的可以深入研究，哪怕你钻进去出不来也没关系，但是不能让所有人都钻进去出不来。为了考试考高分而读书，培养出来的精英，一定是功利性的假精英。

学习应该是一个人一生的事情，而知道自己喜欢做什么，想要做什么，比仅仅找个好工作，更重要。只有做自己喜欢的事情，才会有成就感，才能竭尽全力。而要找到自己喜欢的事情，并敢于去追求，就需要独立自由思辨质疑之精神。

只有珍藏心中那一轮明月，拥抱古今中外之精华，穷毕生之精力，追真理之光芒，才不枉费终生。

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【Bodog博狗新闻报道】

一夜情法則

互相交纏的肉體，卻是彼此陌生的靈魂—-“一夜情”早已不再是一個概念性的詞語，茫茫紅塵中的紅男綠女們越來越多地玩起了這種“成人游戲”。眾位性情男女，來看看你有沒有遵守這些“一夜情”的重要規則。

一夜情重要原則tips

1.盡量不留正確資料給對方：大家明天以後就不再見面，不留姓名、電話比較好，一般都是使用英文名字，反正就說自己是什麼Honey,Peter,Sam之類的就好。

2.ONS進行地點：建議你選飯店或賓館做為ONS的地點，因為為了你的安全起見，盡量不要讓對方知道你住在哪裡，其次也不能去她家，誰知道會不會有什麼奇怪的設備或危險。何況你們都要發生關系了，既然是你情我願，就別吝嗇那些旅館錢吧！

3.不要去太亮的地方：這個提醒是針對你釣到的MM妝很濃，或是在PUB裡很美或是不適宜見光的部分MM。老實說你應該要有這樣的自覺，要是你釣到的MM畫了大濃妝，在一般燈光下看一定很恐怖（怕你嚇到不會硬），所以不管跟對方轉戰哪一攤，都避免去燈光明亮的地方，也避免遇到對方倒陽，尿遁開溜的窘境（如果你不是太英俊）。

4.絕對避免涉入感情：如果很少嘗試ONS，心理建設就很重要，你要有決心，有本事出來玩就要有本事放得下，決不能有感情的涉入。

5.不主動打電話：請不要做那種第二天打電話給人家的傻事，那不是出來玩的態度，盡量不要互留電話的原因是，免得被對方當成隨傳隨到的炮友，這很沒自尊（要玩也要玩的有自尊）。但是如果對方表現很贊，你個人想留她當炮友，那就只拿對方的電話，不要留自己的電話給他。總之，要拿到性關系的主控權。

6.做好事前的身心准備工作，出門釣MM前還是檢查一下自己的身體清潔（如有口臭或有頭皮）。再來是最好自備保險套，避免對方說你不專業沒准備啰。

7.安全性行為：雖然理論上這是高中生都該有的常識，但是還是要提醒你，所謂安全性行為是指全程使用保險套，並不是直到最後一刻才用保險套。

還有盡量不要幫對方BlowJob，因為不知道安不安全。再說一次，你又不跟他交往，又不是要娶她，犯不著這麼努力，但是如果對方願意幫你BJ，那你一定要試一試，有人肯服務，你可不要浪費。

還有性愛過程中盡量不要閉著眼睛，你要睜大眼睛注意看看對方的B，看看上面有沒有奇怪的蔬菜型生物，這件事關乎你的性愛滿意度以及人身安全，千萬不要不好意思，要是覺得有任何不對勁，要馬上離開，反正以後永不相逢，不用給對方面子！

想想你要是因為沒注意不小心染上怪病，那就得不償失了。（多嘴告訴大家一個重要的科學常識，保險套不能防止菜花傳染，這非常恐怖唷！）

【Bodog博狗新闻报道】

AV 女优最惧怕的三大拍摄项目是什么？不是 SM 也不是内射中出或野外砲兵，而是肛交、黑人和秽物。

今晚道尼要介绍的，是前秋叶原偶像团体出身，身高不到 150、有著偶像脸蛋和 B 罩杯贫乳的「永瀬唯(永瀬ゆい)」！

她在本月底的最新作品将一战黑人AV 男优的巨大黑肉棒啦！

永瀬唯今年约 20 岁，曾经于来自日本关东地区的偶像发源地「外神田(秋叶原)」的知名偶像团体，「バクステ外神田一丁目」担任过第四期成员，旧名为「饭岛里奈」，而永瀬唯在 2019 年 6 月 1 日、正式从片商 MOODYZ 出道前，抢先在 5 月 1 日推出了片商”未满”的「AV 无理」全裸露点超大尺度 DVD，为自己 6 月的出道先行铺路。

永瀬唯虽然只有 B 罩杯，不过娇小的身材和美少女脸蛋，也让她接到不少企划作品的演出邀约，出道一年来，永瀬唯一共推出了 230 部以上相关作品，个人单体作品也有 105 片之多，并且种类繁多、有纯爱也有重咸，不仅可爱还很敢拍，而在本月底(7/25)即将推出的最新作品中，(番号：dasd-697)永瀬唯还要和黑人AV 男优交手。

片中剧情讲述永瀬唯和男友同居，隔壁搬来了一位黑人邻居，不过黑人邻居总是爱穿紧身裤，搞得一隻粗壮大屌总是原形毕露，知道永瀬唯总是在偷看自己大屌的黑人葛格，趁著永瀬唯的男友不在，假装下体肿胀难耐寻求救援，在用嘴巴”帮忙消肿”后、永瀬唯不禁想一战这根庞然大物，最后半推半就之下就被黑人 AV 男优猛烈抽送到高潮喷水。

看黑人的巨大黑曼巴，进入永瀬唯不到 150 公分高的身体裡，除了视觉上的震撼外，永瀬唯沉迷于大屌的好色模样也相当诱人性感，推荐给喜欢大胆美少女的 AV 粉丝们啦！

剧情简介：【黑人首次解禁】那个黑人拥有的巨大香蕉总是莫名崛起！在走廊上见面的时候总是很开心地打招呼。关系变好了，在家里举办了聚会。邀请了那个黑人，看着坐在沙发上的黑人，拿着杯子看着我。突然露出的香蕉塞进永瀬ゆい(永瀬由衣)的密林……腹部下方的运动，受到了从未有过的刺激。感觉全身都被麻痹，密林里的海水泛滥，一发不可收拾！

作品介绍：

作品名称：股间の膨らみが异様に目立つ。隣部屋の黒人。

番号：DASD-697

女优名：永瀬唯(永瀬ゆい)

曾用艺名：饭岛里奈

出生年月日：约 1999 年生

星座：??座

身高：149cm

三围：B80(B 罩杯) / W58 / H86 cm

【Bodog博狗新闻报道】

从来没有像现在这样爱看蓝天白云，这几天，一连写了几首关于天云日月的打油诗。从来没想过自己还能诌诗，而且还能停不下来得诌。很多东西，自己不去尝试，就永远不知道自己的潜力。所以，喜欢做什么事情，就抓紧去做，不要老想着等自己有空再说，如果不开始，可能永远都不会有空。

记录一下这几首打油诗和当时的思维火花：

朝云壮如雪晴日，
似融未尽雪化时。
一片孤云破如冰，
转眼云天万里驰。

周三早上，送娃上学，车子开在路上，孩子突然惊呼“哇，快看天上的云”。我问小家伙，你看这云像什么，她说像雪，我说是不是更像雪过之后，太阳出来，开始融化又没有化完的雪，她说是。四岁之前她在山东老家见过大雪，模模糊糊应该还有些印象。

送娃回来，我赶紧拿出手机咔嚓了几张。在大片的雪云中，一片孤云正在随风游离，像覆盖着白雪的冰面，一块冰突然破裂，随流水而去。不一会功夫，随着阳光光线加强，风儿助力，厚重的雪云块就变成了朵朵轻云，游离于天际。

东升旭日西落月，
碧空闲云一过客。
应有天人幻烟云，
玩个迷藏遮日月。

第二天早上，继续被白云俘获，片片白云悠闲轻盈地飘在蓝天，完全不似前一日早上雪融未尽的样子，正感叹中，西望蓝天，半轮月亮竟然还挂在空中。小区里拍照，入镜的楼房似乎有点多余，于是疾步走到公园，准备再拍一张无遮挡的月亮，可月亮居然不见了，去哪了呢？原来被白云朵给遮住了。这时，再一看东边的太阳，也被一块白云遮住了。突然一种有趣的感觉油然而生，一定是有神仙在天上呼唤或者变幻云烟，和日月捉迷藏。

天人今朝无闲暇，
留得孤月西天挂。
闲客举头望月明，
忙擎手机连拍下。

第三天早上，又忍不住抬头看天，天空依然白云飘飘，但令人惊喜的是那轮半月正神清气爽地挂在西天，她旁边竟没有一朵白云，留得大片蓝空。想来应该是神仙太忙了，暂时无暇弄月。我忙趁神仙无暇弄月之时，举起手机，咔嚓了几张。果然，不多久神仙就招来白云遮住了月亮。

朝闻窗外敲雨声，
起望满天灰蒙蒙。
日月周末眠未醒，
先遣云雨送秋风。

第四天，也就是今天早上，本来还想看看天人神仙有什么新花样，朝云又是如何变幻的，不成想，还没睁眼，就听到窗外滴滴答答的雨声。起床一看，灰蒙蒙，分不清云天，推开北面窗户，一股冷飕飕的秋风迎面扑来。一种有趣的想法又来了，应该是日月也在和我们一样，需要过周末，正在睡懒觉，所以让云雨夹杂着秋风先行。

与其说喜欢写打油诗，不如说是喜欢写打油诗的感觉，看到一种心动的花草景象，内心就会有各种想法腾胸而出，而表达这些想法的途径，就是调用脑中储存的文字，来玩一种文字游戏，以文字为兵，调兵遣将，排兵布阵，排列组合。最过瘾的是想韵脚文字的时候，脑中会同时快速闪过几个文字，念叨来念叨去，直到自己最后满意为止。一首打油诗出来之后，会让自己欣喜半日，虽然离古人的诗差了十万八千里，那有如何。

再追加个顺口溜：
天上白云朵，来陪日和月。
地上一过客，胸中闪花火。

上面四句中的后两句是刚要推送文章的时候，突然蹦入脑海的。本来只有题目“天上白云朵，来陪日和月”，最初“来陪”俩字都没想出来，想用英语的“play with”（和谁一起玩）来代替的，但是终究还是有点洋不溜丢的感觉，再想才想出俩字“来陪”。

放开思维的缰绳，哪怕只有一点花火，也能自娱自乐。

歪诗记录：
几首歪诗其一
几首歪诗其二
几首歪诗其三

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【Bodog博狗新闻报道】

小时候常听长辈们说“土埋半截”这四个字。

人死了，埋在一堆土下，所谓坟墓。埋半截，则是现在到死的时间距离。仿佛人出生之后，就开始用土来埋，一锹一铲，土像雪花一样，起初落下，不着痕迹，随着身躯冷却，时间加长，雪花终于化不掉，一层一层掩埋，遮掉了肉体的尘世。

在乡土时代，一抔黄土，是对生命的最为透彻的理解。杜甫《曲江》第一首中有两句：“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”当年的繁华地筑起了鸟巢，当年的将相冢麒麟石像已倒塌。《红楼梦》中的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”荒冢成了尘世功名的鲜明比照。然而，不管怎样，那里还有一堆草没掉的土。

远离乡土，对掩埋肉体已经丧失了感受力。每日在坚硬的钢筋水泥建筑中穿行，身体感受不到土的气息，死了以后，灰飞烟灭，余烬：生前有力者可能希望重返自然，无力者可能盛于瓦罐，最后不知所终。想来，“荒冢一堆草没了”，成了现代人的奢望。

十年前，大概压力过大，很多次半夜去洗手间，都稀里糊涂地摔倒在厕所里，等自己苏醒，恰好在挣扎着从便池边爬起来。不知道自己是怎么摔倒的，也没有任何伤痕或者淤青，或许并无大碍，但次数多了，自己也怕起来。有人说是低血糖，有人说可能是脑部出了问题，自己想可能是床太低的缘故。

2005年刚到湛江工作，学校安排了中转租房，拿到了钥匙，去红屋路买了一些劣质的压合板家具。转年的回南天，屋里湿漉漉的，板材上生出黑色的小虫子，看着就觉得全身发痒。于是把床拆了、扔了，床垫直接放在地板砖上，睡得比较低，半夜起来，可能起得比较猛，出现脑供血不足，然后摔倒在洗手间。

但是，这些次摔倒终于让我想到死的问题。

我发现，每次摔倒醒来后，对摔倒的过程都毫无印象，用现在的话说是断片了。我能记起自己起床的过程，穿过客厅，穿过厨房，按洗手间灯的开关，然后接下来就是自己在地上挣扎了。我到底昏倒在地上多长时间？三秒钟？三十秒钟？抑或更长？我无从知晓。

最初一次的断片是研究生一年级时班级聚会，那是我第一次喝了很多白酒，我记得自己从饭店出来，因为无法骑车，只能推着自行车，与同学一路谈笑回宿舍。我还记得到了宿舍，一位外班的同学来找我，嘱咐我不要忘了练习元旦晚会的节目，我答复他自己已经练得不错了，可惜今天喝多了不能表演。然后我就倒在床上了。等我再有意识，已经是第二天清晨，我的床上已经被我吐脏了，地上放着脸盆，是同学帮我摆放接着秽物用的。要命的是，我根本不知道自己吐过。

到湛江后与同事喝酒，常常喝着喝着，酒力上来，自己昏睡过去，不知道过了多久，慢慢醒过来，大家还在喝着，自己对昏睡过去的这段时间毫无感受力。大概也是断片之属。那种感觉，不是简单的有没有意识的问题，而是感觉自己被抽掉了一段时间。若时间果真是绵延之物，而且应该是不能切割之物，断片的感觉恰恰是时间被切掉了一段，丢了一截时间。根据这，我想，死大概就是生命体的时间停止了。也因此，时间表面上看，是公共的、共享的，但实际上属于每个个体：我的时间绝不是别人的时间。

几个学生来家里聊天，无意中谈到生死。我把自己上述这段经验说给他们听。我说得很坦然，大概能超越生死似的，事实上自己并不能确信，自己到底怎样面对死。M也常常嘲笑我，说我是怕死之人。接下来的几年，我沉迷在佛教里，不是那种希望通过信仰谋求再生和解脱，而是希望借助唯识学的认知方式，认识自己的思维世界和时间特质。读了一本又一本，晦涩的词语，不断旋转的大脑，终于使自己胆怯，让自己从体认降而去理解佛教史。

那以后，自己对文学的感受力也降低了。历史成了自己的新趣味。发生过的事件，在我看来，还会变着样子发生。这世间本没有新鲜的事，不过是换了一批演员，又演了一轮。之前是谁？这回是我，以后还有别的人。那么，那么多人轮流登场，一个人的时间连着另一个人的时间，荒冢叠着荒冢，枯骨压着枯骨，这就是生命的本质。

说到底，每个人都要被埋起来。每个人都要终止时间进程，都要回到土地之下。古人以为，人死了作鬼，鬼的意思是“归”，归于尘土。“土埋半截”，不但是乡土社会有关生死的谐谑，同时还是乡土社会对人到中年、四十不惑的最为透彻的、草根式的表达。熙熙攘攘，随众生而来；熙熙攘攘，随众生而去。

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