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汉中盆地这块秦岭和巴山怀抱中的明珠，因其独特的地理位置，而素有“北方的南方，南方的北方”的美称。
汉上烟雨，或淅淅沥沥，或微风斜雨。烟雨过后，或碧空湛如蓝洗，或山色草木总能拧出些水分。
烟雨本无情，若说情思暗涌，那也是烟雨中的人儿乱了心智，情绪暗暗发酵使然。
一、烟雨花果山
褒水东畔、九岭十八坡下的花果山，其烟雨之美令人惊愕！许是这里曾是褒姒故里，几千年以来便遗留了褒姒的清丽婉转和澄澈秀美。烟雨之中的花果山多了一些空濛的水气，坡坡岭岭、散落农家、花木草树都慵懒地睁开了眯着的眼——坡岭极慢极慢地漏出藏青，几绺闲散的云朵也都是湿湿的，让你心里完全可以感悟到它们正在滴着清清的水花。这景致是褒姒的一缕愁魂乍现吗？或许是——幼时的多舛命运、少女时代的不情不愿、身处后宫所面临的风谲云诡等等，一切的一切并非如一句“烽火戏诸侯”可以轻描淡写地述说出一生的无奈和凄楚。
如果说一旦心生意念，那在茫茫宇宙中便会有感应，那么一缕褒姒魂该有多强的感应啊！
散落的农家偶尔炊烟袅袅：房前稻谷金黄，那金黄的稻子被水滴压弯了腰，每一枚金黄的稻穗都呈现出丰美的弧线，那弧线上闪烁着多芒的水光，那水光分明折射出了农者的希冀和辛劳。屋后玉米成行，青纱帐里，那挂在玉米棒子上暗红的须并不逊于男子的美髯。
掰下几个玉米棒子，留几片青叶，埋进依然有火星子的草灰里，耐心等候。这时候，你静静欣赏雨后苍茫，感悟丰美秋色。流水汩汩，雨打芭蕉，几多清音妙趣叩击心扉。炊烟袅袅，黄橙入眼，一幅斑斓画卷潜入意念。农家的生活俭朴归真，农家的节奏淡远舒缓。
熟透了的玉米香味早已飘进你肺腑，那香味把你从意念中扯回来。从草灰里拿出烘烤好的玉米棒子，剥掉棒子上残留的一点儿焦黄色的叶子，你可以享受这种美味了！尽管食用方法略显原始，但心里却是美美的。
二、烟雨荷花
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗道出了晴日里荷花盛开的无限娇美。
烟雨中的荷花则多了一种耐人寻味的情丝。或烟雨蒙蒙，或荷塘氤氲，当你置身于百亩、千亩荷塘之时，荷花的美已经不再是晴日里的那种怒放和娇艳了。田田荷叶上正滚动着晶莹的水珠，且在微风中轻轻摇曳，这是荷花仙子的一袭长裙。再看看荷花，有的完全开放了，她们正迎着细雨微风，被烟雨洗礼着；有的含苞欲放，全然青涩娇羞，根本不知道外面世界的薄凉。这些烟雨中的荷花或许是一种凄美、一种宁静和一种婉约。晴日和烟雨中两种截然不同的景致应该都是荷花的真实美，能够毫不掩饰毫无保留地显示出生命的真实，这该需要多强的纯真和多大的豁达呀！
此情此景，潜意识里实在难以滋生出旷达热烈的情怀，或许会是一种被宁静过滤了的淡远和清欢，抑或是忧思。这感受犹如渺茫的管弦丝竹之音，绵绵入耳，入心，总会引起久远尘封的情愫——明明被她袭着，缺难以断舍离。也许会挣脱意念的束缚，在心里哼一句“……谁采下那一朵昨日的忧伤”，也许会蓦然想起那句“濯清涟而不妖”。
三、烟雨汉山
“山不在高，有仙则名”。汉山，虽然海拔不足一千五百米，但它却是一座了不起的神山！早在公元前七—八世纪西周王朝统治时期，它就作为西周王室的祭祀场所。《诗经·大雅·旱麓》为证：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”即出此篇。汉山最早的名讳是“旱山”，后来随着“沔水”改称“汉水”，“旱山”也就理所当然地改称“汉山”了。
汉山之美，美在烟雨。《南郑县志》记载：“(汉山)顶上有云即雨”。汉中谚语云：“汉山顶亮，晒得够呛，汉山戴帽(起云)，大雨即到”。
麦收过后就要插秧，人们盼望下雨。在人们的潜意识里似乎觉得丰沛的雨水是这一季丰收的象征。
我钟情汉山的烟雨，因为在这个燥热的天气里若能徜徉于汉山的烟雨之中，那绝对是一种清凉酣畅和舒心惬意的享受。
汉山的烟雨空濛淅沥，如诗如画，似乎每一处都敞露着生命静静的等待和希冀——鸟栖枝头，意在奋飞；雨润山花，娇蕊噙泪；雨打松林，松涛阵阵；草木如洗，风姿摇曳；泉水激石，泠泠作响……一切生命，都以一种不可遏止的拼搏彰显其顽强和抗争。
我最欣赏烟雨中的茶园。
淅淅沥沥的雨停了，抑或水气正在弥漫。赏不够的满坡氤氲，那流动的美直入心田。看不完的垄垄青翠，那滴滴绿汁仿佛已然入喉。任白云缱绻坡岭，由水气弥漫茶园。这意境，再现了“水是流淌的云，云是飞翔的水”的唯美。
在水气弥漫的世界里，茶山多了几分苍翠，茶园多了几分碧绿。满眼葱茏，满怀潮湿，满心舒爽。
掬几片茶叶入手，那叶儿温顺且万般妩媚地羞涩了，却又慢慢地显示出重返枝头的意念和韧劲。我忽地觉得万物都是有灵性的，她的心在枝，在根，在同类的善意和融合里。一旦离开，她必定失去了鲜活的生命。
我松开了手，看着她笑笑而去……
于是，留恋那茶叶儿，那茶园，还有那汉山烟雨。
四、烟雨褒水
晴日里，褒谷在灿烂阳光的照耀下，两岸群山苍翠，一带绿水荡漾，这时的褒水宛如碧绿的翡翠，闪着温润的水光。山水辉映，白云悠悠，野鹤振翅，清风送爽，鸟语花香。此情此景，使人情不自禁地回味起两汉三国历史文化。
老家在褒水下游东岸，童年的欢乐、少年的艰难、而今的乡愁都融入流淌不息的褒水里了。
烟雨褒水则令人滋生出一种宁静淡远的感受。
辛丑年端午节这天断断续续下着小雨，表弟来我老家专程看望我哥我姐。
其间，表弟提出：我们到河堤上去看看吧。我欣然答应，于是乘车前往褒河河堤，沿108国道西行很快到了褒河大桥，调转车头向南折向褒河河堤。
我们下了车，打开伞，小雨淅淅沥沥。伫立褒河堤岸，举目四望，烟雨中的褒水空濛悠悠，水气氤氲，泛着水花缓缓向南流去。
我饶有兴致地给表弟介绍：这儿就是汉中有名的八景之一的“龙江晓渡”，表弟点点头，想必是早已知晓，我便不再赘述。
我接着说：“直到上世纪七十年代末，这儿还有渡口和渡船，河对岸有生产队的地，耕种收获都靠悠悠渡船。这儿是三县交界处，古时候水运发达时，从这儿渡河走川陕公路，可达宁强、四川，甚至大西南。”
表弟听了这一介绍立马兴趣盎然，他仔细看了看这儿的环境，似乎头脑中已然勾勒出了渡口上农家野渡、商贾穿行的繁忙景象，想象到了西出陕川到天涯的画面。
“褒水是不是在下游跟汉江汇合了？”表弟转过头来问我。
“是呀！你看，那东西走向的是梁山。距离这儿5里是黄龙寺滩，褒水就在那儿与汉江汇合里了。”我朝南指了指。
“黄龙寺滩？”表弟兴致更浓了，“走！我们去那儿看看。”
“好。”我们驱车朝南而去，行驶在刚刚竣工的滨江大道上。
我们下了车，依旧打着雨伞。表弟远眺黄龙寺滩，见两条水系汇合于此，气势浩瀚，烟波江山，顿生感慨。
“传说古时候，褒水在这儿汇入汉江，夏秋季节常常发大水，淹没天地村庄。百姓们就在这儿修建了黄龙寺，祈求福祉，永绝水患。可还是洪水泛滥，洪患不息。后来，人们就在岸边的周营村修建了‘双龙寺’，说来也怪，自从有了‘双龙寺’，就再也没有出现过洪水泛滥了。”
“有那么玄乎？”表弟惊愕了。
“是嘛！所以，百姓们又开始敬龙、舞龙，祈求龙带来吉祥如意，富足安康！从那以后，龙舞就变成了我们这儿最突出的文化特征。龙江就是龙乡。”
表弟听了我的介绍笑了：“龙江确实有广博深厚的历史文化！”
回头再看一眼缓缓流淌的褒水，烟雨中多了一丝涵虚空濛，又使人无端地滋生出一种宁静淡远的心境。
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