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撒玛利亚妇人选择午正时,一个人到城边的井打水——不知是否特意为避开人群——怎想井边有一“人”在等她。
他们初次见面,这人请她打水给他喝。撒玛莉亚妇女很错愕——犹太人和撒玛莉亚人没有往来,这个犹太男人不仅和撒玛莉亚妇人交谈,还请她打水给他喝。
他们就从“水”,交谈起。这人告诉她,他有喝了不再渴的水。妇人一听,当即请他把这水赐给她,她也不用这么远打水。那人说,请叫她的丈夫一起来。撒玛莉亚妇人说,“我没有丈夫”。那人借此指出,她已经有五个丈夫,现在有的并不是她的丈夫——妇人对这个陌生人的认识,一下从素未往来的“犹太人”,改称他为“先知”——他不仅看到她一切的事,还单刀直入看到她真正的需要。
妇人继续问先知,应当在哪里做礼拜?在她的认知里,“哪里”应当是一个地方:山上、耶路撒冷?这位“先知”回答,“申是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他”。(约4:24)
短短一次照面,两人的对话怕是给妇人前所未有的醍醐灌顶,她的认知是跨越式的。她留下水罐子,往城里去,对众人见证,她遇到了“弥赛哑”。
好些撒玛莉亚人因这妇人的见证也信了耶苏,并且因此请耶苏在那里住,信的人就更多了。
一个有不堪过往的撒玛莉亚妇人,自己对往事避而不谈唯恐不及吧,外人对她也怕多有流言蜚语。是何种力量,让她不顾一切,主动走到人群中,以自己的过往对众人做见证?别人为什么因着这样一个有不光彩过往的女人的见证,选择相信?
这个见证,当你细品她的难,你就能体会从她封闭枯竭的心里,涌出怎样的喜乐泉源。
这个见证,当你细品她的跨越,你有可能为她的过去和现在,以及她的感染力,留下感动的眼泪。
要经历多少多久,我们才愿意打开心门。
要怎样的恩典,我们才愿意开口做见证。
文章来源:【大发娱乐网】
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